從紫砂壺《勁竹》之中探究我們國人的精神境界

盛中杰

對于竹子，我們國人有著非常深厚的情感，也特別善于在各種各樣的形式之中演繹它的姿態(tài)和抒發(fā)蘊(yùn)藏其中的精神內(nèi)涵。紫砂的故里宜興位于江南丘陵地帶，縱橫千里的竹林不僅僅是我們廣大游客休閑游玩的好去處，更是我們紫砂藝人的精神后花園。通過對竹子的仔細(xì)觀察，一代又一代的紫砂藝人們創(chuàng)作了許多關(guān)于竹子題材的作品，使其成為了紫砂造型藝術(shù)之中非常重要的一大門類，受到了許多壺友的喜愛，特別是在今天，隨著茶文化的不斷推廣，紫砂器和茶葉完美地融合在一起，講述著新時(shí)代的紫砂文明和紫砂故事。

這件紫砂藝術(shù)作品《勁竹壺》采用了我們宜興紫砂藝人都非常熟悉的竹器設(shè)計(jì)，但是和一般的竹器又有所區(qū)別，并沒有像過多那樣去渲染那種竹子的細(xì)節(jié)紋理，而是用一種內(nèi)斂的氣勢把竹子的那種拔節(jié)向上的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前。此壺壺身素面朝天，簡約的線條圍攏，壺底部平整，和德鐘的形態(tài)有幾分相似，實(shí)用大氣。適合各種茶葉類型的沖泡和清理，壺嘴微微上揚(yáng)，劍流出水，竹子元素裝點(diǎn)，與之相呼應(yīng)的壺把則是把竹子那種形態(tài)之美和舒展自如的竹節(jié)都展示得淋漓盡致，讓人觀之印象深刻。特別是此壺肩部的過渡收放自如，頗有大家風(fēng)范，截蓋的壓合處理嚴(yán)絲合縫，以及上面用小小的一截竹段來作為壺鈕，旁邊鋪展開來的竹葉栩栩如生，昭示著它旺盛的生命力以及竹器的技巧特征。在我設(shè)計(jì)和制作此壺的過程之中，把對竹子的細(xì)致觀察運(yùn)用其中，能夠發(fā)現(xiàn)竹子盡管非常的具有旺盛的生命力，但是我們并不能夠從它的外形之中體會(huì)到，而是在不斷生長的過程之中，經(jīng)過歲月的變化能夠體會(huì)出來。從整體上來看《勁竹壺》，簡約之中流露出傳統(tǒng)竹器的那種張力和韌性，作者把自己多年以來對紫砂技藝的專研，特別是竹器技藝的傳承，合理地運(yùn)用在這樣的一件器型之上，低調(diào)內(nèi)斂卻不乏內(nèi)在的張力，讓我們在喝茶的同時(shí)，不斷地上手把玩，能夠從細(xì)節(jié)上面體會(huì)到匠人的用心良苦和匠心獨(dú)運(yùn)以及精神境界方面的有益啟迪。

提起竹子，我們廣大的國人都不會(huì)陌生，特別是在宋代大文豪蘇東坡筆下，竹子有著“不可居無竹，無竹令人俗”的美譽(yù)，深深地影響著人們的藝術(shù)審美。其實(shí)在歷朝歷代的文人雅士的畫卷和詩詞歌賦之中，關(guān)于竹子的題材也是不勝枚舉。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這樣的一首題畫詩，讓竹子的形態(tài)更加的具象和鮮活，也讓我們生動(dòng)地體會(huì)到竹子生長的環(huán)境比較惡劣，任憑雨打風(fēng)吹，寒霜酷暑，依然咬定青山，四季常青，高聳入云。而且竹子在我們紫砂匠人的身邊隨處可見，從山前屋后、庭院之中，到工作室的裝飾，竹子是很好的經(jīng)濟(jì)林木，也是美化環(huán)境的好伙伴，紫砂匠人們也能夠在不斷的觀察和抽象的演繹之下，把竹子的靈動(dòng)自然、蒼勁有力以及千百年來人們賦予它的那種精神寄托更好地傳遞出來。這件作品《勁竹壺》雖然外形看著比較的簡約，但是竹器應(yīng)該有的步驟和元素都無一缺漏，作者把聚焦點(diǎn)集中在“勁”這一字上面，通過緊湊的設(shè)計(jì)和細(xì)膩的技藝，讓這把竹器煥然一新，具有一種非常耐看卻又經(jīng)典依舊的魅力，我們能夠更加明白，紫砂藝術(shù)其實(shí)是國人內(nèi)心深處的一種情感折射。

結(jié) 語

在令人眼花繚亂的紫砂世界之中，耐人尋味、不脫俗氣的作品還是比較的稀少，許多的紫砂仿生器都流于俗氣，裝飾繁復(fù)，初看非常的引人注目，但是在長期的把玩之后就會(huì)發(fā)膩，然后棄置一旁。而簡約的作用則是經(jīng)得起歲月的洗禮，久看不厭，還能夠啟發(fā)我們產(chǎn)生更多的聯(lián)想，從而能夠明白紫砂器型不論是圓器、方器還是花器，都有著一脈貫通的理念，都是江南文化的宣揚(yáng)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的體現(xiàn)。