深得民心的養(yǎng)生歌

◎許力行

從古至今，聰明的國人結合自身實踐體會，編了不少朗朗上口的養(yǎng)生歌。今天來說說他們背后的故事，學學其中蘊含的養(yǎng)生哲理。

養(yǎng)生“三少歌”

歷史上有位老壽星，有人問他長壽的秘訣，他寫了一首“三少歌”作為回答：“口中言少，心中事少；腹中食少；自然睡少。依此三步，神仙訣了。”

第一少，口中言少，心中事少。可以用蘇東坡的一句詩來加以解讀：“安心是藥更無方。”早在幾千年前，中醫(yī)學就用“喜、怒、憂、思、愁、恐、驚”這“七情”對人的感情情緒進行了精辟的概括。情緒作為人的一種心理活動，是對不同客觀外界事物產(chǎn)生的反應，在正常情況下，并不會引起疾病，但是，若出現(xiàn)煩惱不斷、急躁不安、思慮重重、終日憂慮等劇烈波動的情緒，就會影響人體的正常生理功能，從而導致疾病的發(fā)生。因此，平時保持心情舒暢，心平氣和，盡量減少或壓抑不良的情緒造成精神刺激和過分的沖動，做到“言少”“事少”，是爭取健康長壽的一個非常重要的環(huán)節(jié)。

第二少，腹中食少。不僅包括進食要少，要有節(jié)制，而且包括膳食中脂肪的含量也一定要少。脂肪攝入過多，不僅會抑制食欲，導致消化不良，久而久之發(fā)展成脂肪肝、肥胖，甚至高血壓、高血脂、冠心病等許多疾病。

第三步，自然睡少。老年人隨著年齡增長必然出現(xiàn)生理現(xiàn)象，由于精力和體力的大量耗損，也需要有良好睡眠進行修復。老年人由于各種機能減退，新陳代謝變慢，有6 小時的睡眠就可以了。老年人如果睡眠時間過長，腦供血不足，反倒不利于健康。

簡而言之，如果您能堅持上述三步，就是傳說中的神仙也會羨慕你的。

王陽明的《修身歌》

“饑來吃飯倦來睡，只此修元元更元。說與世人渾不解，卻于身外覓神仙。”

王陽明原名守仁，字伯安，因被貶貴州時，曾于陽明洞學習，后世尊稱他為陽明先生。王陽明是我國明代著名的哲學家，是朱熹后的又一位大儒，也是位思想家、政治家和軍事家，是“心學”流派最重要的大師。他對養(yǎng)生之道也很重視，但正如此詩所述，其見解不同于常人。

王陽明守儒家理論，不盲從道家觀點，認為養(yǎng)生的宗旨，要由修身來體現(xiàn)，它貫穿于飲食起居等日常生活之中。餓了就吃，倦了就睡，只有適其天性，才能做到正心修身，這是比道家追求的“元”更“元”（元是道家認為修煉的最高境界）的了。世人若不明此理，相信左道邪術，熱衷敬神求仙，那只會誤入歧途。

王陽明主張養(yǎng)生從自身做起，不迷信神仙，這無疑是非常正確的，他認為吃飯睡覺要順其自然，不贊成道家那種不吃飯的“辟谷術”及不睡覺的“養(yǎng)氣法”。此觀點對今人亦有參考價值。正如明代文學家、書畫家和養(yǎng)生大家陳繼儒（他輯有《養(yǎng)生膚語》）所說：“吃飯時不肯吃，需睡時不肯睡，千般計較，眠食不得自如，豈得長生邪？”他的認識與王陽明相同，可以說是深知養(yǎng)生之旨的妙言也。

《不氣歌》的來歷及啟示

《不氣歌》在我國傳播甚廣，說起他的來歷，還有一段令人深思的故事。

清朝慈禧太后垂簾聽政，大權在握。她家內侄女出嫁時，置備嫁妝需一大批銀兩，令國庫開支。太監(jiān)李蓮英找戶部尚書閻敬銘辦理。閻聽罷，愕然，認為她家嫁女，私事一樁，費用怎么能動用國庫，便予以拒絕。李蓮英怕得罪老佛爺，第二天率領太監(jiān)闖入閻宅，借太后名義詢查財政，以“收支不清”等“莫須有”的罪名對閻進行撤職、扣薪等威脅恐嚇。閻敬銘對此惡劣行徑，十分憤慨，堅持不給撥款，但也被氣得臥床不起，險些喪命。由此也悟出了生氣之危害，便寫下了千古絕唱《不氣歌》：“他人氣我我不氣，我本無心他來氣，倘若生氣中他計，氣下病來無人替。請來醫(yī)生把病治，反說氣病治不易。氣之危害大可懼，誠恐因病將命棄。我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。”縱觀歷史，放眼天下，生氣患病致死者還少嗎？為此，為廣大養(yǎng)生保健者進言一句：勸君銘記《不氣歌》，莫學周瑜三氣而亡中了諸葛計。

陶行知的《長青不老歌》

1942 年，陶行知先生曾賦《長青不老歌》一首。詩曰：博愛存心，和光映面，不惑不憂，不懼不戀。偶萌煩惱，念悔百遍，不急不息，法天行健。學而不厭，誨人不倦，服務第一，手不釋卷。思想青春，何可不變，愿師少年，站在前線。

詩后又附注釋一段。整篇只有一個意思：如何把青春留住。恨則易老，懼則易老，戀則易老，厭學則易老。

張群長壽之道的不老歌

張群先生年過百歲時，他的外表比實際年齡年輕得多。曾有人向他請教長壽之道，他回答：“忘年、不怒、常笑，這六個字很重要。”他編了一首不老歌，勸人要牢記去做到“起得早，睡得好；七分飽，常跑跑；多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老”。他說到做到，身體力行，每天堅持散步三千步。并強調說道：“不要怕老，如果老字不再在我們心中，自然就不老了。”再說如果是一個太清閑的人，就會整天想東想西，感到日子難熬，煩惱由此而生更加苦惱。而一個成天忙忙碌碌的人，他便會精神振奮，與外界朋友交往，興趣愛好也廣泛，哪還有那多余時間去煩惱？