小學(xué)語文德育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略探究

鄭玉香 鄭寶玉

摘 要：對(duì)于我國(guó)小學(xué)生而言，小學(xué)語文是一門十分重要的課程。我國(guó)擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，將其與語文德育相結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常重要的意義。因此，語文教師在教學(xué)過程中，要讓小學(xué)生了解和感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，通過語文德育，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，讓學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對(duì)小學(xué)語文德育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式進(jìn)行了分析，提出了具體的教學(xué)路徑。以期為廣大小學(xué)語文教師提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 德育 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.12.010

傳統(tǒng)文化已具有五千多年的歷史。因此，傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教育之中具有相當(dāng)重要的地位，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文德育之中，能夠讓學(xué)生在小學(xué)語文課堂之中充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高教師的教學(xué)效果，讓教師的教學(xué)質(zhì)量得到提高，同時(shí)也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高。同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的目的，使學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生全面提高自身的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，更為社會(huì)培養(yǎng)綜合型人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文旨在探討如何將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文學(xué)科的德育中。

一、小學(xué)語文德育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)狀

在當(dāng)前的教育體系中，小學(xué)階段的教育主要聚焦于小升初的目標(biāo)。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，往往過于關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。這種現(xiàn)象僅僅是小學(xué)語文德育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合中的一個(gè)問題，此外還存在著以下幾個(gè)問題：

1.教學(xué)方式單一

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，其心智發(fā)育還不夠成熟，因此，學(xué)生在課堂上難以集中較長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)習(xí)語文知識(shí)，且對(duì)于知識(shí)的接受能力也較差，無法形成獨(dú)立的學(xué)習(xí)知識(shí)體系，因此，若是小學(xué)語文教師在課堂之中采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解并不深刻，學(xué)習(xí)效果也較差的狀況，同時(shí)也無法讓學(xué)生與教師之間形成良好的互動(dòng)。因此，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的上課狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上保持較高的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)教學(xué)背景之下，大部分小學(xué)語文教師對(duì)德育方面的教育并不重視，且教師在課堂中大多以自身為主體，學(xué)生在課堂中處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性。一部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并不感興趣，對(duì)于教師在課堂上講授的內(nèi)容也并沒有展現(xiàn)出興趣，對(duì)于語文的學(xué)習(xí)缺乏相應(yīng)的興趣與熱情。在當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并未產(chǎn)生興趣。由于小學(xué)教師在日常教學(xué)中未能充分重視實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)生們接觸和了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。

二、小學(xué)語文德育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，在小學(xué)語文德育中滲入傳統(tǒng)文化教育是非常重要的，有以下幾點(diǎn)益處：

1.有利于規(guī)范學(xué)生的行為

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有五千多年的歷史積淀。因此，學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中能夠接受良好的德育，并將杰出的歷史人物作為學(xué)習(xí)的榜樣。這樣的學(xué)習(xí)過程將有助于學(xué)生不斷規(guī)范自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常生活習(xí)慣。例如，老子、孔子、孟子等先賢身上所體現(xiàn)的禮儀，學(xué)生能夠以此為基礎(chǔ)來約束自己的日常行為準(zhǔn)則。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，他們能夠深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而有利于對(duì)他們進(jìn)行思想道德的培養(yǎng)。因此，教師將傳統(tǒng)文化與語文德育相結(jié)合具有重要的意義。

2.有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育

在小學(xué)階段，語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，融入傳統(tǒng)文化教育理念，能夠使學(xué)生在精神與道德等方面得到全面培養(yǎng)。通過有針對(duì)性的教育，學(xué)生能夠根據(jù)自身的特性進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的精神。小學(xué)階段的學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠了解先輩們的道德觀念和行為準(zhǔn)則，從而在人際交往中更加懂禮貌，行為更加規(guī)范。這種培養(yǎng)有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，為教師開展素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備

對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)融入傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)當(dāng)開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以在此過程中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在開闊自己視野的同時(shí)，增強(qiáng)自己的學(xué)科素養(yǎng)，與此同時(shí)，學(xué)生也能在未來的生活中主動(dòng)承擔(dān)起將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的義務(wù)。在學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)，不僅學(xué)習(xí)到了課本中并未提及的知識(shí)點(diǎn)，豐富了詞匯量，了解了課文背后的含義，同時(shí)也能減輕學(xué)習(xí)時(shí)的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高。

三、小學(xué)語文德育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的路徑

在新《課標(biāo)》的背景下，小學(xué)語文教師需要將傳統(tǒng)文化正確地教給學(xué)生，讓學(xué)生們能夠接觸并學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的民族自信心，讓學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，這對(duì)于學(xué)生而言是非常有利的。因此，本文提出以下具體的教學(xué)路徑，期望實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生道德品質(zhì)的目的，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素質(zhì)。

1.深度挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化來進(jìn)行德育

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，語文學(xué)科是一門非常鍛煉學(xué)生綜合能力的課程。小學(xué)語文教師在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，也會(huì)進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透。但部分小學(xué)語文教師在進(jìn)行授課時(shí)，并不會(huì)過多地挖掘語文課本中存在的傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師有責(zé)任深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過這樣的方式，我們能夠確保學(xué)生充分接觸到傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值，從而在心靈深處培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的深厚感情和民族自信心。同時(shí)，這也有助于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)和生活中更加從容地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

在小學(xué)語文人教版教材之中蘊(yùn)藏著許多傳統(tǒng)文化，其中包含著較多人文精神。例如，教師在講授小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第四單元的“精衛(wèi)填海”這一章節(jié)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們對(duì)于這個(gè)故事有一個(gè)了解，該故事主要講述的是一只名為精衛(wèi)的小鳥銜來木頭與石頭，決心填平大海的故事。接著，教師可以將課文中的知識(shí)點(diǎn)講述給學(xué)生們。最后，對(duì)于這個(gè)成語故事，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行擴(kuò)充，對(duì)于傳統(tǒng)的神話故事中所要傳達(dá)的道德品質(zhì)以及精神向?qū)W生們進(jìn)行傳輸，讓學(xué)生們從這個(gè)故事中學(xué)會(huì)不畏困難的精神，讓學(xué)生形成明確且遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地一步步向著自己的目標(biāo)靠近，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

在此過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了本文需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能了解到本文背后深藏的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并從中能夠?qū)W習(xí)到良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生審視自己的日常行為習(xí)慣，并對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

小學(xué)是較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)階段，因此，小學(xué)生有更多的時(shí)間來接受傳統(tǒng)文化的熏陶。在一年中的兩個(gè)學(xué)期之間，總會(huì)有許多傳統(tǒng)節(jié)日穿插其中。在我國(guó)悠久的歷史中，有許多名人和重要事件，人們?yōu)榱思o(jì)念這些日子而設(shè)立了傳統(tǒng)節(jié)日。因此，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著人們的期望和懷念，也蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，具有巨大的文化魅力。通過讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師不僅能讓他們更直觀地了解和深入體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也能增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

以小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)教材為例，當(dāng)小學(xué)語文教師在講述《九月九日憶山東兄弟》這首古詩時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解詩人的背景，如王維是唐朝的詩人，他是在什么背景之下寫的這首詩。接著讓學(xué)生明白這首詩的含義以及背后蘊(yùn)含的意義，該詩寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情，詩人正在懷念家鄉(xiāng)，思念親人，正好碰到了佳節(jié)，思念加倍。然后教師給學(xué)生們介紹這首詩所蘊(yùn)含的道理。最后讓學(xué)生們能夠熟練背誦這首詩，并了解這首詩所講授的傳統(tǒng)節(jié)日，即重陽節(jié)，讓學(xué)生們了解重陽節(jié)的習(xí)俗，例如登高、賞菊等。

在課堂上，學(xué)生能夠根據(jù)教材中的內(nèi)容學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化知識(shí)。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生在接受課本知識(shí)的同時(shí)，還能夠了解到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，同時(shí)也能夠激發(fā)他們的愛國(guó)情懷。通過教材中的知識(shí)，學(xué)生能夠主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，教師可以在開展課堂活動(dòng)時(shí)融入一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。例如，在端午節(jié)可以組織學(xué)生進(jìn)行包粽子的活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)這一傳統(tǒng)習(xí)俗的樂趣。

3.利用多媒體設(shè)備將傳統(tǒng)文化融入德育之中

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技逐漸進(jìn)入公眾的視野。因此，在小學(xué)教育中，教師可以采用多種教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，以保持學(xué)生對(duì)語文課程的興趣和注意力，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生不僅能夠從課堂和教材中獲取知識(shí)，還能夠直觀地看到和聽到課文中描述的場(chǎng)景，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和體驗(yàn)。

例如，當(dāng)小學(xué)語文教師在講述小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第四單元第十二章“盤古開天地”這一章節(jié)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行闡述，文章主要講述了盤古開天辟地并創(chuàng)造萬物的故事。接著，教師為學(xué)生講述本文的重點(diǎn)知識(shí)，例如生詞、好詞好句的賞析等。然后，教師可以借助于多媒體設(shè)備播放網(wǎng)絡(luò)上的盤古開天地的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生直觀地感受到神話故事中所表現(xiàn)出來的景象，并幫助學(xué)生積累作文素材，豐富學(xué)生的見識(shí)。最后，小學(xué)語文教師可以對(duì)本章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，希望學(xué)生能夠從中學(xué)會(huì)盤古博大胸懷以及無私奉獻(xiàn)的精神，讓學(xué)生能夠形成良好的思想道德品質(zhì)，朝著光明的未來發(fā)展。

在此過程中，學(xué)生不僅能在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)到知識(shí)，更能夠?qū)W習(xí)作者描述自己所見所想時(shí)的手法，同時(shí)通過多媒體設(shè)備能夠讓學(xué)生直觀地感受到作者所描述的場(chǎng)景，讓學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)，也讓學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)得到提升，且能夠豐富學(xué)生的知識(shí)體系。在利用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，多樣的教學(xué)方式也能讓學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，讓學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀都能得到建立，讓學(xué)生的人格得以完善。

4.通過實(shí)踐活動(dòng)拓寬學(xué)生的視野

小學(xué)語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，若能將傳統(tǒng)文化滲入德育之中，就會(huì)取得事半功倍的效果。教師可以在開展此類教育時(shí)，組織一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中豐富見識(shí)，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在完成作文等作業(yè)時(shí)能夠有事可說，而非胡編亂造。與此同時(shí)，教師也能讓學(xué)生直觀地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，能夠主動(dòng)承擔(dān)起將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到全方位發(fā)展。

例如，每一學(xué)期的小學(xué)語文人教版教材中都會(huì)有一個(gè)古詩詞學(xué)習(xí)的單元，五年級(jí)上冊(cè)第四單元第十一課會(huì)講授《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》這三首古詩，五年級(jí)下冊(cè)第四單元第九課會(huì)講授《從軍行》《送元二使安西》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這三首古詩。小學(xué)語文教師可以將學(xué)生們以往學(xué)習(xí)過的古詩以及擴(kuò)展的古詩進(jìn)行一個(gè)匯總，依照現(xiàn)有的“中國(guó)詩詞大會(huì)”等電視節(jié)目的形式，在班級(jí)中開展一個(gè)類似的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诖嘶顒?dòng)之中，盡情地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，與教師、同學(xué)之間進(jìn)行互動(dòng)。在活動(dòng)結(jié)束后，教師給予表現(xiàn)好的學(xué)生以獎(jiǎng)勵(lì)，給表現(xiàn)差的學(xué)生以鼓勵(lì)，并做出總結(jié)。

經(jīng)過這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固，同時(shí)也能對(duì)以往所學(xué)的舊知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，并將新舊知識(shí)進(jìn)行靈活地運(yùn)用，解決實(shí)際生活中的問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。與此同時(shí)，學(xué)生也能根據(jù)所給的情景回答出相應(yīng)的詩詞，同時(shí)聯(lián)想到詩人的道德品行，借此規(guī)范自己的行為，在未來的發(fā)展中也能主動(dòng)地弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，彰顯我國(guó)的文化底蘊(yùn)。學(xué)生在此過程中也提高了思維的靈敏性，得到了全方位鍛煉。

綜上所述，當(dāng)小學(xué)語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常授課時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生受到良好的德育。雖然在此過程中，也存在著小學(xué)語文教師教學(xué)方式單一以及學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣等問題，但在德育過程中融入傳統(tǒng)文化教育，能夠有利于規(guī)范學(xué)生的行為，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，以及能夠增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備等，這對(duì)于學(xué)生而言，是非常有利的。因此，教師要通過深度挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化來進(jìn)行德育，利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，利用多媒體設(shè)備將傳統(tǒng)文化融入德育之中，以及通過實(shí)踐活動(dòng)拓寬學(xué)生的視野等具體的教學(xué)措施，讓學(xué)生得到全面發(fā)展，讓學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)得到提升，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)，同時(shí)，學(xué)生也能在此過程中約束自己的行為，形成正確的“三觀”。

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