高于山峰表達
——評呂劍利畫作

□ 熊紅久

《走上高原》(中國畫) 呂劍利

向晚，劍利打來電話，征詢我能否為他新近完成的一組畫作寫段文字。我答應之后，內心茫然，頓有想用湖水理解藍天的尷尬。作家與畫家，雖同屬文藝范疇，但一個以文字為生，一個用墨色構筑，當作家的步履想邁進畫家的幻像之境，總會有懸浮于空的無力感。好在劍利說，我就是要不懂畫的人談真實的感受。果然老道，還沒等我射擊，就已為脫靶找好了理由。好在，敢說，是作家的稟賦。

2022 年6 月，初識劍利，同車去博爾塔拉采風。他黑衣黑褲，黑邊眼鏡，身材健碩，雙目帶光，像一位體育教師。在夜市，擺放酒杯，他推三擋四，說血壓高，已幾年未沾酒。但盛情難卻，只好伸出兩指，言之鑿鑿，只喝兩杯。三巡過后，情感交流，空杯無禮，只好再伸兩指。如此再三，指數無增，而醉意已至。散場數瓶，一人一斤。劍利即使被人攙扶，也不損豪情：我沒事，再開一瓶！性情至此，令人歡悅，此兄可交也。詢問祖籍，乃三秦人氏，果然承襲粗獷、豪放之氣，延古宕今。

在鄉村創作，更顯其牛馬精神。每個站點，多有畫家僅繪制兩張斗方，便借故抽煙、喝茶，停筆歇息，劍利則持續勞作，大有“非第一，不足以謝天下”的體育品格。每有鄉村想多求幾幅畫作，我剛把視線投向他，劍利就捋一下垂落的碎發，扶正鏡框，一言不發，取幾張宣紙，又兢兢業業地作畫了。

《千峰萬壑鎖蒼?！?中國畫) 呂劍利

一路行程，對接的事情頗多，對劍利的作品只是匆匆幾撇，卻印象深刻。獨特的線條和個性的用色，不僅讓人耳目一新，情感更為之一振，猶如一縷新香，沁人心脾。

有了這一次經歷，對地礦的勘探便有了經驗可控的把握，好在寶石的品質擺在那兒的，是否戴在胸前，它都熠熠生輝。當靜下心來，面對一幅幅新疆山水的畫作，還是被劍利的精準和犀利驚住了。沒有對新疆山川大地幾十年的凝視，是無法把脈這么準的。山的肌理和紋線沉淀著歲月的堅韌，峰的峻拔和銳利凸顯著志向的高潔，色的瑰麗和鮮活涌動著情感的傾訴，勢的磅礴和氣度生發著曠古的蒼茫。墨韻方寸之間，意生萬千氣象。以管豹拙見，引大方側目。

心形相通，為特征之一。匈牙利著名藝術家德西迪里厄斯·奧班恩在《藝術的涵義》中說：“上千年來，東方藝術一直具有強烈的精神性”，中國繪畫精神性的集中表現，就在于畫心，即相由心生。劍利的畫作，無疑呈現出了形與心的互通，展現在宣紙上的，既是大地的山脈，更是心靈的雄峰。

物我相融，為特征之二。《莊子·齊物論》中說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，天地萬物與我，是融為一體的，體現了畫家的人生理想、藝術修養和精神自由。無論筆墨，還是顏色都彰顯了劍利對外部世界的獨特覺悟。寄情山水，忘乎所以，把豐富的情感氤氳成彩云，讓內心的崇高，幻化為群山的巍峨。

情韻相生，為特征之三。南齊謝赫在《古畫品錄》中說，畫有六法，“氣韻生動”位居其一。氣，便是呈現的情致；韻，就是內在韻律；生動，便是相依相存，相生相長。劍利的作品，每一幅都由內在的氣韻來統領情感的走向，生發于情，流動于韻，個體的激情澎湃，匯聚成了集體的氣壯山河。

文藝有這樣的功效，有些看似對山峰的描繪，其實是高于山峰的，就像有些對人品的描述，超過了他的身份一樣，那是精神的高度，是需要我們用心仰視，才能觸摸到的表達。

劍利的畫作，正在這個方向上。