核心素養(yǎng)視域下的初中政治教學(xué)策略

莊麗球

（福建省南靖縣城關(guān)中學(xué)，福建南靖 363600）

初中階段是學(xué)生思維與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段培養(yǎng)他們的政治核心素養(yǎng)有助于他們形成關(guān)鍵能力和必備品格，讓他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐和社會(huì)對人才的基本要求。在教學(xué)改革的過程中，基于課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體要求和內(nèi)容，教師要圍繞核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、展開教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在政治課堂上形成政治認(rèn)同、道德素養(yǎng)、法治觀念、人格修養(yǎng)和責(zé)任意識，不斷向著綜合性發(fā)展和全面進(jìn)步的方向邁進(jìn)。

一、現(xiàn)階段初中生政治核心素養(yǎng)缺失的原因

經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，在現(xiàn)階段的初中政治教學(xué)中，學(xué)生整體上存在核心素養(yǎng)缺失的情況。究其原因，核心素養(yǎng)與課程教學(xué)結(jié)合得不夠緊密是一個(gè)重要影響因素。從教學(xué)實(shí)踐中可以看出，部分教師認(rèn)識到核心素養(yǎng)在課程教學(xué)的重要性，但是受到專業(yè)能力和主觀意識的影響，他們未能將政治認(rèn)同、人格修養(yǎng)等具體內(nèi)容與政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容融合起來，學(xué)生難以從思想和情感層面與之產(chǎn)生共鳴，自然也就無法形成和增強(qiáng)核心素養(yǎng)［1］。而且，初中生正處于思維和認(rèn)知發(fā)展的敏感時(shí)期，他們很容易受到外界的影響，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息冗雜多樣，學(xué)生辨別信息的能力尚不成熟，這也使得他們在外界信息的影響下，對課堂教學(xué)和政治課程的內(nèi)容表現(xiàn)出興趣缺失的狀態(tài)，這自然也會(huì)影響學(xué)生的投入力度。在這種情況下，學(xué)生對核心素養(yǎng)的關(guān)注度也會(huì)有所不足。綜合多種因素，從整體上來說，當(dāng)前初中生群體的政治核心素養(yǎng)呈現(xiàn)出缺失狀態(tài)，教師應(yīng)改變課程教學(xué)的基本形式和內(nèi)容，將核心素養(yǎng)與課程教學(xué)充分融合起來。

二、核心素養(yǎng)視域下初中政治教學(xué)策略

（一）以政治認(rèn)同為首，豐富教學(xué)內(nèi)容

政治認(rèn)同是政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容，基于核心素養(yǎng)視域的政治教學(xué)活動(dòng)，教師要將政治認(rèn)同素養(yǎng)作為主要培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生對國家的政策和黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師可以選用豐富的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建課內(nèi)外緊密相連的知識體系，引導(dǎo)學(xué)生在解析具體理論和分析史料素材的過程中明確我國政治體制和國情的適配度，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同感。

1.重組教材內(nèi)容

在課程教學(xué)之前，教師可以培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)為目標(biāo)，重新梳理和整合教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容，將具有邏輯關(guān)系和層次關(guān)系的內(nèi)容，整合為同一個(gè)章節(jié)或者單元，從中選取一個(gè)邏輯主線，貫通于課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在分析理論知識、解析教材案例的過程中了解我國政治體制的具體優(yōu)勢，明確中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)際價(jià)值。經(jīng)過教材的重組和整合，學(xué)生不僅能夠加深對課內(nèi)知識的印象，也能在解讀理論知識時(shí)初步產(chǎn)生政治認(rèn)同素養(yǎng)。鑒于初中生群體的理解能力和思想高度有限，教師在重組教材內(nèi)容時(shí)，可以采取分類拓展的策略。如針對“公民的權(quán)利”，教師可以將教材內(nèi)涉及的“公民的基本權(quán)利”以及教材中未涉及的權(quán)利內(nèi)容融合起來，并以初中生較為熟悉的“受教育權(quán)”為例展開拓展和延伸。利用此種方式，教材中的教學(xué)內(nèi)容可以劃分為不同的模塊，這樣既能幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)內(nèi)容，也能讓他們借助系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，集中培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)，對我國的政治制度、國民享受的基本權(quán)利和義務(wù)等皆能有所了解和感悟。如此，從課內(nèi)教材出發(fā)，學(xué)生不僅完成了基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)，也能從思想和情感層面生成政治認(rèn)同和家國素養(yǎng)［2］。

2.巧引史料資源

于初中階段的政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，旨在讓學(xué)生明確中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，促使學(xué)生在行動(dòng)上支持黨、在思想上擁護(hù)黨。而達(dá)成上述目標(biāo)，要建立在學(xué)生充分了解黨的發(fā)展歷史和進(jìn)程的基礎(chǔ)上。對此，教師可以在政治教學(xué)中巧妙引進(jìn)史料資源，將與共產(chǎn)黨發(fā)展相關(guān)的圖片、視頻等材料作為課堂教學(xué)的內(nèi)容和資源，結(jié)合課內(nèi)教材中的理論知識，讓學(xué)生理順共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，通過黨史教育堅(jiān)定學(xué)生的政治方向，幫助其樹立正確的價(jià)值取向，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的家國情懷。由于初中生的思維和認(rèn)知能力尚處于發(fā)展階段，教師也可以借助初中生感興趣的史料資源，如經(jīng)典的紅色電影、紅色歌曲等，通過舉辦專題展映會(huì)、音樂會(huì)等方式，創(chuàng)新地展現(xiàn)紅色資源，讓學(xué)生能夠透過視頻影像以及歌詞內(nèi)容，感受到黨在革命歲月中堅(jiān)定的信念以及為國為民的偉大犧牲精神。經(jīng)過黨史教育，學(xué)生的精神世界得到洗禮，他們的思想境界會(huì)提升到更高的層次。如此，政治認(rèn)同素養(yǎng)就自然而然地扎根于學(xué)生的心靈土壤中。

（二）以道德素養(yǎng)為基，創(chuàng)新課堂模式

黨的十八大報(bào)告將“立德樹人”作為根本教育任務(wù)，為了響應(yīng)黨和國家的號召，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域率先做出表率，將道德素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的重要組成部分，將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)作為政治教學(xué)的主要目標(biāo)之一。而在課程教學(xué)的具體操作階段，教師可以通過創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，將培養(yǎng)道德素養(yǎng)的目標(biāo)融入課堂之中，讓學(xué)生在潛移默化的影響中形成良好的道德品質(zhì)。

1.開啟情景表演

為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)目標(biāo)，教師要著手創(chuàng)新政治課堂的教學(xué)模式。在這其中，情景表演是一項(xiàng)有利的選擇，它能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中，教師可以針對課程教學(xué)中涉及的理論知識和真實(shí)案例，要求學(xué)生圍繞理論知識中涵蓋的核心思想，融入中華民族傳統(tǒng)道德理念編創(chuàng)情景化的短劇，讓學(xué)生在角色對話、心理活動(dòng)的輔助下，明確不同場景下應(yīng)遵循的公共道德、個(gè)人品德等。而以表演作為政治課堂教學(xué)的主要方式之一，可以最大限度地提升學(xué)生在課堂上的參與度，讓他們主動(dòng)挖掘情景短劇中蘊(yùn)含的深刻道理和人生哲理。這樣既能創(chuàng)建課堂的組織形式，還能加強(qiáng)學(xué)生對課內(nèi)知識的理解和感悟。另外，從立德樹人的角度出發(fā)，德育不應(yīng)是暫時(shí)性的教育舉措，而應(yīng)建設(shè)長期的教育體制。所以，教師可以將情景表演作為長期的課堂教學(xué)板塊，成立專門的社團(tuán)組織和興趣協(xié)會(huì)，讓熱愛表演、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)的學(xué)生集中在一起，讓他們?yōu)槠渌瑢W(xué)和教師演繹一場場感人至深的小故事，從而將向善之風(fēng)吹到政治課堂的每一個(gè)角落中，這樣便能促進(jìn)核心素養(yǎng)與政治教學(xué)的有機(jī)融合。

2.辨析生活案例

陶行知先生曾言：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”同時(shí)，他也提出了著名的生活教育理論。結(jié)合陶行知先生的教育名言和理論，在培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的政治教學(xué)中，教師可以從課程教學(xué)的目標(biāo)和德育目標(biāo)出發(fā)，精選現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)的案例，在課堂上舉辦專門的案例辨析活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考和闡釋案例中的現(xiàn)象以及涵蓋的道德問題，讓他們從是非對錯(cuò)、個(gè)人道德等角度，解讀案例中人物的具體行為，判定其是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。經(jīng)過此流程，學(xué)生對應(yīng)遵守的社會(huì)公德、個(gè)人品德等皆能有所了解。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)掌握了辨析生活案例的技巧和方法后，在日后的課堂教學(xué)中，他們就可以針對課程教學(xué)中涉及的思想和理念，主動(dòng)結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)展開分析，自覺地剖析自我成長的經(jīng)歷。長此以往，培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的目標(biāo)就能落實(shí)于政治課堂上，初中生群體的整體道德水平也能得到明顯提升。

（三）以法治觀念為重，甄選課程案例

在核心素養(yǎng)視域下開展政治教學(xué)活動(dòng)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念為重點(diǎn)，引導(dǎo)他們樹立起遵紀(jì)守法、懂法用法、法律面前人人平等的觀念，自覺履行自身的義務(wù)。而實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教師要在課堂教學(xué)之前，考察教學(xué)內(nèi)容中涉及的法律知識，并以此為源頭，從社會(huì)熱點(diǎn)和新聞片段中甄選課程案例，以學(xué)生較為熟悉的熱點(diǎn)新聞作為政治課堂中的主要教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生分析具體案例中包含的法治知識，讓他們結(jié)合已有的知識儲(chǔ)備和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，對課程案例進(jìn)行細(xì)致闡釋和分析，以此建設(shè)探究性的政治課堂［3］。在對初中政治教學(xué)的真實(shí)情況進(jìn)行考核和分析后，教師不難發(fā)現(xiàn)，相對于文字類的內(nèi)容，學(xué)生對新媒體平臺中的圖片和短視頻會(huì)有更加強(qiáng)烈的反應(yīng)。對此，在確定法治熱點(diǎn)內(nèi)容后，教師也要進(jìn)一步對課程案例的形式展開創(chuàng)新和優(yōu)化，將各個(gè)平臺中的圖片、短視頻素材制作成微課視頻，讓學(xué)生在觀看的過程中了解事件的來龍去脈，并能與其中的法治觀念產(chǎn)生共鳴。達(dá)成如上效果后，初中生就能在腦海中建構(gòu)起法治觀念的框架，在日后的學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)樹立起懂法、守法和用法的正確意識。

（四）以人格修養(yǎng)為主，建設(shè)學(xué)習(xí)小組

1.設(shè)置小組任務(wù)

在現(xiàn)代社會(huì)中，健全的人格是一個(gè)人取得自我價(jià)值、獲得社會(huì)認(rèn)可的必要元素，只有具備健全的人格，他們才能正確地認(rèn)識自我，并以理性包容的態(tài)度面對人和事，而在初中階段的政治教學(xué)中，合作化的教學(xué)方式則是培養(yǎng)學(xué)生人格修養(yǎng)的最佳舉措之一。鑒于合作化教學(xué)方式的價(jià)值和作用，教師可以建設(shè)政治學(xué)習(xí)小組，結(jié)合課內(nèi)教學(xué)的主題和內(nèi)容，為各小組設(shè)計(jì)和布置合作化的探究任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生從理性包容的角度在組內(nèi)展開分工，確定每一個(gè)組員的定位，讓他們圍繞特定的選題搜集資料、整合素材、合理探討、闡釋結(jié)論。在這一模式中，學(xué)生能夠理性地表達(dá)自己的見解和意見，以開放包容的態(tài)度應(yīng)對組內(nèi)的不同意見，并在同組成員遇到困難時(shí)及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，從而在互幫互助、相互扶持的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)、增強(qiáng)同理心和互助精神。總之，通過設(shè)置小組任務(wù)的方式，學(xué)生的人格品質(zhì)會(huì)愈漸健全，他們也能堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對人生中遇到的困難和挫折。

2.組織小組辯論

一個(gè)具備人格修養(yǎng)的人，勢必具備理性思考的能力、自尊自愛的生活態(tài)度以及積極向上的價(jià)值觀。在初中政治教學(xué)中，為培養(yǎng)具有理性思考能力、自尊自愛生活態(tài)度的人才，教師可以在合作學(xué)習(xí)模式中組織小組辯論活動(dòng)，以“如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”為主題，要求每一個(gè)小組找尋一個(gè)新穎的角度，并從該角度出發(fā)，搜尋豐富的案例和資料，以此支撐本組的觀念。當(dāng)做好辯論準(zhǔn)備工作后，教師要承擔(dān)起監(jiān)督者和管理者的職責(zé)，引導(dǎo)各小組圍繞著本組的觀點(diǎn)展開敘述，并針對他組提出的不同意見進(jìn)行辯駁和闡述。在這一過程中，教師要提醒學(xué)生以開放包容的態(tài)度解析他組的意見，學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題。這樣既能讓學(xué)生養(yǎng)成多元思考的習(xí)慣，也能全面達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生理性精神、自尊自信的態(tài)度的目標(biāo)，從而為學(xué)生形成健全的人格奠定基礎(chǔ)。

（五）以責(zé)任意識為要，開展多元活動(dòng)

1.開展職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)

責(zé)任意識不僅是政治核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，也是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的“敲門磚”。鑒于其重要意義和價(jià)值，在政治學(xué)科的教學(xué)中，教師可以將責(zé)任意識作為培養(yǎng)要點(diǎn)，開展職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生分配職業(yè)體驗(yàn)任務(wù)，讓他們在社會(huì)勞動(dòng)中明確不同職業(yè)對于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，樹立起職業(yè)擔(dān)當(dāng)意識和服務(wù)精神，并找準(zhǔn)有序參與公共生活的切入點(diǎn)，這樣既能深化政治學(xué)科教學(xué)的效果，也能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。同時(shí)，在職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)中，教師也要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同職業(yè)應(yīng)遵守的規(guī)矩、程序和制度，利用師帶徒的方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)不同職業(yè)的勞動(dòng)過程時(shí)，能夠依規(guī)依法地參與公共事務(wù)。另外，教師也可以借助行業(yè)中的典范人物和案例，讓學(xué)生了解不同職業(yè)內(nèi)部的道德規(guī)范。經(jīng)過一系列的引導(dǎo)，學(xué)生的責(zé)任意識會(huì)明顯增強(qiáng)，他們對未來的發(fā)展也會(huì)更有方向感［4］。

2.開展社會(huì)奉獻(xiàn)活動(dòng)

初中生是社會(huì)群體的重要構(gòu)成部分，他們是否具備主動(dòng)奉獻(xiàn)和服務(wù)的意識，將會(huì)間接影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)程。對此，在培養(yǎng)初中生責(zé)任意識的政治教學(xué)中，教師可以通過開展社會(huì)奉獻(xiàn)活動(dòng)的方式，結(jié)合課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、立德樹人的理念、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求等多項(xiàng)要素設(shè)計(jì)活動(dòng)的方案和內(nèi)容，以清掃街道、慰問孤寡老人、為孤兒院捐獻(xiàn)書籍等為活動(dòng)的方式，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中找尋生命的價(jià)值、增強(qiáng)為人民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神，將自身作為社會(huì)和集體中的重要一員，從而在奉獻(xiàn)中升華自己的內(nèi)心世界。而且，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，教師要將社會(huì)奉獻(xiàn)作為政治教學(xué)中的常規(guī)活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成思維和行為習(xí)慣，從而真正形成責(zé)任意識。

三、結(jié)語

在政治課程改革的背景下，教師從核心素養(yǎng)的視域出發(fā)，圍繞著政治認(rèn)同、道德素養(yǎng)、法治觀念、人格修養(yǎng)和責(zé)任意識五項(xiàng)內(nèi)容，精心選取課堂教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)建新型的課堂教學(xué)模式、甄選課程案例、建設(shè)學(xué)習(xí)小組，并開展多元活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識、參與課程實(shí)踐活動(dòng)的過程中，將政治認(rèn)同、道德素養(yǎng)等核心素養(yǎng)融入自身的成長體系中，不斷完善自身的人格品質(zhì)和價(jià)值觀系統(tǒng)，從而符合新時(shí)代對人才的基本要求。