連環(huán)畫人物創(chuàng)作淺談

許 放 姜 珊 閆恩雙

1.哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 2.哈爾濱科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 3.黑龍江省書畫院

連環(huán)畫是一種被人們所熟知的繪畫類型，其在創(chuàng)作之前先形成比較完整的故事腳本，然后根據(jù)故事的長短來確定好畫面的篇幅數(shù)。繪畫者可以通過連環(huán)畫將自己想要編纂的故事展示出來，而閱讀者也可以在觀看連環(huán)畫時滿足自己對故事情節(jié)的幻想與追求。從字面意思來講，連環(huán)畫是一種連續(xù)性、具有繪畫和文字說明的畫作，雖然連環(huán)畫展現(xiàn)出的是瞬間畫面，但其受到繪畫者自身審美能力和繪畫素養(yǎng)的影響，能夠?qū)⑺查g的畫面創(chuàng)作成永恒的經(jīng)典。在20 世紀70 年代，我國開始流行連環(huán)畫，很多小朋友甚至大人都喜歡閱讀連環(huán)畫，因此，連環(huán)畫在當(dāng)時是一種具有文化宣傳作用的藝術(shù)作品。

一、連環(huán)畫人物創(chuàng)作的重要性

從連環(huán)畫的整體創(chuàng)作來看，不僅要創(chuàng)作人物形象，對畫面進行構(gòu)圖和配景，也要適當(dāng)運用道具，展現(xiàn)畫作的描繪技巧。這些內(nèi)容對于連環(huán)畫作品的質(zhì)量都會產(chǎn)生非常重要的影響，任何元素出現(xiàn)失誤，都會導(dǎo)致作品質(zhì)量下降。但從創(chuàng)作的總體要素來看，人物創(chuàng)作是眾多要素中最重要的，因為文藝作品的形成大多依靠塑造能夠感染人情緒的人物形象，通過生動且感人的形象來達到鼓舞人、教育人的目的。連環(huán)畫如果離開了人物創(chuàng)作要素，就會失去獨立存在的價值，其后續(xù)開展的構(gòu)圖與故事構(gòu)思也將喪失目的性［1］。但是，很多繪畫者往往會將自己的精力放在其他元素方面，反而忽視人物創(chuàng)作，這種狀態(tài)下創(chuàng)作出的連環(huán)畫從單獨一幅圖來看感覺較好，但從整本連環(huán)畫來看，就會喪失主題性，這些連環(huán)畫作品也將缺乏足夠的感染力和生命力。因此，人物創(chuàng)作是連環(huán)畫的根本要素。當(dāng)然，連環(huán)畫的人物創(chuàng)作是艱難的，很難一下子突出人物塑造的效果，但只要堅持創(chuàng)作，并深入地展現(xiàn)人物的特點，就能夠?qū)⑦B環(huán)畫想要表達的情感以人物形象的方式呈現(xiàn)出來［2］。

在創(chuàng)作連環(huán)畫時，我們需要描繪出栩栩如生的角色，最關(guān)鍵的是描繪出真實的正義角色。相比之下，如果沒有真實的角色，繪制技巧再精湛，也無法讓觀眾產(chǎn)生共鳴，也無法達到預(yù)期的教育效果。

通常，連環(huán)畫的創(chuàng)作都會參考文學(xué)作品的內(nèi)容。在這些故事中，主角的性格和外貌取決于繪畫者對自己日常經(jīng)歷的描述。因此，我們不能只按照原著的描述去創(chuàng)作，而應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實情況進行創(chuàng)新。通過對日常生活的觀察，繪畫者發(fā)掘并描繪了許多充滿激情的角色。這些角色的形象反映了他們的內(nèi)心世界，并且符合他們的審美標(biāo)準(zhǔn)［3］。因此，讀書對于繪制一部優(yōu)秀的連環(huán)畫至關(guān)重要，可以使創(chuàng)作的作品具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。為了更好地表現(xiàn)故事情節(jié)，繪畫者需要經(jīng)常走訪，接觸當(dāng)?shù)氐奈幕?。這些經(jīng)歷會讓他們更加接近故事的主角，并且更容易把握故事的主題。通過這些經(jīng)歷，他們能更好地理解故事情節(jié)，并且更容易將故事情節(jié)轉(zhuǎn)化為具體的、真實的故事。

對于連環(huán)畫而言，不僅需要塑造完美的人物形象，每一幅作品都需要精心設(shè)計，以確保每個細節(jié)的完美呈現(xiàn)。每個細節(jié)的完美程度取決于繪畫者對技巧的把控力和熟練程度。

二、連環(huán)畫人物創(chuàng)作中的面部形象創(chuàng)作

面部形象是人物最重要的外形特征，在繪制連環(huán)畫時，需要考慮到不同人物在面部形象上的差異性。盡管每個人物的面部都有固定的器官，但是不管是眼睛、嘴巴還是鼻子，其狀態(tài)都是不一樣的，器官和器官之間的距離也會存在差異，從而呈現(xiàn)出不同的人物面部形象［4］。

以頭的形狀來講，通常有扁形、方形、長形、上小下寬形以及上大下尖形等，因此，人物的面部形象通常有長臉、圓臉或者方臉。我國古代的畫家會采用由、田、甲、目等字體來形容人的臉形。再從器官的形象來看，眼睛有雙眼皮、單眼皮、三角眼、鷹眼、狐貍眼等；而鼻子則有鷹鉤鼻、高鼻梁、長鼻子、短鼻頭等；嘴巴有櫻桃小嘴、翹嘴、厚嘴唇等［5］。上述的面部形象僅僅是舉例，實際上，生活中人的面部形象存在明顯差別，因為五官的不同以及五官之間距離的差異，導(dǎo)致人的面部形態(tài)各異。連環(huán)畫的繪畫者需要認真觀察生活中自己遇到的不同的人，了解人物面部形象的細微偏差，并在塑造連環(huán)畫人物時體現(xiàn)出來，從而創(chuàng)作出獨特的連環(huán)畫人物。

事實上，很多連環(huán)畫都不是繪畫者直接創(chuàng)編的，而是根據(jù)歷史故事或者文學(xué)戲劇來改編的。在繪制歷史故事時，需要對傳統(tǒng)故事中的人物形象進行加工再創(chuàng)造，反復(fù)觀摩同時期的繪畫作品或者其他藝術(shù)作品，從而創(chuàng)作出連環(huán)畫中的人物面部形象。例如，連環(huán)畫《十五貫》中的婁阿鼠和《嶗山道士》中的王七，這兩個人物的創(chuàng)作遵循了戲劇里面臉譜的創(chuàng)作思路。最初對戲劇人物進行化妝的時候應(yīng)考慮演員自己的五官和面部肌肉輪廓，如大嘴、大眼、粗眉等特色形象。隨著時間的推移，臉譜開始向裝飾化的方向發(fā)展，尤其是京劇的臉譜，開始表現(xiàn)人物的生理性格、心態(tài)，也可以將社會屬性元素融入臉譜當(dāng)中。婁阿鼠和王七都是連環(huán)畫中的小人物，創(chuàng)作人物時遵從丑角臉譜的形象與動作，形成了具有特色的連環(huán)畫人物［6］。

三、連環(huán)畫人物創(chuàng)作中的身體形象創(chuàng)作

如果不考慮身材的設(shè)計，可能會使人體產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的效果，這樣可能會讓人感覺不自在。此外，即使人物的面部特征有所不同，但是整個人物的身材相似，形象的差異也不會太大。因此，通過設(shè)計身材，我們可以更好地塑造人物并理解他們的形象。

人的身材分為高、中、矮三種類型，也可以分為肥胖、瘦削、強壯、虛弱等類型。在設(shè)計人物的體型時，我們應(yīng)該考慮人物的特點和差異［7］。例如，頭部較小的人看起來較高，頭部較大的人看起來較矮。因此，我們應(yīng)該根據(jù)人物的性格和身材，為他們選擇適當(dāng)?shù)捏w型。這樣，我們就可以通過人物之間的對比，捕捉他們的特點，避免出現(xiàn)相似的情況，從而更好地展現(xiàn)每個人物的獨特魅力［8］。

人物的外貌、身材、肢體特征，如單眼皮、駝背、單腿等，都是有助于塑造人物的重要因素，但是，這些特征必須根據(jù)內(nèi)容情況來確定，而不能隨意添加。

在評估一個角色的容顏特征時，我們不僅需要重視他們的生理特征，也應(yīng)該深入探討他們的社會背景、職業(yè)等，以及這些因素與他們的容顏特征之間的相互作用［9］。例如，一個工作者的容顏可能看起來很美，但是不太適合他們的職業(yè)，要通過思考，以更好地展現(xiàn)角色的性格和特點。

四、連環(huán)畫人物創(chuàng)作中的動作形象創(chuàng)作

在塑造人物時，除了注重外貌和身材，還需要注意人物的動作和細節(jié)。這些動作和細節(jié)既反映了人物的行為，也體現(xiàn)了他們的思想、性格、習(xí)慣和修養(yǎng)。有些動作細節(jié)只是表面上的，而有些則是內(nèi)在的。因此，我們需要將這些動作細節(jié)結(jié)合起來，使它們成為一個整體。只有將表面的動作細節(jié)與內(nèi)在的因素結(jié)合起來，才能使人物形象更加鮮明［10］。因此，即使人物的外貌、身材都已經(jīng)完美地呈現(xiàn)，但不與其內(nèi)在的思想性格相結(jié)合，它們只是一具空殼，無法真正成為一個完整的角色。人物的動作細節(jié)豐富多彩，捕捉人物在特定場景下的行為細節(jié)是一門技藝，這需要對人類的社會生活進行深入研究，并進行持續(xù)的創(chuàng)作實踐。

在進行動作和細節(jié)的描述時，我們應(yīng)該結(jié)合主題、角色、背景等多方面的信息，更好地表達主題的內(nèi)涵。通常情況下，我們應(yīng)該根據(jù)主角的特征以及主題的深刻含義，對主題進行精心的構(gòu)建，以達到更好的表達效果。在設(shè)計角色的行為和語言時，我們必須避免抽象和模糊。我們需要仔細觀察和探索角色的特點，并分析他們的內(nèi)心世界。我們還需要對角色的共性進行深入的探討，使角色的行為和語言具有獨特的魅力，并展現(xiàn)他們的思維和品質(zhì)。

成功的動作和細節(jié)刻畫不僅取決于繪畫者的技術(shù)水平，更取決于繪畫者的思維方式、生活習(xí)慣和修養(yǎng)。例如，一個人物的面部表情、眼神和手勢都可能會影響故事情節(jié)中人物的心理狀態(tài)，但改變這些細節(jié)并不是一件容易的事，需要深入理解人物的心理。為了更好地描繪人物的動態(tài)，我們需要深入地觀察生活，通過分析和觀察不同階層的人來豐富我們的知識。只有這樣，我們才能更加熟練地掌握人物的動態(tài)，并在畫面中更加自如地表現(xiàn)出來。

五、連環(huán)畫人物形象再創(chuàng)造研究

第一，在連環(huán)畫的制作過程中，原本的故事情節(jié)無法完全重現(xiàn)，即使對其進行重新構(gòu)思，也無法實現(xiàn)。第二，重新構(gòu)思故事情節(jié)，可以使其中的角色和情節(jié)更加生動、更加豐富多彩。第三，在構(gòu)思故事情節(jié)時，需要考慮故事情節(jié)的復(fù)雜性，結(jié)合現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗和情感，更好地體現(xiàn)故事的主題和情感。第四，在構(gòu)思故事情節(jié)時，需要考慮故事的主題和情節(jié)的復(fù)雜性，結(jié)合現(xiàn)實的經(jīng)驗和情感。連環(huán)畫具有獨特的魅力，主要是通過對原文的重新構(gòu)建來呈現(xiàn)的。這就意味著，我們既可以通過對原文的重新構(gòu)建來描述故事，又可以通過對其他元素的重新構(gòu)建來實現(xiàn)對故事的重新構(gòu)建。我們既要根據(jù)原文進行創(chuàng)作，又要對其他元素進行細致入微的研究。

再創(chuàng)造涉及各個領(lǐng)域，如掌握重點、突出高潮、組織好故事的開始和結(jié)局，這些都是再創(chuàng)造的重要組成部分。接下來，我們將著重討論兩種再創(chuàng)造形式，以及其在塑造人物方面的重要性。

第一種情況，即原著或腳本只描述了一個主題，在繪畫中必須將其具體呈現(xiàn)，以便更好地捕捉其中的細節(jié)。例如，當(dāng)描述一個人在街道上行走時，繪畫者必須仔細思考周圍的人，如數(shù)量、特征和活動方式，以便更準(zhǔn)確地描繪這個人的形象。

第二種情況，僅僅通過簡單的描述，無法深入地表現(xiàn)角色的內(nèi)涵，因此，我們必須對角色的細節(jié)進行細致刻畫，以更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)角色的內(nèi)涵?！渡洁l(xiāng)巨變》第一冊第16 幅中李月輝倒茶的動態(tài)和鄧秀梅撫摩介紹信的姿勢，都體現(xiàn)了角色的親密感；第35 幅則體現(xiàn)了鄧秀梅洗漱、盛湘君側(cè)身梳頭的場景，從而更加生動地展現(xiàn)了角色的內(nèi)涵，使整個場景更加生動、真實、形象；第38 幅圖片展示的是一個溫暖的故事，小男孩學(xué)文坐在石階上，用自己的雙手劈著一個掃把，體現(xiàn)了其熱愛勞動的精神。雖然原文未能完整地展現(xiàn)這個場景，但是繪畫者憑借自己的技巧，將這個人物刻畫得栩栩如生，更好地體現(xiàn)了小男孩的個性。

六、結(jié)論

當(dāng)今時代，雖然連環(huán)畫比較少見，但是對于特別喜歡連環(huán)畫的群體來說，他們依然關(guān)注連環(huán)畫的故事線和文化內(nèi)涵。在不同時期，連環(huán)畫所承載的文化內(nèi)容不同，連環(huán)畫的人物創(chuàng)作也會隨著時代的變化而有所不同。在創(chuàng)作連環(huán)畫時，繪畫者需要利用自己對藝術(shù)創(chuàng)作的理解和對故事情節(jié)的掌控，精心描繪人物形象，不管是主線人物還是副線人物，都需要做好面部形象、身體形象以及動作形象的創(chuàng)作，使連環(huán)畫藝術(shù)突破時代的限制，在受眾群體中得到更好的傳承。