用獨特視角展現偉人的詩性人生

龔育之

毛澤東是一個偉大的革命家、思想家。人們學習毛澤東思想，當然主要是讀毛澤東的政治理論著作，讀講述毛澤東革命實踐活動的傳記。但是，在讀這樣的政治理論讀物之余，人們還很愛讀毛澤東的詩。

他的詩，有獨特的魅力。

毛澤東當然很看重自己的政治和理論著作，這從他一再精心地修改他的文稿，從他要待到已經得到實踐檢驗之后才認真地考慮編輯他的選集，從他精心為他的選集寫題注和注釋，可以看得出來。

同時，毛澤東也很看重自己的詩，這從他叫人仔細保存他的詩稿，從他反復地推敲自己的詩稿，認真地征求和聽取行家的修改意見，有選擇地、慎重地發表自己的詩詞，可以看得出來。

作為政治家，毛澤東不愿意別人過分稱贊他的詩。周揚在第二次文代會的報告草稿中，高度評價了毛澤東的詩詞，毛澤東在審閱這個草稿的時候，在復信中說：“對我的詩詞那一段頌揚，不適當，請刪掉。”

作為詩人，毛澤東對自己的詩，也說過一些自謙的話、自知的話。如說哪幾首“詩味無多”之類。但無疑，有一些詩詞，有一些詩句，是毛澤東自己很喜歡、很欣賞、很得意的。

這樣的詩，不但毛澤東自己喜歡，也為讀者所喜歡。不但為毛澤東同時代的人所喜歡，也為一代又一代的讀者所喜歡。同時代的人，可以從這些詩里讀到他們那一代人為革命理想而奮斗的共同經歷、共同情感的詩意表達；后面的一代又一代讀者，則可以從這些詩里讀到先輩人為革命理想而奮斗的歷史業績的詩意概括。

曾聽胡喬木同志說過：毛澤東的詩詞可能比他的政治理論著作傳得更廣、更遠、更久。

初一聽覺得，這樣說是不是貶低了毛澤東的政治理論著作的價值呢？仔細一想，這個說法也有它的道理，而且說出了客觀的事實。

我自己，不就是先接觸到毛澤東的詩，后來才接觸到毛澤東的政治理論著作的嗎？

1945年抗日戰爭勝利，毛澤東到重慶同蔣介石談判，給柳亞子先生寫了一首舊作《沁園春·雪》，這首詩被吳祖光先生在重慶的一家報紙上發表，進而迅速傳遍全國。我那時在湖南上中學，也讀到毛澤東這首詩，并且把它抄錄在我們辦的學校壁報上。而讀到他的《新民主主義論》《論聯合政府》《目前形勢和我們的任務》，那是后來幾年的事情，而且是在秘密狀態之下，在少數同學之間。

固然，那時國人注意毛澤東的《沁園春·雪》，與他作為中國共產黨領袖的政治身份有關，但是，不能不承認，那首詩有它獨特的魅力。

毛澤東是以革命為職業的革命家，不是以寫詩為職業的職業詩人。他所寫的詩，數量不多，同職業詩人不可比。但是，作為親歷革命、領導革命的職業革命家，對中國文化、對中國古詩詞又有那么深的素養，偶爾寫詩，那詩里所透出的革命豪情和氣概，又是職業詩人甚至是革命詩人所不可比的。

毛澤東生前出版自己的詩，取精選的方針。毛澤東逝世10周年時，出版《毛澤東詩詞選》，還是取精選的方針。毛澤東百年誕辰時，出版《毛澤東詩詞集》，也不是取全編全錄的方針，但是比精選要收錄得多一些。以我猜測，毛澤東對發表自己的詩作，要求非常嚴格，不會贊成搜羅他的全部詩作，包括他還待推敲的甚至已經棄置的粗糙詩稿，出他的詩詞全編。大約40年前，我聽許立群同志說，毛澤東曾經說過不贊成出他的全集，并且引用鄭板橋《詩刻后續》里的話，來說明他的這個觀點。我當時去查過《鄭板橋集》。鄭板橋在編訂自己的《詩抄》時，在《詩刻后續》中說：“板橋詩刻止于此矣，死后如有托名翻版，將平日無聊應酬之作，改竄爛入，吾必為厲鬼以擊其腦！”

毛澤東寫詩，當然不會寫無聊應酬之詩，但他也會有未經雕琢、不準備示人的粗糙之作。

從欣賞詩的藝術、詩的魅力來說，好詩并不在多，多了不一定好。歷史上，好些流傳久遠的詩，不是每個詩人都有，有這樣的詩的詩人，一人也不過幾首、十幾首，充其量幾十首。

毛澤東真正流傳久遠的詩，大概也不會太多。就算只有幾首，作為詩人，這就夠了，這就了不起了。

（作者為原中央黨史研究室副主任，本文為作者2003年12月9日在文獻藝術片《獨領風騷——詩人毛澤東》首映座談會上的發言節選，錄自《毛澤東的詩性人生》，題目為編者所加）