傳承和育人：小學語文教材中傳統節日的教學選擇

許歐

摘 要：傳統文化是中華民族文化的精髓，是中華文明重要的組成部分。而傳統節日文化是傳統文化的重要組成部分。在部編版小學語文教材中，選編了很多關于傳統節日的文章，有助于讓學生從小了解中國傳統節日文化，進而實現語文教學的育人功能。本文從傳統節日文化傳承、育人兩方面詳細闡釋了小學語文教材中傳統節日文化的內涵，將傳統節日文化滲透至教學中，以“潤物無聲”的方式將真善美的種子播種到每位學生的心田，為學生的全面發展打下堅實基礎。

關鍵詞：傳統節日 小學語文 文化傳承DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.11.006

語文課程是母語教學，兼具工具性和人文性雙重特征。語文教材選文不僅包含豐富的語言知識，更蘊含深刻的文化內涵，體現了對中華民族文化的弘揚。傳統節日文化是中華傳統文化的重要組成部分，在小學語文選文編設中占據較大比重，反映了中華民族獨特的思維方式、道德觀念、情感價值及審美情趣，是弘揚民族精神、繼承民族文化的重要途徑。教師深入探究傳統節日文化題材在小學語文教材中的編設意圖，深刻洞察傳統節日文化對小學階段學生的教育功能，有助于更好地發揮語文課程的育人功能，促進傳統文化的繼承與發揚，實現語文教學的“立德樹人”功能。

一、傳統節日風俗中的文化傳承功能

傳統節日文化源于中華文明，是歷經時間洗禮，留存至今的歷史文化遺產，其中所反映出來的文化現象與文化精神，體現了中華民族從遠古到現在，從民族到世界的偉大進程，蘊含著中華民族的傳統智慧。以統編小學語文教材為例，其中包含著對新春送福、清明出游、端午賽舟、中秋團圓、重陽登高等傳統習俗的記載，既體現了中國傳統節日的豐富內涵，也影響著一代又一代的華夏兒女，促成對傳統文化的繼承和傳揚。通過對教材的梳理與歸納，筆者整理出如下傳統節日文化形態，并對其中的文化傳承教育功能進行深入探析。

1.從春節風俗看民族文化的獨特性

春節又稱過年，是我國境內影響最大、民眾最為看重且節日氛圍最為熱烈的傳統節日。中國人民重視過“年”的歷史較為久遠，最早可追溯到上古時代。據悉，最初的“年”是指谷黍等作物成熟之意，后衍生為計時單位，用以代表四季的輪回。上古時期的人們會在豐收的時候載歌載舞、或祭奠神靈或祈福保佑，這種行為逐漸被儀式化，成了中華民族“年”的最初形態。隨著時間的推移，“年”被賦予了更多的含義，從慶豐收、祭祖先到祛疾惡，再到迎春納福、燃放爆竹、張燈結彩、訪親拜友等等。在諸多形式中依稀可以窺見中國人對春節的厚重情感與特殊情懷。雖然不同時代的春節有著不同形態的風俗形式，但春節風俗所蘊含的中華民族文化精神是獨特的，它并未伴隨歲月的變遷而削弱，反倒隨著時光的推移，成為世界民族文化之林中璀璨的星光，照耀著億萬中華兒女心懷祖國的濃濃歸屬感。

在統編版小學語文教材中，關于春節風俗的選文及學習內容很多，最具代表性的當屬六年級下冊中老舍先生的《北京的春節》。文章中涉及的內容從臘八一直到元宵，全面展示了老北京人們歡慶春節的習俗傳統，在臘八粥、臘八蒜、買雜伴兒、買爆竹、買玩意兒、做新鞋新衣服的春節籌備中，學生們能感受到北京人辭舊迎新的快樂心情。文章介紹，從臘月二十三小年開始，北京便進入了繁忙準備春節的階段：祭灶神、貼春聯、大掃除、備年食等，一到除夕，春節的大幕才算正式開始。除夕夜，人們吃團圓飯、放鞭炮、祭祖守歲，將“年”的氛圍推向高潮。農歷的大年初一便是新春，人們開始走親訪友、互相拜年。在春節期間，北京人還有逛廟會、天橋聽戲、寺廟上香等節日民俗，體現老北京春節風俗的獨特魅力。北京的春節一直可延續到元宵。元宵節一到，街上處處懸燈結彩，店鋪里也掛出各種各樣的花燈，引得民眾前來圍觀賞燈。在元宵節里，人們吃湯圓、看花燈、猜燈謎、放鞭炮，體現出新春佳節喜慶祥和、團團圓圓的美好寓意。課文《北京的春節》講的是北方地區春節的特點，而五年級上冊課文《父愛之舟》、六年級上冊課文《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》等文章則從不同方面談到了南方過春節的習俗。《父愛之舟》中提到了春節“逛廟會”的情景，稱其為“盛大的節日”，見到了“各種彩排的戲人”“各式各樣的糖果點心”“（彩風車、布老虎、泥人等）各種各樣的玩意兒”，體現出南方春節廟會的盛大景象。《少年閏土》文中提到“新年祭祀”風俗，如供祖像、擺供品、用祭器等，體現南方春節的祭祖風俗。《我的伯父魯迅先生》中提到南方除夕燃放爆竹、花筒等民間習俗，讓人從中讀到南方春節的喜慶與快樂。除了文學作品，小學語文教材還采用兒歌、童謠、詩歌等方式介紹新春節日風俗，從小培養學生對中華民族獨特風俗文化的喜愛。例如，二年級下冊課文《傳統節日》根據傳統民謠改編，通過“貼窗花、放鞭炮”“看花燈”“人如潮”等語句，描述了春節和元宵佳節的場景；三年級下冊古詩《元日》通過七言律詩將新春佳節中放鞭炮、飲新酒、掛桃符等民俗文化形象描繪出來，促使學生在詩歌意境探究中感悟中華傳統文化的魅力，心生美好憧憬之情。

2.從中秋風俗看民族文化的浪漫性

“海上生明月，天涯共此時。”中秋是除了春節之外，在我國流傳較為深遠且影響較大的重要傳統節日。中秋佳節承載著濃郁的思鄉和思人之情。據考證，中秋節源于上古時代，普及于漢代，形成于唐宋。中秋節源于遠古的祭月活動，后演化為賞月頌月活動，最后變成思鄉思親、祈盼豐收幸福的傳統節日，并成為彌足珍貴的文化遺產。與其他節日相比，中秋節更具有浪漫主義氣息，這與該節日的相關傳說息息相關。嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、貴妃月神、唐宗覽月等神話故事與民間傳說，給中秋節帶來了迷人的色彩，使其成為中華民族重要且隆重的傳統節日。

在小學語文教材中，與中秋節風俗相關的選文或內容編排也有多處。最具代表性的是臺灣作家琦君的《桂花雨》，雖然全文并非圍繞中秋節而作，但開篇那句“中秋前后，是故鄉桂花盛開的時節”，瞬間將我們帶到濃郁中秋節氛圍當中。一股家人團圓、中秋賞桂、滿院飄香的節日浪漫氣息瞬間出現在每位學生的心底。唐朝詩人王建的著名古詩《十五夜望月》，借助庭院空滿月、夜靜人也稀、白露沁人寒、桂花香無語等對中秋夜景的描述，揭示了中秋佳節思鄉思人的節日特征，在委婉哀怨的思緒中透出詩人對中秋主題的喜愛，賦予中秋節一種浪漫氣息。小學一年級下冊“日積月累”中的古詩《古朗月行》（李白詩）將中秋賞月中的各類神話故事予以呈現，為中秋節日涂上濃厚的浪漫主義色彩。其中，詩句“仙人垂兩足，桂樹何團團”中提到月亮中的仙人與桂樹，詩句“白兔搗藥成，問言與誰餐”再現了月亮宮中玉兔搗藥的場景，將中秋與月緊密聯系在一起，賦予中秋節團圓和美的文化氣息。在課文《傳統節日》中，“中秋節，吃月餅，十五圓月當空照”一句話，合轍押韻，既體現了中秋節日賞月吃月餅的民俗文化，也將學生拉回到節日體驗當中，增加了學生對傳統節日文化的喜愛之情，促進語文教學情感培養、價值熏陶、品格塑造等教學目標的落實。

3.從端午民俗看民族文化的多元性

端午節又稱端陽節，是我國四大傳統節日之一，風靡于我國大江南北各個地區。端午民俗文化具有多元性，與其節日起源有著重要關系。關于端午節的來歷，眾說紛紜：有人認為是為紀念屈原投江而特設的節日，有人則認為是為了紀念伍子胥、曹娥等形成的民間傳統節日，再加上南方的吳越圖騰祭祀、趨避惡月惡日等不同傳說，為端午注入了濃郁多元的民俗文化氣息。由于起源說法不一、地域差別較大，所以端午節期間的民俗文化呈現出豐富多元的特征。歸納起來，常見的節日活動有：插艾草、掛菖蒲、賽龍舟、包食粽子、飲雄黃酒、祭拜先祖等。

在部編小學語文教材中，與端午相關的題材作品也有不少，體現出濃郁的節日氛圍和多元的民族節日文化特征。如，一年級下冊課文《端午粽》中不僅詳細講述了端午粽子的制作工藝、種類、烹飪方式和食用方法等，還強調了端午節來歷——為了紀念愛國詩人屈原。將傳統節日文化與愛國情懷融為一體，體現了中華民族文化。再如，在二年級下冊課文《傳統節日》中，通過“過端午，賽龍舟，粽香艾香滿堂飄”等語句，將端午節賽龍舟、吃粽子、插艾草等民間習俗刻畫得生動有趣，體現出濃濃的節日氛圍。端午節起源于中國，是中國傳統文化的代表。將端午節日習俗文化納入小學語文教材，能夠讓學生在感受中華民族悠久燦爛的文明的過程中，自然生發出對祖國文化的自信，激發學生的愛國主義之情。

二、傳統節日風俗的育人功能

從上文分析，我們不難發現：傳統節日風俗不僅是中華傳統文化的重要組成部分，更是弘揚民族優秀文化傳統、繼承中華傳統美德的重要途徑。在傳統節日習俗文化中包含著眾多的中華傳統美德，諸如愛國愛家、尊師重教、敬老愛幼、勤勞勇敢等，在傳統節日中還凝聚著濃郁思鄉之情以及愛國之情，包含中華民族對生命的熱愛、對美好生活的孜孜追求，這些優秀的教育資源可融入語文教學，成為對學生進行傳統美德與愛國主義教育有力素材，體現語文課程的工具性與人文性特征，凸顯語文教學“立德樹人”教學宗旨。

1.以傳統節日文化培養學生的家國情懷

人們常說：家是最小國，國是最大家。傳統節日源于農耕社會，受自然條件限制，人們以節日的形式祭拜神靈，祈求豐收平安。隨著社會發展，節日中融入了更多的娛樂活動，體現了人們對家庭團圓、生活幸福的美好祝愿。在當今時代，小家的幸福美滿，離不開國家的強大興盛，傳統節日得以延續并發揚光大的前提，離不開中華兒女的共同努力。因此，在教學中，教師應通過傳統節日文化的熏陶，引導學生從小形成家國情懷，培養愛國主義精神。

比如，在課文《北京的春節》的教學中，面對文中所提到的節日籌備、除夕團圓、放炮守歲等情節時，教師可順勢引導學生回想自己過春節時的情景，回味家庭中的溫暖，反思今天幸福生活的來之不易，從而形成從“文本閱讀”到“情感反思”再到“精神升華”的思想進化，體現傳統習俗文化對學生的德育熏陶。再如，在《端午粽》一課的教學中，教師可針對文章結尾處的“人們端午節吃粽子，據說是為了紀念該國詩人屈原”這句話展開深入探究，引導學生了解詩人屈原事跡，感悟詩人屈原的偉大之處，進而形成對學生的愛國主義思想教育。

2.以傳統節日文化塑造學生個性品格

學生的個性品格塑造源于教學過程中的點滴滲透。小學語文教材選文中關于傳統節日文化與民風習俗的內容，對塑造學生品性情操、促進個體健康發展具有重要影響價值。眾所周知，中華民族傳統節日是歷代中國人民在辛勤勞作基礎上，在認知自然、與自然和諧相處的過程中逐漸形成的。傳統節日中包含華夏兒女熱愛勞動、勤勞勇敢的優秀品質，將這些品質精神融入當前的學生個性品格培養中，具有強烈的現實意義。

以童謠《剪窗花》為例，剪窗花是我國北方地區過春節時常見的一種文化活動，將紅紙用剪刀進行剪切，形成一個個精美圖案，貼在窗戶的玻璃上，烘托出濃濃的年味年景。在民間，剪窗花需要眼手心腦并用，體現勞動人民的智慧。在課文教學中，教師可試著讓學生先動手剪一剪、做一做，體會剪窗花的不易，繼而引導學生在剪窗花的過程中懂得堅持、專注對做好一件事的重要性，塑造學生勇于堅持的品格特性。

再如，課文《臘八粥》講述了春節期間臘八粥的熬煮過程，體現了小朋友在等粥時的煎熬，側面反映出臘八粥的熬制過程煩瑣。在文本探究中，學生們除了能讀出臘八粥讓人垂涎欲滴的美味，還被文中“媽媽”的勤勞能干、愛子顧家的精神所感染。在教學過程中，教師可引導學生回顧父母對自己的無私付出，使感恩敬老、愛家勤勞等優良品格在學生的幼小心靈中扎根發芽，為學生的發展奠定基礎。

3.以傳統節日文化激發學生的科學探究意識

中國傳統節日源于農耕時代人們對世界、自然的認知與理解，具有一定的時代局限性。其中的習俗活動如祭靈拜神、祈求保佑等，具有明顯的愚昧落后特征，與當今科學高速發展下人們對宇宙萬物認知觀產生了嚴重沖突。在小學語文教學過程中，教師可圍繞傳統節日文化中的神話故事、民間傳說等內容引導學生科學探究。樹立正確認知觀，為學生良好的情感態度與價值觀的塑造打下堅實基礎。

比如，教師針對中秋佳節中“皓月當空”“月大如盤”等現象引導學生展開科學探究，通過對比中秋節期間太陽、月球、地球之間的位置關系，科學解釋“十五月亮大又圓”的現象及原因；再如，針對中秋節日傳說中的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等故事真偽，教師可引導學生通過對月球結構、月表地貌等內容進行拓展閱讀，帶領學生重新審視中秋節中的各種神話傳說，以幫助學生建立科學的認知觀。小學階段是學生認知觀形成的重要階段，借助傳統節日文化來培養學生探究世界，明辨是非，正確區分科學與傳說之間區別，有助于學生正確世界觀和認知觀的形成。

綜上所述，傳統節日是中華傳統文化的重要組成部分。在弘揚傳統文化、筑牢中華民族共同體意識、建立文化自信的時代潮流中，教師探究與發掘傳統節日中所蘊含的中華文化精髓，引導學生感悟其中的美德精神，進而實現傳統節日文化“立德樹人”的教學目標，是小學語文教育工作者的重點工作內容。

參考文獻：

[1] 陳俊玲《統編教材傳統節日文化教學探析》，《語文世界（小學生之窗）》2023年第3期。

[2] 朱敏《融入節日文化，讓語文課堂更有底蘊》，《語文教學之友》2022年第10期。

[3] 陳秋良《中國傳統節日文化對小學生德育發展的影響》，《天津教育》2022年第34期。