論紫砂《梅花水洗》的陶刻藝術(shù)和人文雅韻

吳一唯

隨著人們對飲茶健康的重視和茶文化的推廣，紫砂壺作為“世間茶具稱為首”的飲茶利器，成為我們茶座之上不可或缺的主角之一，當(dāng)我們對紫砂有了更為熟悉和深刻的理解之后，紫砂雜玩類型的器具也逐漸地出現(xiàn)在生活之中，特別是在文房之中常用的水洗，就是“文房四寶”筆、墨、紙、硯之外常用的一種用具，是用來盛水洗筆的器皿，除了具有一定的實用功能之外，最大的藝術(shù)魅力恰恰是“無用之用”，一般這類型的小雅器都會采用一些名貴的材料，諸如玉石、陶瓷等等，為文房之中增加更多的把玩趣味和人文雅韻。

這件紫砂藝術(shù)作品《梅花水洗》采用了在中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之中比較常見的器型，以紫砂為胎體，在上面用陶刻的形式來展示梅花的姿態(tài)，二者的結(jié)合可謂是相得益彰，也非常符合文房用品的氛圍感，可以讓我們在讀書、寫字的空隙，把玩欣賞，陶冶情操。此水洗大致可以分為上下兩部分，下面是一個盤子的形態(tài)，最大的功能就是盛水，中間的棱線清晰可見，剛勁有力，上面一部分則是包裹性更好的弧面，優(yōu)雅地起到了聚攏的作用，邊緣的包邊處理，則和紫砂有著異曲同工之妙。上下兩部分的結(jié)合過渡自然流暢，在紅潤的紫砂質(zhì)感的加持之下，帶給我們一種暖日融融的藝術(shù)體驗。這件水洗最為點睛的地方還在于梅花的陶刻裝飾，老樹虬枝的枝干上面，梅花點點地透過淡淡的墨痕，層次感清晰，仿佛散發(fā)出陣陣的清香，讓整個書房充滿了生機和活力，作者在進行陶刻裝飾的時候，并沒有簡單地隨意布局，而是通過弧面的處理，最大程度地把梅花的那種特質(zhì)和陶刻的肌理感呈現(xiàn)在我們眼前。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《梅花水洗》，紫砂泥料的質(zhì)感在作者的手中展示得淋漓盡致，再加上陶刻裝飾的錦上添花，把我們中國傳統(tǒng)文化之中常見的意象梅花的姿態(tài)頗為老道地運用其上，具有濃郁的書卷氣息和人文味道，也是紫砂水洗所具備的功能和作用之一，有一種“紅袖添香”的味道在其中，也把我們中國古代文人所追求的藝術(shù)審美傳遞出來。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”正是在這樣勵志的對聯(lián)詩句激勵之下，我們國人對梅花的印象總是帶有一種向上的正能量，其實，梅花最大的樂趣在于“賞梅”，在古代的傳奇故事之中，關(guān)于梅花的描寫不勝枚舉，從唐代大詩人孟浩在寒冷的雪天“踏雪尋梅”，到宋代“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的描繪，從“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，到“不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤”的震撼，都讓我們對梅花的人文雅韻和精神寄托有著全面和深刻的了解，特別是對于宜興的紫砂藝人來說，以梅為形設(shè)計制作了許多的藝術(shù)作品，無論是用來飲茶還是周邊的裝飾，都能夠把我們國人的那種氣度和對美好的追求和向往注入一枝枝梅花之中，體現(xiàn)了東方智慧的包羅萬象。紫砂陶刻以梅為創(chuàng)作的靈感，出現(xiàn)在各種各樣的作品之中，也就不足為奇了。這件紫砂藝術(shù)作品《梅花水洗》正是把我們文房之中具有重要地位的水洗作為載體，采用了精工陶刻的手法，再現(xiàn)了梅花的姿態(tài)，在展示作者藝術(shù)審美的同時，把紫砂陶刻的人文雅韻以及帶給我們的那種視覺震撼傳遞給廣大的紫砂愛好者。這樣一件小小的作品可以讓梅花那種清瘦矍鑠的意境充滿整個書房之中，為我們的創(chuàng)作提供良好的氛圍。

結(jié) 語

紫砂陶刻作為一門非常重要的藝術(shù)技法，在紫砂的發(fā)展過程之中，通過人文雅士的參與而大放光芒，從“曼生十八式”、“子冶石瓢”、“景舟石瓢”等等器型之中，紫砂陶刻的銘文或者圖畫的裝飾都起到了畫龍點睛、表達胸襟、展示風(fēng)土人情的作用，正是在充滿江南韻味和賞玩雅趣的基礎(chǔ)之上，紫砂陶刻的發(fā)展結(jié)合了時代發(fā)展的特征，滿足了我們廣大紫砂愛好者的不同需求。