厚德載物

◎ 陳 良

厚德載物，出自《周易·坤卦·象傳》。《象傳》解釋說：“地勢坤，君子以厚德載物。”

乾坤，是天地的象征。厚德載物，是由“地勢坤”引申出來的，大地的品德就是博大、厚實、柔順，承載并養育萬物。厚德載物，就是說君子應像大地一樣博大寬厚，能夠虛懷若谷，包容各類人與各種事物。

在古代思想家看來，面對紛繁復雜、變幻莫測的自然界與人類社會，人們應該效法天地，既要自強不息，也要厚德載物。有剛無柔，只健不順，有動無靜，只進不退，是不可取的。為人處世，必須剛柔相濟，動靜結合，在不違背天道的前提下，不斷提升自我，利人利他。

厚德載物，強調容人容物，善待他人他物。厚德可以載物。孔子主張“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“君子尊賢而容眾”，這些恕道原則，就是厚德載物的具體寫照。孔子認為，做人應將心比心，自己不喜歡的，不要強加于他人。自己獨立通達，也要使他人獨立通達，從而實現人與人之間良性互動。“立己”，要靠自強不息；“達人”，則靠厚德載物。厚德載物，不僅意味著成全自己，而且意味著要成全他人、成全萬物。

受厚德載物思想的澆鑄，中華民族很早就形成重德的風尚與傳統，人們普遍認為做人要行德為善，社會各界皆有其道德規范。官吏要講“官德”，要勤于政事，使民以時，輕徭薄賦，廉潔奉公；士人要講“士德”，要有貧賤不移的志向，兼濟天下的情懷，舍生取義的氣節；商人要講“商德”，經商時要做到貨真價實，童叟無欺；教師要講“師德”，傳道授業解惑，為人師表；醫生要講“醫德”，仁心仁術，救死扶傷；藝人要講“藝德”，做人為藝，德藝雙馨；普通老百姓也要講“公德”，要厚道、誠實、勤勞、節儉。

當今傳承與弘揚厚德載物精神，就是將中華傳統美德與現代倫理道德有機結合起來，不斷追求與完善各層面道德修養，養成現代文明人格。為人，要講個人品德，做到寬容正直、誠信友善、潔身自好、自尊自強、向上向善等；工作或做事，要講職業道德，做到誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、服務熱情、忠于職守等。在家，要講家庭美德，做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、團結鄰里等；在外，要講社會公德，做到文明禮貌、助人為樂、見義勇為、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。

道德品格的形成與提升，關鍵取決于自律與自省。面對五光十色的外界，必須守住底線與初心，抵得住種種誘惑，不隨波逐流。同時，要經常自省。曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”所謂自省，就是自我反省，檢查自身行為是否合乎規范，如若行為失范，就要及時糾正。一個人時常反省，從思想意識、情感態度、言論行為等方面深刻地認識自己，剖析自己，就能及時發現并彌補自己的缺點與不足，從而不斷增強德行、提升境界。

（郝巧鳳摘自《中國紀檢監察報》2022年12月9日圖/槿喑）