如意：“順我心意”的吉祥符號？

●萬里閑才 編

每當逢年過節，大家都喜歡說“吉祥如意”；《如懿傳》中四阿哥弘歷將玉如意授予鐘意的女子作為正妻身份的象征；而在《葫蘆兄弟》中，蛇精每次念“如意如意，順我心意，快快顯靈！”葫蘆娃就會倒霉。那么，你知道“如意”究竟是什么嗎？

最初是用來撓癢癢的

首先，讓我們來認識一下如意的前身——“搔杖”和“笏”。單看這兩個詞可能會有點懵，不過一說“癢癢撓”，相信你不會陌生。在古時候，這種撓背的工具被稱為“搔杖”。

《釋氏要覽·指歸》中解釋：“如意者，古之爪杖也。或骨角、竹木削做人手指爪，柄可長三尺許。或背有癢，手所不到，用以搔抓，如人之意。”這種“搔杖”的柄端通常作手指之形，以示手所不能至。當背奇癢無比時，用它來撓抓幾下，瞬間“如意”無比。

“搔杖”在演變過程中，既保留了實用功能繼續作為日用品流傳于民間，又同時發揮其美觀的特質，向著一種強調吉祥寓意的陳設珍玩轉變，成為我們今天所說的“如意”，即供賞玩的吉利器物。

在如意的“養成”過程中，除了老前輩“搔杖”的提點，貴族范兒的“笏”也提供了靈感。《史記·夏本紀注》中曰：“曶（笏）者，臣見君所秉。”它是古代大臣在朝堂上面君時手握的一種狹長板子，頭部由云紋、靈芝做成并銜接一長柄，材質一般為玉、象牙或竹片，可記事于上，功能類似于現代的記事簿或者備忘錄。

簡而言之，如意正是由“搔杖”和“笏”演變而來。其名字“如意”，出自印度梵語“阿娜律”，意為吉祥如意。

被賦予美學意義

早在魏晉南北朝時期，如意就已在帝王及達官貴人之間“走紅”，其形制以柄首呈屈曲手掌式為主流，有著“回頭即如意”的吉祥寓意。唐代時，如意頂端彎折處演變為頸部，發展為柄身扁平、柄首為三瓣卷云式的造型。

明、清是如意“大紅大紫”的鼎盛時期。隨著生產力水平的提高和時代審美的發展，如意的制作無論是在材料還是工藝上都追求極致效果，被最大程度賦予美學意義。

珍貴的紫檀木、黃楊木、沉香木相繼登場，紅木、烏木也緊隨其后，成為“如意界”炙手可熱的新料。制作工藝也被玩出了花樣：圓雕、鏤雕、浮雕、陰線刻、百寶嵌等各種高超技法層出不窮。一塊塊平平無奇的木頭經由工匠之手，像被施了“魔法”，搖身變成律動感十足，美輪美奐的如意。

乾隆首創在紫檀木如意的首、中、尾三處各嵌上一塊古玉，用以把玩。故人言“君子比德如玉”，這種形制將玉所代表的堅潤不渝的美德與如意本身的吉祥寓意結合，可謂一舉兩得。“三鑲”如意之后，又發展出工藝更為復雜的“五鑲”如意，體現瑰麗、大氣的宮廷審美。

清代如意花樣繁多，頭部造型有葵瓣、云頭、蓮花、靈芝雙柿形等，柄多呈枝干狀，大多精雕細琢。而其中流傳最廣，最受歡迎的要數靈芝造型的如意。古時靈芝被視作長生不老的仙草，有起死回生之功效，靈芝如意同樣被賦予了吉祥驅邪的涵義。

在皇宮朝廷，臣子們進獻如意祝賀皇室壽辰，皇族也將其賜予王公大臣。宮殿的寶座旁、案頭上、后宮皇后嬪妃的寢室里……到處可見如意的身影。

在民間，如意因其特有的素雅韻致，成為尚古的文人雅士們心尖兒上的寶貝。或在吟詩詠賦時用它擊打節拍，又或在游山玩水時隨身攜帶以供玩賞。

癢癢撓

各種造型的如意