小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究

盧霞榮

摘 要：新時(shí)代，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著明確的要求，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為傳播中華優(yōu)秀文化主體之一的教育工作者，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)明確文化發(fā)展的方向，明確教育目標(biāo)和教學(xué)思路，將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和課堂內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，以提升學(xué)生的文學(xué)理解能力和素養(yǎng)。本文主要研究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂與中華傳統(tǒng)文化的融合策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.11.019

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成于中華民族幾千年的發(fā)展過(guò)程中，是中華民族智慧的結(jié)晶。中華文化博大精深、內(nèi)涵深厚，孕育了綿延不絕的華夏文明，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變化產(chǎn)生了深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化承載著中華民族的靈魂，代表著中華民族強(qiáng)大的基因和血脈，是華夏文明的重要體現(xiàn)和標(biāo)識(shí)。隨著文化不斷發(fā)展和演進(jìn)，相關(guān)部門針對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育工作出臺(tái)了一系列具有指導(dǎo)意義的文件，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，結(jié)合各學(xué)校、各年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，合理有序地安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，提升小學(xué)生對(duì)于中華文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)文化傳播的廣度和力度，以此來(lái)推陳出新，讓文化在新時(shí)代綻放光芒，成為激勵(lì)青年一代努力拼搏、自強(qiáng)不息的助推器。因此，在新時(shí)代小學(xué)數(shù)學(xué)中也滲透了部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念和精髓，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)的共通點(diǎn)，找準(zhǔn)二者的契合點(diǎn)，在教導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)的前提下，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)、人格素養(yǎng)等的全面提升。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要意義

（一）有利于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性

小學(xué)數(shù)學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的抽象性和復(fù)雜性，這對(duì)于小學(xué)階段只具有形象思維的學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很大的難度，會(huì)降低小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，進(jìn)而使學(xué)生在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)效率低下、效果不顯著等現(xiàn)象。通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科，能夠豐富當(dāng)前的學(xué)習(xí)資源，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從根本上提升小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

（二）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)的中華傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)人們的生產(chǎn)和生活都造成了很大的影響，同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正走向國(guó)外，在國(guó)外也引起了強(qiáng)烈的反響，因此，中華文化對(duì)于中國(guó)乃至整個(gè)世界都有著至關(guān)重要的深刻影響。同時(shí)，我國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也取得了相當(dāng)耀眼的成就，對(duì)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。所以，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感受到我國(guó)文化的精髓及勞動(dòng)人民在生活中得到的智慧。中小學(xué)生要提高對(duì)于中華文化的自信，形成民族自豪感，自覺(jué)成為新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

（三）有利于提升中小學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在我國(guó)當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起傳授知識(shí)、教書育人的主要使命和責(zé)任，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)懂?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)提升學(xué)生的思維能力、探究能力以及應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容融入數(shù)學(xué)課堂中，將數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的育人功能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從根本上提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)和人文素養(yǎng)，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合發(fā)展能力。

（四）有利于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的向前發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容涵蓋范圍很廣，很早就出現(xiàn)了“數(shù)學(xué)”的概念。教師將中國(guó)傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)學(xué)科有機(jī)結(jié)合，一來(lái)符合當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，另一方面還可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，將乏味的數(shù)學(xué)知識(shí)與生活中的趣事相結(jié)合，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和水平。除此之外，通過(guò)在課堂上融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師可以有效緩解教學(xué)壓力，并減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，豐富當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的趣味性，提升教學(xué)質(zhì)量。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的機(jī)制

（一）設(shè)計(jì)富含中華傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)課程

1.選擇具有代表性的歷史名人典故

從歷史角度來(lái)看，我國(guó)出現(xiàn)過(guò)許多著名的數(shù)學(xué)家，這些數(shù)學(xué)家對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。在校本教材的編寫過(guò)程中引入名人典故，可以讓學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源，例如結(jié)繩計(jì)數(shù)、祖沖之和圓周率、楊輝三角等數(shù)學(xué)典故，可以讓學(xué)生在明白我國(guó)數(shù)學(xué)的在生活中的實(shí)際運(yùn)用，進(jìn)而在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中提升學(xué)習(xí)興趣。

2.選擇具有典型性的古代名題

事實(shí)上，小學(xué)數(shù)學(xué)課本中存在的一些典型問(wèn)題，在很早之前就有古人已經(jīng)研究過(guò)了，并且隨著歷史的發(fā)展成為經(jīng)典的數(shù)學(xué)命題。在經(jīng)典命題中，教師可以選擇與課程相應(yīng)的命題引入課堂教學(xué)中，拓展學(xué)生的眼界。

例如，教師可以使用“雞兔同籠”這一經(jīng)典問(wèn)題來(lái)探討假設(shè)思想的問(wèn)題，利用“折繩測(cè)井”來(lái)研究盈利虧損等方面的問(wèn)題。由此可以得出，小學(xué)數(shù)學(xué)中的經(jīng)典命題與古代的數(shù)學(xué)命題是一脈相承的，可以將其作為數(shù)學(xué)教學(xué)的一部分，這樣既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目的，另一方面也幫助學(xué)生進(jìn)一步了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力和神奇所在。

3.選擇具有趣味性的古典游戲

中國(guó)古代民間流傳著許許多多有趣的益智類游戲，其中也或多或少蘊(yùn)含了一些數(shù)學(xué)哲理，教師可以將其作為數(shù)學(xué)教學(xué)的一部分。例如，教師可以運(yùn)用七巧板、華容道、九連環(huán)等古代益智類玩具提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和邏輯能力，在游戲的過(guò)程中既可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以開發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，可謂一舉兩得。

（二）課堂中融入傳統(tǒng)文化的方式方法

1.挖掘教材中的文化因素，提升教學(xué)過(guò)程中的人文色彩

作為文化傳播的重要方式，教材是教師和學(xué)生最為重要的學(xué)習(xí)工具，教材中的很多內(nèi)容都能挖掘出文化內(nèi)涵，教師需要對(duì)其進(jìn)行積極挖掘，進(jìn)而為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)。

例如，很多師生對(duì)于“你知道嗎”這一板塊不夠重視。這一板塊中有著許多的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念滲透進(jìn)當(dāng)前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)工作中去。例如，在這一板塊中，就有方程的知識(shí)，而早在3600年前，古埃及人就使用方程式來(lái)解決生活中的問(wèn)題了，而我國(guó)《九章算術(shù)》這一數(shù)學(xué)專著中也有著方程式的應(yīng)用案例。

這些看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，包含著我國(guó)先輩對(duì)于數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)于科學(xué)的不懈追求。這些遙遙領(lǐng)先于西方的先進(jìn)數(shù)學(xué)研究，能夠在某種程度上激發(fā)出學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)民族情懷的感知。這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

此外，教材中還涵蓋了《九章算術(shù)》中有關(guān)“方田章”的知識(shí)，“方田章”是關(guān)于數(shù)學(xué)中的平面圖形的面積算法知識(shí)，該書中指出，方田術(shù)曰，廣從步數(shù)相乘得積步。這之中的方田就是天地，“廣”指長(zhǎng)，“從”是寬，這就指出長(zhǎng)方形面積的計(jì)算公式為：長(zhǎng)乘以寬。此外，書中還指出了三角形的面積計(jì)算公式，就是底乘高除以二。通過(guò)對(duì)這些數(shù)學(xué)典籍的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解到我國(guó)數(shù)學(xué)界各位前輩在數(shù)學(xué)研究方面所取得的成果，也可以看出古人對(duì)于數(shù)學(xué)真理的執(zhí)著追求和不懈努力。

通過(guò)在現(xiàn)有的教材中挖掘我國(guó)的傳統(tǒng)文化，教師能夠從某種角度上豐富學(xué)生的課外知識(shí)，在學(xué)習(xí)中了解到我國(guó)文化的精髓，激發(fā)出學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情及興趣。數(shù)學(xué)教師就更應(yīng)該利用好當(dāng)前的教學(xué)資源，從教材中引申出傳統(tǒng)文化。

2.探尋數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在新課程中，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)的持續(xù)性，更注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程教學(xué)，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生摒棄時(shí)空限制，真正挖掘數(shù)學(xué)的理念和內(nèi)涵。學(xué)生將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景相結(jié)合，從中感受到數(shù)學(xué)這門學(xué)科的科學(xué)魅力，感受數(shù)學(xué)與生活存在的緊密聯(lián)系。

例如，在學(xué)習(xí)“乘法口訣”時(shí)，教師就可以在課前就把教學(xué)任務(wù)布置下去，讓學(xué)生先了解“乘法口訣”的相關(guān)資料及內(nèi)容，通過(guò)前期的簡(jiǎn)單了解，學(xué)生就會(huì)對(duì)乘法口訣產(chǎn)生一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，然后再將自身的問(wèn)題帶入到課堂當(dāng)中，大家再進(jìn)行積極的討論。此外，教師可以把那些乘法口訣的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)引入課堂中，讓學(xué)生通過(guò)教師的講解，解決其遇到的學(xué)習(xí)問(wèn)題。

學(xué)生通過(guò)在課前獨(dú)立完成預(yù)習(xí)工作，以及課堂當(dāng)中的溝通學(xué)習(xí)，不僅僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能加深學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和信心，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生能夠了解更深層次的文化理念，數(shù)學(xué)與生活之間的緊密聯(lián)系，傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

3.探尋藝術(shù)圖案中的教育元素，感受傳統(tǒng)文化美德

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們?yōu)榱四軌蚋憬莸販贤ń涣鳎O(shè)計(jì)出了眾多的圖案、符號(hào)。這些符號(hào)、圖案的存在從某種角度上體現(xiàn)出了當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，也是世界文明的瑰寶。

自古以來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)及文化在世界范圍內(nèi)就處于領(lǐng)先地位。我國(guó)的藝術(shù)文化能夠反映出我國(guó)各個(gè)時(shí)期的文化情況，體現(xiàn)出人民的社會(huì)生活，在世界文化的寶庫(kù)中占有重要地位。而在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)將圖形圖案與當(dāng)前的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，能夠使學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。

例如，在學(xué)習(xí)“圖形與變換”的過(guò)程當(dāng)中，教師可以把那些具有文化特征的圖案、模型投放到PPT當(dāng)中，例如后母戊鼎、四羊方尊等，這些圖案的投放，再加上教師對(duì)其的講解、資料的導(dǎo)入，能夠使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)于數(shù)學(xué)這門學(xué)科的熱情和興趣，也能在無(wú)形中加強(qiáng)對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)。通過(guò)圖案、模型這些生態(tài)化的資料導(dǎo)入，教師能夠強(qiáng)化數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性特征，減少學(xué)生學(xué)習(xí)中枯燥無(wú)味的感覺(jué)，從而真正實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。

4.引用數(shù)學(xué)典籍，提升傳統(tǒng)文化對(duì)于數(shù)學(xué)的影響

數(shù)學(xué)這門學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，與歷史中數(shù)學(xué)家的辛苦鉆研密不可分。在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教材中，包括許多的數(shù)學(xué)故事及數(shù)學(xué)典籍，這些數(shù)學(xué)家的研究成果仍然影響著我們的日常生活，通過(guò)在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入數(shù)學(xué)典籍，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生能夠從中感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，增強(qiáng)其使命感、責(zé)任感。

例如，在教學(xué)“三角形面積計(jì)算”這一課時(shí)，蘇教版的教材中就介紹了我國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽。作為我國(guó)古代的著名數(shù)學(xué)家，劉徽對(duì)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，在世界數(shù)學(xué)界也享有盛名。但是，我們的許多同學(xué)卻對(duì)其缺少了解，教師可以在課后給學(xué)生布置一些課外的學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，教師安排學(xué)生在百度上搜索一些數(shù)學(xué)家劉徽的相關(guān)資料。學(xué)生通過(guò)課后資料查找，查出了劉徽的兩本著作——《九章算術(shù)》和《海島算經(jīng)》，這兩本著作對(duì)于世界數(shù)學(xué)界來(lái)說(shuō)，都是十分寶貴的財(cái)產(chǎn)。特別是在《九章算術(shù)》中，劉徽通過(guò)十進(jìn)制小數(shù)來(lái)對(duì)無(wú)理數(shù)的立方根進(jìn)行解釋。此外，他還提出了正負(fù)根的概念和“割圓術(shù)”的概念。資料顯示，劉徽是一名極為正直的數(shù)學(xué)家，為人剛正不阿，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域敢于探索創(chuàng)新，將理論與實(shí)際相結(jié)合，積極記錄那些自己無(wú)法解決的問(wèn)題，歸納整理，以方便后人進(jìn)行繼續(xù)研究。盡管劉徽地位卑微，但是他高尚的品格、對(duì)于數(shù)學(xué)這一事業(yè)的不懈追求，對(duì)于世界數(shù)學(xué)界所作出的巨大貢獻(xiàn)，都為我們留下了寶貴的財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ビ洃浐途拺选?/p>

通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化的研究，教師不僅能夠幫助學(xué)生明白我國(guó)的數(shù)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，還能夠幫助學(xué)生了解中華文化中蘊(yùn)含的中國(guó)人民的智慧，同時(shí)也為當(dāng)前的學(xué)生樹立了一個(gè)很好的榜樣，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。

（三）通過(guò)閱讀來(lái)提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的感受

1.強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性

當(dāng)前蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，每一冊(cè)中都包含有相關(guān)的知識(shí)鏈接，這些知識(shí)鏈接中涵蓋了眾多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且與數(shù)學(xué)知識(shí)息息相關(guān)。例如，在“你知道嗎”這一板塊中，就包括七巧板、祖沖之、圓周率等數(shù)學(xué)知識(shí)，能夠讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)這門學(xué)科是與生活密切相關(guān)的，是從生活中引申出來(lái)的。這些知識(shí)在教學(xué)活動(dòng)中的體現(xiàn)，更能夠幫助學(xué)生加深對(duì)于數(shù)學(xué)文化的印象。

2.課外閱讀探索

一說(shuō)起課外閱讀，語(yǔ)文課的相關(guān)課外閱讀讀物往往首先出現(xiàn)在人們的腦海中，其實(shí)不然，數(shù)學(xué)課外閱讀也是重要的內(nèi)容。當(dāng)前的市面上出現(xiàn)了許多數(shù)學(xué)課外讀物，其中許多中華傳統(tǒng)課外讀物都能給兒童帶來(lái)閱讀樂(lè)趣，例如曹沖稱象、七巧板、華容道、九連環(huán)、魔方等，這些中華傳統(tǒng)課外讀物能夠幫助學(xué)生拓展閱讀思維，開拓閱讀視野。

總之，數(shù)學(xué)學(xué)科具備著多種特性，而數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)工作時(shí)，不僅僅需要注重其科學(xué)特性，還需要強(qiáng)調(diào)學(xué)科中的人文關(guān)懷，當(dāng)多種特性進(jìn)行結(jié)合時(shí)，數(shù)學(xué)這門學(xué)科才能變得完整，才能更好地發(fā)揮出教學(xué)效果。基于此，數(shù)學(xué)教師需要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)于人文素材的挖掘，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，只有將文化特征與科學(xué)特征的教育進(jìn)行結(jié)合，才能真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。而在提升學(xué)生的核心素養(yǎng)及核心能力時(shí)，教師更需要鼓勵(lì)學(xué)生形成對(duì)于數(shù)學(xué)這一學(xué)科的科學(xué)探索精神，真真正正地把數(shù)學(xué)這門學(xué)科當(dāng)作文化藝術(shù)去探索，這樣才能使數(shù)學(xué)這門學(xué)科具備更強(qiáng)的人文特征，并真正實(shí)現(xiàn)教師既定的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黎勇锃《淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透》，《當(dāng)代家庭教育》2019年第4期。

[2] 馬建珠《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的滲透實(shí)踐》，《基礎(chǔ)教育論壇》2022年第35期。

[3] 葉家會(huì)《淺議小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透中華傳統(tǒng)文化》，《精品》2020年第5期。

[4] 郭堅(jiān)《淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透》，《魅力中國(guó)》2019年第6期。

[5] 李江《讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂綻放》，《考試周刊》2021年第5期。