曹曉晨 張 妍
(華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院,湖北 武漢 430074)
批判性思維是一種評價(jià)性思維,“批判”不意味著批評,不是一味地反對某一事物,而是客觀地、有理有據(jù)地去評判、去判斷,它既是一種思維傾向,又是一種思維能力。批判性思維不是武斷的思維,而是一種相對的思維方式,它符合我們對當(dāng)代中小學(xué)生靈活思考、素質(zhì)教育的要求。[1]自古以來,中國教育家都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。在《禮記·中庸》中,提出了“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的教育思想,其中,“審問”“慎思”“明辨”表達(dá)了要有批判性思維的思想。
中小學(xué)生是國家的未來,批判的思維方式能夠讓他們更加靈活變通地看待事物。當(dāng)代社會(huì)的學(xué)生們正處于大數(shù)據(jù)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)可以讓他們接受各種各樣的信息,學(xué)生最重要的就是帶著“批判”的態(tài)度去看待所有的信息,對信息首先進(jìn)行自己的價(jià)值篩選、整合,并作出自己的價(jià)值判斷,隨后才能進(jìn)行有效合理的理論創(chuàng)新。但目前在我國很多學(xué)校中仍然是教師為中心的教學(xué)模式,教師是課程教學(xué)的主體,學(xué)生課堂上要學(xué)什么、怎么學(xué)基本上都是由教師決定的,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只能被動(dòng)地接受教師的安排,被動(dòng)地吸收教師傳授的知識,師生間很少會(huì)有平等交流的機(jī)會(huì);而學(xué)生也要屈服于教師權(quán)威,不能質(zhì)疑教材和教師的觀點(diǎn),不能向權(quán)威挑戰(zhàn),在這樣的學(xué)習(xí)情境下,學(xué)生很難具備批判性思維。[2]
目前關(guān)于批判性思維的含義有兩種比較受到認(rèn)可的說法:恩尼斯提出,批判性思維是一種合理且反思性的思維,它能夠決定我們相信什么以及如何去做。他在此基礎(chǔ)上還提出了6 種批判性思維技能:關(guān)注(Focus)、推理(Reasons)、推論(Inference)、情境(Situation)、澄清(Clarity)和評價(jià)(Overview)。另一個(gè)關(guān)于批判性思維的定義是基于德爾菲報(bào)告的批判性思維定義,即批判性思維是有目的的、自我調(diào)控的判斷,這種判斷表現(xiàn)為解釋、分析、評價(jià)、推斷以及判斷賴以存在的論據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明。該定義還指出了批判性思維的具體結(jié)構(gòu),認(rèn)為批判性思維包括了批判性思維技能和批判性思維傾向兩種主要成分。
在國外,目前對于兩者的關(guān)系認(rèn)識與研究主要分為三類。
一些研究學(xué)者認(rèn)為,批判性思維與創(chuàng)造性思維具有一定的聯(lián)系,如麥克佩克曾在著作《批判性思維與教育》中指出,批判性思維是知識創(chuàng)造與產(chǎn)生的基礎(chǔ),在創(chuàng)造中也發(fā)揮著重要作用;[3]其次,也有研究者認(rèn)為批判性思維是以邏輯為基礎(chǔ)的,并且探究了批判性思維與創(chuàng)造性思維具有一定的重合部分,但并沒有明確兩者的內(nèi)在關(guān)系。[4]
另一些研究者則認(rèn)為批判性思維和創(chuàng)造性思維之間沒有聯(lián)系,邏輯實(shí)證主義研究者認(rèn)為,在新知識和新事物的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造過程中,是創(chuàng)新性思維在其中起作用,批判性思維在其中并不起作用。[5]他們持有這樣觀點(diǎn)的原因主要是因?yàn)閮烧叩奶卣鞑煌呐行运季S的含義上說,嚴(yán)密的邏輯思維是批判性思維中分析、綜合、推理、判斷的基礎(chǔ),只具備評價(jià)功能。而創(chuàng)造的過程中需要?jiǎng)?chuàng)造習(xí)慣思維,即發(fā)散性、想象性。[6]
心理學(xué)家卡羅·塔衛(wèi)里司在著作《批判性思維與創(chuàng)造性思維》中論證了批判性思維和創(chuàng)造性思維的關(guān)系:相互滲透,相互轉(zhuǎn)換和相互促進(jìn)的關(guān)系。其他研究者也有類似的看法,Blake 等人研究認(rèn)為,批判性思維和創(chuàng)造性思維是相輔相成的;[7]Keshavarz 等人認(rèn)為在創(chuàng)新的時(shí)候,既要使用批判性思維,又要?jiǎng)?chuàng)造性思維的參與。[8]只有二者有機(jī)地結(jié)合起來,才能夠形成真正的創(chuàng)新成果。
20 世紀(jì)80 年代中期,國內(nèi)開始進(jìn)行批判性思維研究。學(xué)者們翻譯和介紹了國外相關(guān)著作。近年來,我國才開始逐步設(shè)立了專門的研究隊(duì)伍和機(jī)構(gòu),所以關(guān)于批判性思維的探討和研究較少,主要包括以下幾個(gè)方面:
1.批判性思維與創(chuàng)造性思維存在對立性和同一性。從對立性來看,兩者都貫穿個(gè)人生活與人類發(fā)展,矛盾是無止境的;同一性則體現(xiàn)在彼此交叉的部分,批判性思考能力、偏向于創(chuàng)新性思考能力、個(gè)人素質(zhì)的相同等。兩種思維能力都依靠專門知識,需在專門學(xué)科內(nèi)進(jìn)行。[9]
2.批判性思維和創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系。我國學(xué)者馮艷首次將批判性思維與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的各個(gè)重要元素進(jìn)行了全面的比較研究,探究出了批判性思維和創(chuàng)新的緊密聯(lián)系,并強(qiáng)調(diào)了提升批判性思維教育對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性。[10]也有其他學(xué)者表示,從廣義的角度來看,批判性思維就是創(chuàng)新思維,[11]兩者是同樣的思維方式和說法。
關(guān)于批判性思維與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系,雖然前人的研究結(jié)果和表述并不相同,但在某個(gè)理論層面上是十分相似且達(dá)成共識的。也就是說批判性思維和創(chuàng)造性思維是具有緊密聯(lián)系的,二者相互補(bǔ)充、相互滲透且缺一不可。在人類思考和判斷的過程中,批判性思維輔助我們矯正認(rèn)知,辯證地看待世間萬物,并且有主觀意識地學(xué)習(xí)新知,評價(jià)和解決問題;同時(shí)創(chuàng)造性思維中的想象力和好奇心促進(jìn)我們新想法的產(chǎn)生,隨后批判性思維再幫助我們辯證地思考這個(gè)新想法是否正確、是否可行。這樣循環(huán)的過程形成了我們完整的思維方式,這種思維方式能夠讓我們的思維更加縝密、邏輯更加清晰,以便在批判中創(chuàng)新,也能夠在創(chuàng)新中批判。
對于批判性思維技能的研究,不同研究者的研究重點(diǎn)并不相同,但整體來說,可以將批判性思維技能分為不同的組成成分:分析、評估、推理、反思。[12]
具有批判性思維的人應(yīng)具有思維敏捷、縝密謹(jǐn)慎、樂于反省、善于解決問題等特點(diǎn)。[13]為了測量批判性思維技能和傾向,就需要有效且信效度良好的量表,研究者們也一直為此做出努力。Facione 等人在1995 年編制了《加利福尼亞批判性思維特征測試(CCTDI)》[14],該量表是目前使用較多的批判性思維傾向量表。此外,使用較為廣泛的批判性思維傾向量表還有Giancarlo 編寫的CM3(California Measure of Mental Motivation)[15]和Irani 等人編制的UE-FMI(The University of Florida Engagement Cognitive Maturity and Innovativeness assessment)[16]。我國學(xué)者也嘗試使用漢化后的國外量表進(jìn)行了研究,但是由于文化差異,有些題項(xiàng)并不符合我國現(xiàn)狀,因此國內(nèi)學(xué)者也逐步開展了修訂適合我國國情的量表。[17-19]劉歡在2016 年研究得出了影響青少年批判性思維傾向的因素,并形成了《青少年批判性思維傾向問卷》(TCTDI)[20],此外,其他研究者針對大學(xué)生批判性思維傾向[21]、醫(yī)學(xué)生批判性思維傾向構(gòu)建了正式量表[22]。從上述情況可以看出,雖然我國目前針對批判性思維傾向的測量工具研究成果較少,但研究對象比較多樣(見表1)。

表1 批判性思維傾向測量工具
對于我國中小學(xué)生來說,要想培養(yǎng)批判性思維要做到學(xué)校、教師、家庭的三位一體,單單靠其中一方甚至是學(xué)生自己培養(yǎng)是不切實(shí)際的。
學(xué)校在培養(yǎng)批判性思維的過程中要確立明確的目標(biāo)。由于批判性思維是為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的開放精神與理性精神,所以在中小學(xué)校進(jìn)行批判性思維教學(xué)時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的基本習(xí)慣和分析能力。比如,培育學(xué)習(xí)者秉持嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的心態(tài),愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于思考的品德和文明交流的習(xí)慣,做評判要有客觀理由,有全面獲取信息的習(xí)慣,要有分析、識別主次與關(guān)聯(lián)問題的能力,學(xué)會(huì)清晰、具體、有條理地思維與表述問題。[23]
教師是實(shí)施學(xué)校教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的核心,因此學(xué)校要定期幫助教師培養(yǎng)自身批判性思維,組織優(yōu)秀教師開講座、開研討會(huì);積極傾聽學(xué)生意見,并根據(jù)多方面反饋及時(shí)完善目標(biāo)和實(shí)施策略。
董毓教授認(rèn)為,教師是訓(xùn)練學(xué)生批判性思維的橋梁,但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,很多教師本身就不具備足夠的批判性思維能力,這可以體現(xiàn)在教師的教學(xué)技能和教學(xué)意識中。[23]如在語文作文教學(xué)中,有的教師更重視寫作的文采和技巧,要求學(xué)生背誦好詞好句,而忽略了說理的重要性,也忽略了學(xué)生的真情實(shí)感,這使學(xué)生缺乏創(chuàng)造性和理性思維的培養(yǎng)。
目前大多數(shù)的教師從小接受應(yīng)試教育,本身具備較低水平的批判性思維,要想提高自身批判性思維,就要辯證地學(xué)習(xí)新興的教學(xué)知識,甚至創(chuàng)造更適合自己班級學(xué)生的一套教學(xué)方法,批判性地備學(xué)生、備課本。教師在受到培訓(xùn)時(shí)也要有自己的思考與反思,考慮其他優(yōu)秀教師的成功案例是否適用于自己的學(xué)生,如果不適用又該如何,不斷完善自己的教學(xué)理念及教學(xué)體系,這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維。
在教學(xué)的過程中,教師要注意給學(xué)生提供足夠的思考空間,將教師為中心的課堂逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心,利用支架式教學(xué)、探究式課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等新式教學(xué)方法為手段,創(chuàng)建民主、創(chuàng)新的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人。
對于中小學(xué)生來說,家庭教育與學(xué)校教育同樣重要,學(xué)生的思維培養(yǎng)要體現(xiàn)在生活中的方方面面,光靠學(xué)校教育是不夠的,家庭批判性思維教育要與學(xué)校教育進(jìn)行有機(jī)銜接。如學(xué)校教師要及時(shí)與家長溝通學(xué)生的思維發(fā)展情況,將學(xué)校中的教學(xué)方式告知家長,并提醒家長利用課余時(shí)間強(qiáng)化學(xué)生的批判意識。
家長在日常生活中可以多鼓勵(lì)孩子提問和反思,并告知他們權(quán)威并不一定時(shí)完全正確的,在吸收老師和家長傳輸?shù)闹R的同時(shí),要有自己獨(dú)立思考的能力,并引導(dǎo)孩子多運(yùn)用新時(shí)代媒介查找資料,并在查找資料的同時(shí),家長作為輔助的角色協(xié)助孩子篩選有效且有幫助的信息——畢竟在信息大爆炸的時(shí)代,孩子很容易受到不良誘導(dǎo)和影響,家長要做好孩子課余時(shí)間的監(jiān)督工作。
總之,只有新一代學(xué)生具備批判性思維,國家才能逐步成長為創(chuàng)新型國家。教育不是某一方的責(zé)任,而是學(xué)校、教師和家庭從上到下共同的責(zé)任和義務(wù),這也是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代教育的共同目標(biāo)。