禹、湯罪己

秋，宋大水。公使①吊②焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛③，若之何不吊？”對(duì)曰：“孤實(shí)不敬，天降之災(zāi)，又以為君憂(yōu)，拜命之辱④。”

臧文仲⑤曰：“宋其興乎！禹、湯罪己，其興也悖焉⑥；桀、紂罪人，其亡也忽焉⑦。且列國(guó)有兇，稱(chēng)孤，禮也。言懼而名禮，其庶⑧乎！”既而聞之曰：“公子御說(shuō)⑨之辭也。”臧孫達(dá)⑩曰：“是宜為君，有恤民之心。”

（選自《春秋左傳新注》，趙生群著，陜西人民出版社2008年版，標(biāo)題為編者所加）

【注釋】

①使：派遣使者。

②吊：對(duì)有喪或遭災(zāi)禍的人表示哀悼、慰問(wèn)。

③粢盛：盛在祭器中的黍稷。此泛指莊稼。

④拜命之辱：謂感謝魯君厚意。

⑤臧文仲：魯國(guó)大夫。

⑥悖焉：勃然，形容蓬勃旺盛。悖，通“勃”。

⑦忽焉：形容迅速。忽，疾。

⑧庶：庶幾，差不多。表示將會(huì)出現(xiàn)好的結(jié)果。

⑨公子御說(shuō)：宋莊公子，即后之宋桓公。

⑩臧孫達(dá)：魯國(guó)大夫。

—— 鑒賞空間 ——

《曹劌論戰(zhàn)》中，魯莊公能夠接見(jiàn)鄉(xiāng)人曹劌，如實(shí)回答曹劌所提三問(wèn)，虛心采納曹劌的建議，且“與之乘”。本文中，宋閔公在遭遇天災(zāi)之時(shí)，面對(duì)魯國(guó)派來(lái)慰問(wèn)的使者，能夠從自己身上尋找原因，歸罪于己，且言辭懇切謙遜。兩位國(guó)君的胸懷和氣度著實(shí)令人欽佩。

這也啟示我們：在面對(duì)不好的情況時(shí)，我們是“罪己”，還是“罪人”？或許，失意時(shí)多向內(nèi)求索，得意時(shí)宜向外歸因，方能變得強(qiáng)大起來(lái)。

—— 讀有所思 ——

《左傳》的語(yǔ)言準(zhǔn)確而精練，生動(dòng)且富于色彩。你能結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》和《禹、湯罪己》這兩篇文章的開(kāi)頭部分簡(jiǎn)要分析一下嗎？