高校思想政治理論課教學模式改革的三個維度探析

叢溆洋

摘 要：正確把握高校思政教育的理念與內(nèi)涵，有效地實施思政教育，其關(guān)鍵是完善和改革思政課教學方式方法，凸顯其立德樹人的價值引領(lǐng)。根據(jù)高校思想政治教育內(nèi)容特點，其教學方式改革維度有三：即傳統(tǒng)講授與智慧教學相統(tǒng)一、知識體系與問題導向相統(tǒng)一、認知理解與認同實踐相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；教學模式改革；路徑

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）12-0089-04

思想政治理論課簡稱“思政課”，作為立德樹人的關(guān)鍵課程，一直受到習近平總書記的高度重視。習近平總書記強調(diào)“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，要“因事而化、因時而進、因勢而新，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]習近平總書記的一系列重要論述、重要部署為高校思政課教學提供了新指向?！霸趺唇獭薄霸趺磳W”成為新時代思想政治教育教學需要深入思考的重要課題。為此，我們要深入理解“思政課”的本質(zhì)內(nèi)涵，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，高度聚焦青少年成長成才，創(chuàng)新教育理念，聚合教育資源、發(fā)揮各方面優(yōu)勢，在立足中國現(xiàn)實、面向世界的前提下構(gòu)建中國特色思政教育體系，改革創(chuàng)新思政課教學方法，提升高校思政課教學的親和力、思想性和理論性，引導大學生立志明德、成為能擔負民族復興大任的時代青年。有鑒于此，本文從寓樂于教、知行合一、深化目標三個維度對高校思政課教學模式進行探討。

一、寓樂于教：以理服人與智慧教學統(tǒng)一

在眾多的教學模式中，傳統(tǒng)講授式教學模式是課堂教學中普遍應(yīng)用的一種教學模式，在介紹關(guān)鍵概念、表達信息、原則和觀點等方面有其獨特的優(yōu)勢。在思政課教學中，正確運用傳統(tǒng)講授教學模式是最基本的教學方法，同時也是其他教學模式的前提和基礎(chǔ)。在思政課教學中，馬克思主義、新時代中國特色社會主義是科學，其本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律是需要以傳統(tǒng)講授的方式為學生透徹地從學理性上進行分析講解。在講授過程中，老師要把馬克思主義的本質(zhì)特征講出來，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。這里講的“徹底”就是要抓住事物的根本，從根本上講清楚馬克思主義理論的真理性，深入剖析馬克思主義理論的先進性，從本質(zhì)上講明白馬克主義的人性理論。這些內(nèi)容作為科學的理論是需要老師講授給學生，學生是不能自發(fā)形成的，因此，理論講授是思政教育的基礎(chǔ)。但是，近些年來，為了響應(yīng)教學改革，講授教學模式成為眾矢之法，受到多方擠壓。講授法有其不足之處，但是，其不足之處不是在于“講”，而是在于“怎么講”，關(guān)鍵是要弄清楚講的目的是什么？怎么講會達到更好的教學效果，提高教學質(zhì)量等問題。講不是目的，目的是要把講的內(nèi)容講到學生的心里、大腦里，能激發(fā)起學生的興趣，與學生產(chǎn)生共鳴。

以理服人就是以說理的方式進行課程講授?！袄怼笔鞘挛锏谋举|(zhì)、法則、規(guī)律。在思政課教學中，“理”就是馬克思主義的本質(zhì)、新時代中國特色社會主義的本質(zhì)。馬克思主義是講道理的，是站在真理和道義的制高點上揭示了人類社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命和人類的解放。“服”是擺事實講道理。擺事實講道理是以“理”為前提宣傳真理，重視推理過程，言之有物，以嚴密的邏輯性將要選定的問題以“說理”的方式講透講深。以理服人需要教師對“理”具有深度的理解，在視野上要具有寬廣的知識視野、歷史視野及國際視野，只有具備了這些素養(yǎng)才能夠進行生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。

思政課在以理服人的方式講授的同時還要與時俱進與智慧教學相結(jié)合，以發(fā)展學生智慧為目的，利用智慧教學和互聯(lián)網(wǎng)平臺豐富教學內(nèi)容和教學手段，提高學生學習主動性和學習興趣；使學生的學習活動與老師的教學活動有機地形成一個整體，提升課堂教學質(zhì)量，形成一個既有理論深度，又能激發(fā)學生實踐思考的組織活動的綜合；使教師“教”的智慧與學生“學”的智慧在現(xiàn)代信息技術(shù)的媒介下相統(tǒng)一，解決傳統(tǒng)實際教學活動中學生“學”與老師“講”不同步，不統(tǒng)一的問題，進而提升教學效率和教學質(zhì)量。

二、知行合一：知識體系與問題導向統(tǒng)一

知識體系與問題導向是思政課教學的兩種理念。知識體系的重心是對學生進行即有知識體系的灌輸；“問題導向”的重心則偏于激發(fā)學生的學習興趣，引導學生根據(jù)現(xiàn)實實踐提出問題，分析問題，深入思考后解決問題。二者在思政課教學中都具有不可替代的地位。

首先，知識體系灌輸教學模式是自古有之的教學方式，在教育教學發(fā)展史上有著重要的地位。知識體系灌輸教學模式作為一個有著悠久歷史的教學方式發(fā)展下來必然存在著其不可替代的價值，特別是在思想政治理論教學中更是具有其特有的價值。思政課是一門對學生進行國情教育、法制教育、道德教育、理想教育及培育正確的人生觀、價值觀、世界觀的綜合性社會科學。該課程通過系統(tǒng)的灌輸文化科學知識、正確的政治導向和價值觀念，使學生的知識、思想、覺悟、靈魂得到提升，成為有理想、有擔當、有紀律、有創(chuàng)新、有信仰的一代新人，最終達到鑄魂育人的宗旨。這是一個系統(tǒng)的知識體系施授的教學過程。在這個教學過程中，教材是知識體系灌輸?shù)闹饕獊碓矗彩墙虒W的關(guān)鍵，特別是《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》實施以來，對于思政課的教材更是有著更為規(guī)范的要求。思政課教材與其他課程教材相比有著更加突出的政治導向性和國家意志，主導著老師“教什么”，學生“學什么”。當前的思政教材從多維度，多層次的闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、精神實質(zhì)、科學內(nèi)涵和實踐要求，具有高水平的科學性、時代性及整體性。同時，教材的時代性也凸顯出明顯的時代意識，闡釋了新時代的重大理論及實踐課題，具有明顯的時代感和現(xiàn)實感。這些思政課知識體系是需要灌輸?shù)闹饕獌?nèi)容。馬克思主義和新時代中國特色社會主義是科學。科學是對事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的探索和認識，具有突出的理論性和邏輯性。大學生的知識儲備還達不到自發(fā)地形成對馬克思主義和新時代中國特色社會主義本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的透徹認識和領(lǐng)悟，只能通過課堂老師的講授和課外閱讀來吸取和完善。思政教材的知識體系對引導大學生樹立正確的價值理念，堅定信仰，塑造良好的思想道德觀念有著不可替代的作用。知識體系灌輸教學是高校思想政治理論教育政治性引導和學理性分析的重要環(huán)節(jié)，是從根本上徹底講明白馬克思主義理論真理性的重要環(huán)節(jié)，是高校思想政治教育不可或缺的重要內(nèi)容。

其次，問題導向教學模式的宗旨是培養(yǎng)學生的問題意識和創(chuàng)造性思維意識。教師將馬克思主義、新時代中國特色社會主義理論與學生思想實際緊密結(jié)合，科學地、有針對性地回答時代提出的重大理論和現(xiàn)實問題，引導學生深入思考，使學生能發(fā)揮主觀能動性，對學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并能學以致用。在教學理念上，問題導向教學模式與知識體系灌輸教學模式不同，知識體系灌輸教學模式的教學理念在于“我要你學”，而問題導向教學模式的教學理念在于“你要學”，其打破了知識體系灌輸教學模式的縱向模式特征。在該教學模式中，教師與學生之間的主客關(guān)系也發(fā)生了明顯變化，學生不僅局限在作為一個聆聽的接受者，還是一個具有批判思維和創(chuàng)造思維的思想者。問題導向教學模式以創(chuàng)造力為依托，鼓勵學生對現(xiàn)實進行真正的反思和行動，將學生置身于探索與創(chuàng)造性的改造中，引導學生在思考中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使思政課內(nèi)容不再是學生的身外之物，從而把思政課講到學生心里。

綜上分析，知識體系灌輸教學模式與問題導向教學模式在思政教學中都有其特有的價值和意義。知識體系灌輸是問題導向的基礎(chǔ)，其將馬克思主義理論、新時代中國特色社會主義的科學理論灌輸給學生，使學生充分地認識馬克思主義和新時代中國特色社會主義的本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律，更加堅持正確的政治方向。灌輸不代表填鴨、強制灌輸，在實際教學中知識體系灌輸要和問題導向相統(tǒng)一，以思政課教材為基礎(chǔ)，以馬克思主義理論、新時代中國特色社會主義思想為靈魂，以分析解答黨的創(chuàng)新理論、社會發(fā)展熱點及學生的疑惑等問題為導向，根據(jù)思政課教材內(nèi)容的核心思想及內(nèi)在邏輯關(guān)系，按照教學大綱和目標的基本要求對教學內(nèi)容整合進行講授教學，使知識體系灌輸與問題導向有機地相統(tǒng)一，使思政課教學達到知行合一的成效。

三、深化目標：認知理解與認同實踐統(tǒng)一

認知與認同是兩種不同的教育層次和教育理念。在思想政治教育中，認知是認同的基礎(chǔ)；認同是對認知的深化，是認知的高級階段。認知通過指導學生開展不同的身體活動及心理活動，引導學生在學習過程中開展記憶、理解、分析及表達、拓展、深化和整合學習領(lǐng)域與學習層次，從而發(fā)展學生的認知能力。思想政治認知教育以發(fā)展學生對思想政治認知能力和認同實踐為目的，是傳授主體（教師）與接受主體（學生）為傳輸或獲取思想政治教育信息而開展的有目的、有計劃、有組織地教育活動。思想政治認知是學生對思想政治的內(nèi)容及特性有一個基礎(chǔ)性的認知，并對這些信息進行感覺、知覺、記憶、理解、分析及表達等心理活動及身體活動。在這個認知活動中可以產(chǎn)生包括感性認知、理性認知、現(xiàn)實認知、歷史認知以及理論認知、實踐認知等多種不同類型的認知。

思想政治教育作為一個開放性的認知系統(tǒng)活動，其主要是由現(xiàn)實社會的物質(zhì)、精神及制度等多種因素構(gòu)成，具有多因素多層次的現(xiàn)實結(jié)構(gòu)。首先，就物質(zhì)而言，思想政治教育為思想政治認知提供了現(xiàn)實的規(guī)定，并決定著思想政治教育認知的實質(zhì)。如生產(chǎn)關(guān)系總和所構(gòu)成的經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式的發(fā)展狀況等都決定著思想政治教育認知的基本方向。其次，就精神而言，思想政治教育認知的精神基礎(chǔ)是潛在的文化思想觀念，其核心是價值標準。美國文化人類學家露絲·本尼迪克指出：“真正把人聯(lián)系起來的是他們的文化，亦即他們共同具有的觀念和標準?！盵2]這些思想基礎(chǔ)是在歷史實踐中積淀下來的精神甘露和文化傳統(tǒng)。它們既有源自中國傳統(tǒng)文化提供的深厚的精神積淀，也有來自世界的文化遺產(chǎn)。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！盵3]中國傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋等文化都為思想政治教育認知提供了深厚的精神積淀。馬克思主義作為中國特色社會主義的指導思想是思想政治認知教育的重要內(nèi)容，其為思想政治教育認知確立了根本的價值導向，提供了根本的思想指南。所有這些思想文化觀念共同匯集成思想政治教育認知的精神基礎(chǔ)。最后，就制度而言，制度是用來調(diào)節(jié)各種關(guān)系的強制規(guī)范。制度認知包括橫向的政治制度、文化制度及經(jīng)濟制度等，縱向制度有憲法及各種法律法規(guī)，這些法律制度共同構(gòu)成思想政治教育認知的規(guī)范。由此可見，物質(zhì)、精神、制度既是思想政治教育認知的支撐，又是思想政治教育認知的基礎(chǔ)。但是，認知卻多局限于記憶和理解的層面，其深度有限，多局限于掌握知識本身，不能探究知識的原理及運用，更不能形成信念。這種僅停留在認知層面的思想政治教育與思想行為是分離的，它始終都是外在的，難以成為人們思想行為的指南。因此，思想政治教育必須要超越認知本身，上升到認同的層次，與認同相統(tǒng)一，并化為實踐。

認同是認知的升華與歸屬。認知與認同有著相同的基礎(chǔ)，并內(nèi)涵相融、功能相關(guān)。它們都是以物質(zhì)、文化及制度為基礎(chǔ)，有著共同的目的，遵循著共同的規(guī)范及擁有共同平臺等。從辯證關(guān)系上講，認知源于實踐，實踐中又包含著認知和認同，三者有機統(tǒng)一，相互交融。認知是認同實踐的先導，實踐是認知的歸屬和價值體現(xiàn)，為認知提供新的內(nèi)容和需要，推動著認知的更新和發(fā)展。思想政治教育的目的是要超越認知，將認知的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成大學生的思想意識，成為他們的世界觀、價值觀、人生觀及實踐指南。

結(jié)語

高校思想政治理論課作為引領(lǐng)大學生思想和價值的主要陣地，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，深刻把握“兩個大局”，拓寬視野，既要堅持教材體系的思想性、理論性、深刻性、時代性，全面準確把握教材的編寫用意和價值主線，又要緊密結(jié)合當代大學生的群體特征和思想特點，把馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)變成大學生深刻認同的生動道理，在寓樂于教的教學中，深化教學目標，在辯證認識國內(nèi)外發(fā)展大勢中，將大學生的成長成才放在社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)新征程中來謀劃和推進。

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（責任編輯 賽漢其其格）

Three Dimensions of the Reform of Ideological and Political Education Teaching Models in Universities

CONG Xu-yang

（School of Marxism， Chifeng College， Chifeng 024000， China）

Abstract： The key to correctly grasping the concept and connotation of ideological and political education in universities and effectively implementing is to improve and reform the teaching methods of ideological and political courses， highlighting the value guidance of moral education and cultivating people. According to the characteristics of ideological and political education content in universities， there are three dimensions of teaching reform： the unity of traditional teaching and intelligent teaching， the unity of knowledge system and problem orientation， and the unity of cognitive understanding and identification with practice.

Keywords： College Ideological and Political Theory Course； Reform of Teaching Mode； Path Route