馬克思主義生態文明觀的當代價值

溫小玉，徐永健

（吉林農業大學，吉林 長春 130000）

現如今，全球環境惡化問題越來越嚴重，溫室效應、臭氧層破損等問題嚴重影響著人類的生存發展，在此情形下，人類必須采取相應措施來挽救這個局面。保護自然環境、解決生態危機已經成為世界各國面臨的重大難題，馬克思主義生態觀為該問題的科學解決提供了有效的思路和理論支撐。馬克思、恩格斯生活在距今一百多年前的歐洲，在他們生活的時代，生態問題還未像現在這么嚴重，但是他們從理論角度闡釋了人與自然的關系，提出了人與自然和諧共生的理念，該理論在長期實踐中演化成了特色鮮明的馬克思主義生態觀。今天，馬克思主義生態觀的時代價值越來越顯著，它能引導人們正確地保護自然，促進生態平衡，正確地化解各類生態危機，對人類的前途命運有深遠的影響。

一、馬克思主義生態文明觀的內涵

（一）人類要敬畏自然，與大自然和諧相處

早在一百多年前，馬克思和恩格斯就對人的自然屬性進行了深刻而獨到的剖析，他們認為，人類只有依賴自然才能更好地生存發展，一旦脫離自然，人類就會走向滅亡。他們還指出，人類是大自然在上億年的進化發展中孕育出來的獨特產物，人類的血液、大腦、肢體等各個器官都屬于大自然，人類為了生存必須時刻與自然環境相互作用，人的軀體活動與精神活動都無法離開大自然而單獨存在。

在馬克思、恩格斯看來，人類的物質生產和繁衍生息都緊緊依賴于大自然，大自然為人類提供了生存所需的一切物質，人類是大自然的一部分，人類對大自然的依賴性遠遠高于大自然對人類的依賴性，人無法將自己置身于大自然之外。實踐證明，任何凌駕于大自然之上的行為都將受到慘痛的懲罰，人類只有敬畏自然才能走得更遠、更好，任何征服自然的想法都會在實踐中變得不堪一擊。人類的發展與大自然有著密切的聯系，在生機勃勃、萬物繁盛的自然環境中，人類的生存條件會更加舒適，人類的發展道路也會更加順遂。在萬物凋零、滿目瘡痍的自然環境中，人類的生存會變得異常艱難，人類的發展也會舉步維艱。所以，人類不能一味地向大自然索取，人類應敬畏自然、尊重自然，保護自然環境就是保護人類的未來，破壞自然環境人類就是在自取滅亡。所以，人類應學會與大自然和諧相處，給大自然休養生息的空間和時間。人類應善待自然，節約能源，這樣，人類文明才能不斷地延續下去。

（二）人類要保護大自然，不能肆無忌憚地破壞自然環境

人類所擁有的一切事物都來源于大自然，包括人類自己。所以，人類應像愛惜自己的生命那樣愛惜自然界中的一草一木、一蟲一鳥。人類的生存離不開勞動，只有勞動才能滿足人類衣食住行的需求，大自然為人類提供了豐富的勞動材料，正因如此，人類才能創造出璀璨奪目的文明。另外，大自然還為人類提供了陽光、空氣、水等必不可少的生存資源。馬克思曾舉了一個例子，在很久以前，卡爾斯馬德曾是一個流水潺潺、樹木茂密的地方，這里的自然環境非常宜人，一年四季都充滿了生機。可是后來，由于人們的濫砍濫伐，這里的樹木數量驟減，該地著名的貼普爾河也因此變得陰晴不定。雨季到來時，河水泛濫成災。旱季到來時，整條河都會干枯。現如今，在卡爾斯馬德，人們感受最多的就是炎熱、干渴，這里有時一連六個星期都不會下一場雨，用寸草不生來形容一點都不為過。由此可見，犧牲環境雖然能給人類帶來短暫的快樂，但隨著時間的推移，大自然給予的懲罰會使人類追悔莫及。

從馬克思主義生態觀中，人們可以看到，破壞自然環境終究是要付出代價的。在工業文明時期，人類對大自然毫無底線的索取和破壞讓自身付出了慘痛的代價，現如今的溫室效應、土地荒漠化、空氣污染等都是大自然對人類的報復。人類若仍執迷不悟、不加反省，那自然環境的惡化速度會不斷加快，直到大自然徹底喪失養育人類的能力。

（三）人類要恪守客觀規律，依照自然規律組織生產生活活動

人類自誕生起就開始在無形中探索自然規律，人類對自然規律的了解和利用是一個循序漸進、積少成多的過程。馬克思指出，自然界的各項規律都是偉大而不可抗拒的，人類的任何發展規劃都不能違反自然規律，否則將難以實現。歷史實踐不斷證明，人類要嚴格遵循自然規律，按照自然規律開展生產活動，這樣人類文明才能不斷地發展進步。我國古人在很久以前就提出了“天人合一”的思想，它與馬克思主義生態觀的核心要義不謀而合。“天人合一”思想提倡人類的各項活動都應順應自然，它也是道家追尋的最高精神境界。在生態危機日益嚴重的今天，“天人合一”思想宛如一股清泉，給急功近利的現代人提供了與自然和解的策略。人與普通動物最大的不同是，普通動物只能通過自己的存在來影響自然，而人能通過自己有作為的行動來改造自然，這種不同來源于人類對自然規律的正確認知。正因為人類充分掌握了大量的自然規律，人類才能科學地調控人與自然的關系。人類要以愛護自然、尊重自然為立足點，保證大自然和人類發展的一致性，科學地運用自然規律來促進人類文明的繁榮昌盛。

馬克思主義生態觀將人與自然的對立統一關系進行了深刻詳細的剖析，人類若想從自然界中獲取發展的動力，就必須充分認識并遵循自然規律。馬克思主義認為，實踐活動是連接人類與大自然的橋梁，通過豐富多樣的實踐探究活動，人類能掌握更多的自然規律，這能減少人類在發展中所走的彎路。人類要把自身的發展需求與自然規律結合起來，在遵循自然規律的前提下謀求自身的發展道路，這樣人類文明才能在歲月長河中經久不衰［1］。

二、當代生態危機產生的根本原因

（一）人類尚未認識到破壞自然環境的惡劣后果

近年來，伴隨著工業文明和科技文明的不斷發展，人類社會的生產力水平大大提升，人民的生活質量越來越好。然而，人類的精神文明并未伴隨著物質文明的飛速發展而獲得相應的提升。在物質生活日益得到滿足的今天，很多人衍生出了眾多不合理的消費需求。例如，隨著互聯網技術的不斷發展，網絡主播作為一種新興行業逐漸興盛起來，很多網絡主播為了博取流量可以說是不擇手段。前幾年曝光了這樣一件事，一個主播為了吸引更多粉絲的關注，他來到了山林里，開啟了一段獵殺野生動物的直播，在直播中，他用極其殘忍的手段去殘殺無辜的野生動物，過程令人不寒而栗。然而，就是這樣一段毫無人性的直播卻受到了幾萬人的關注，該主播也因此獲得了數十萬元的高額收入。這種違背人類良知的事情如今仍在很多不為人知的隱蔽角落里發生著，這體現了當代人類生態價值觀的極度扭曲。

現如今，人類正在經歷以物質消費為主向以精神消費為主的轉變，在此過程中，很多人尚未樹立科學正確的生態文明觀，他們所進行的多種不合理消費正在悄無聲息地危害著自然環境。部分商家為了在競爭激烈的市場環境中獲得發展的主動權，為了在短時間內牟取暴利，不惜以犧牲環境為代價來迎合大眾扭曲的消費心理，他們對國家提出的環境保護理念視而不見，在環保工作的落實方面陽奉陰違。由于大眾不健康的消費觀念在社會上肆意橫行，地球的生態危機變得愈發嚴重。

（二）不同國家、不同種族間的惡性競爭

一方面，西方發達國家一直認為自己在國際上處于主導地位，它們大力發展經濟、軍事、科技，不斷增強自身的綜合國力，同時，它們也極力抑制其他發展中國家的繁榮崛起。世界各國之間處于惡性競爭之中，很難在生態問題的解決上達成一致，很難齊心協力地共同攻克環境問題。另外，白人對黑人的歧視和掠奪導致黑人生存艱難，無暇顧及環境問題［2］。

三、馬克思主義生態文明觀的當代價值

馬克思主義生態觀用辯證思維對人與自然的關系進行了深刻全面地分析，揭示了人與自然的對立統一性。在馬克思主義生態觀的指導下，我國在統籌人與自然關系、促進生態文明和經濟建設均衡發展方面獲得了豐富的理論支持和有力的實踐指導［3］。

（一）為可持續發展理念的提出、推行提供了充足的理論支撐

在馬克思、恩格斯生活的時代，可持續發展理念尚未被提出，但當時人們已經隱隱約約發現了破壞自然環境的危害。善待自然、尊重自然的理念已經得到了眾多學者的認可。馬克思認為人類與大自然是相互依存、休戚相關的關系，因此他對所有脫離自然環境的發展觀都持反對態度。在馬克思看來，人類的發展不是自發的，而是與自然相互協調、相互作用得來的，任何違背自然規律的經濟建設活動都會給人類和自然帶來雙重的打擊。馬克思還指出，人類的需求不應長時間停留在物質層面，過分重視物質享受不僅會消磨人的意志，還會引發人類無底線的惡性消費，誘使人類不斷做出傷害大自然的事情，進而導致社會的惡性發展，久而久之會引發自然資源的枯竭，最終導致人類的毀滅。大自然為人類的生存繁衍、發展進化提供了充足的物質資料，人類所需的所有生命物質都只能從大自然中獲得，離開大自然人類就無法生存。因此，在文明程度日益增高的今天，人類若想實現自身的可持續發展，擁有高質量的生活條件，就必須順應自然規律，善待大自然中的萬事萬物，積極調整自身的行為，與大自然共存共榮，謀求人與自然和諧共生的發展道路。人類應積極修復已被破壞的自然環境，管理、維護好尚未得到開發的自然環境。人類要從自身長遠發展的角度出發，合理規劃自然資源，做好環境保護工作，積極促進人類和大自然的協同健康發展。馬克思主義的理論土壤孕育了科學發展觀，科學發展觀的提出對我國生態問題的解決起到了導向作用。現如今，我國的能源短缺、水資源短缺、土地沙漠化等問題越來越嚴重，生態危機的蔓延嚴重影響了我國多個行業的發展，在此情形下，人與自然和諧發展的理念必須得到深入落實，唯有如此，困擾我國多年的生態問題才能逐步得到根本性解決［4］。

科學發展觀作為一種新理念、新思想，為我國當時轟轟烈烈的建設活動注入了新鮮的活力。科學發展觀倡導，人類現階段的經濟發展不能以損害后代人的利益為代價。因為環境破壞是一件不可逆的事情，如果人類現在過度開采自然資源，那留給后代的可能是一片人跡罕至的荒漠。所以，人類在發展中要兼顧好現代人和子孫后代的利益，要認真貫徹節約能源的理念，促進社會的良性發展，維護生態平衡，促進生態系統的良性循環。科學發展觀是在馬克思主義生態觀的基礎上形成、發展的，科學發展觀不僅深刻肯定了人與自然和諧相處的重要性，還為人類呈現了一個系統、科學的生態型社會，把人類文明推向了新的高度［5］。

（二）為生態文明建設工作提供了科學有效的指導

馬克思主義生態觀指出，人類若想與自然達到和諧共生的狀態，大力發展科技、積極提升社會生產力是必要手段。在生態文明建設過程中，人類不能一味地修復自然環境，而使經濟建設處于停滯狀態，這種因噎廢食的做法萬萬不可取。人類所要構建的生態社會與原始社會不同，原始社會的自然環境非常優良，但那時候人類的生活水平非常低，人與自然和諧發展指的是人和大自然都應該在人類的積極作為下變得越來越好，從長遠來看，這種發展既不能犧牲大自然的利益，也不能犧牲人類的利益。人類所追尋的生態社會是科技高度發達、生產力異常先進的社會。生產力的高度發達不僅能為生態文明建設工作提供充足的物質資料，還能為其提供有效的手段。科學技術的快速發展在提升社會生產力上會產生不可估量的巨大推力，所以，若想使生產力獲得大幅提升，我國應致力于科學技術的研究工作。現如今，經過上百年的借鑒和自主研發，我國的科技發展水平越來越先進，它在服務社會、服務人民方面發揮著越來越明顯的作用。在生產、生活、環境保護等諸多領域，都能看到科技的影子。然而任何事物都有兩面性，人類要盡可能減少科技所帶來的負面影響，讓科技朝著有利于人類社會、自然環境的方面發展。千百年來，人類不斷地在大自然中進行豐富多樣的實踐活動，并把實踐所得的各類經驗進行總結、分析、研究，從而形成實用價值更高的新經驗，之后再把新經驗重新用于實踐中，使生產力獲得提升，進而促進人類文明的不斷進步。馬克思主義生態觀指導著人類在生態文明建設上的實踐活動，實踐的最終目的是推動社會主義國家的繁榮富強，構建溫馨和諧的社會環境，營造人與自然和諧共生的良好氛圍。在未來的發展中，人類應堅持馬克思主義生態觀的指導意義，樹立具有時代價值的新型生態文明觀，不斷增強自身的可持續發展水平，認真貫徹落實環境保護工作，科學合理地開發、利用自然資源，不斷增強科技在資源利用過程中的應用，從多個角度構建和諧健康的生態社會。這樣，人口數量快速增長、經濟發展日益加快與能源枯竭、環境惡化間的矛盾才能得到有效緩解［6］。

四、結語

綜上所述，人類的生產生活活動對大自然有很強的依賴性，人類的進化發展離不開與大自然的相互作用，人類只有與大自然和睦相處，才能創造更加美好的未來。馬克思主義生態觀對當今世界范圍內生態危機的解決有著深遠的意義，它從辯證視角對人與自然的復雜關系進行了深刻闡釋。現如今，在生態問題日益嚴峻的情況下，我國應立足國情，從全局角度出發，對生態文明建設進行統籌規劃，使我國的經濟發展和生態修復工作可以同時有效地進行。與此同時，國家要不斷完善生態立法工作，盡早建設一套完善的環境保護體系，促進生態文明建設的持久穩定發展。