治理高價彩禮是一項系統工程

王德福

“高價彩禮”問題由于社會關注度越來越高，時常成為國內輿論焦點。今年以來，陸續出現“1888萬彩禮”等多個輿論熱點，盡管均被查明屬謠言，卻實實在在觸痛了社會神經。近日，四川涼山16歲少女被父母以26萬元彩禮“賣掉”一事又上熱搜，當地政府迅速介入調查處理。而令人深思的是，高價彩禮之風，為何如此難以整治？

就在2022年，《涼山彝族自治州移風易俗條例》施行，當地16個部門聯合發文，規定婚嫁彩禮最高不得超過10萬元，并隨即展開專項整治行動。其實何止涼山州，近年來，從中央到地方，各級各地都在采取措施整治高價彩禮問題。從實地調查來看，移風易俗行動確實取得許多顯著成效，解決或者減輕了一些群眾反映強烈的問題。不過，冰凍三尺非一日之寒，高價彩禮等社會風俗有其內在規律，行政力量直接干預并不容易。在這個意義上，社會各界要保持耐心0而且，一些偶發的熱點事件過于極端,代表性有限。

政府和全社會都應充分認識到高價彩禮問題的復雜性。筆者認為，其中有三對關系需要厘清：

一是“小彩禮”與“大彩禮”。“小彩禮”即狹義的彩禮，是男方向女方家庭贈送的聘禮,各地習俗有異，所含內容與贈送形式有別?！按蟛识Y”則可視為包含全部婚姻成本在內的男方家庭支出，最典型的是婚車婚房?！靶〔识Y”的高低地域差異明顯,既有動輒數十萬乃至上百萬的，也有可有可無的，甚至還有彩禮與嫁妝“倒掛”的?！按蟛识Y”則幾乎全國統一，婚車婚房已成標配，其帶來的婚姻成本上漲問題，比“小彩禮”更有普遍性。

二是“彩禮競爭”與“婚姻競爭”。部分地區彩禮水漲船高，確有社會性的面子競爭?！┑胤皆噲D扭轉這種面子評價，讓“有面子”變成“丟面子”，便抓住了這一點。但也要認識到，經濟分化、人口流動帶來性別失衡,繼而引發的地域性婚姻擠壓和婚姻競爭，是助推彩禮上漲的深層結構性因素。

三是“婚約風隆”與“婚姻風險”。彩禮的原初意義之一是締結婚約的保證，在性別不平等的時代，是女方對男方可能隨意解除婚約傷害自身的防風險手段?，F在，彩禮屬性已發生根本變化。人們希望彩禮不僅?；榧s，還能呆一輩子幸福。保婚約時，婚后的日子要靠夫妻共同創造，人們對婚姻穩定性有著確定預期6現在，一輩子的幸福要在結婚時就得到物質保障。過去的彩禮是贈送給女方家庭，現在的彩禮（加上婚車婚房和女方嫁妝）大多是給年輕夫妻組成的小家庭。這顯然不僅僅是彩禮觀念的問題。

因此，高價彩禮其實是一場正在靜悄悄發生的“生活革命”的具體表現。個體在重構著婚姻觀念、家庭觀念乃至生活觀念。市場經濟邏輯、消費主義文化等都在不同層面上推動著這場“生活革命”的展開。我們很難評估其好壞，也還難以看清其未來，但我們需要做些什么，讓個體和社會付出的代價小一些，再小一些。我們還沒有完全走出疫情對經濟社會發展帶來的沖擊,在這種情況下，高價彩禮造成的壯會傷害會更嚴重。特別是對經濟欠發達的邊遠貧困地區和部分存在彩禮競爭習俗的地區來說,高價彩禮會加劇地域性婚姻問題的爆發，透支農民家庭的風險防范能力。

今年中央“一號文件”再次點名高價彩禮問題，農業農村部宣布將其納入重點領域突出問題開展專項治理行動。高價彩禮問題的復雜性對政府精準施策提出了更高要求。筆者認為，地方政府可以因地制宜，靈活施策，走好新時期群眾路線，廣泛動員群眾，剎住“小彩禮”競爭，塑造地方婚俗'新風。國家層面則要立足治本，運用系統思維，從經濟社會長遠健康發展的高度，推動形成中國式的現代生活風格。我們有理由相信，各級政府的重視和治理將不斷轉化為強有力的社會共識，重塑社會價值與社會文明，從根本上滌清附著在“彩禮”之上的污泥濁水?！ㄗ髡呤俏錆h大學中國鄉村治理研究中心副教授）