課程思政理念下跨文化交際能力培養路徑探究

彭兵轉，魏 巍

（哈爾濱理工大學，黑龍江哈爾濱 150080）

課程思政理念自2020年教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》以來備受重視[1]。高校及專業課教師均在探索如何將課程思政滲透、貫穿到專業課程之中。對于英語專業來說，“跨文化交際”是課程改革的重點課程之一。在“跨文化交際”課程改革與課程思政同向同行的背景下，如何將二者有效結合是當前高校需要探索的重要課題。因此，探索出培養跨文化交際能力的切實可行的路徑，有利于教師更好地踐行課程思政理念，對于培養學生的跨文化交際能力也具有重要作用。

一、課程思政理念與跨文化交際理念

課程思政的核心要義是在高校開設的專業課程中以隱性的方式潛移默化地用社會主義核心價值觀培養當代青年學生的世界觀、人生觀和價值觀，使之成長為專業扎實、學識淵博，有堅定的社會主義理想信念、有文化思辨能力、有仁愛之心的人才。

“跨文化交際”課程的核心要義主要體現在教師的教與學生的學兩個方面。一方面，在“跨文化交際”課程中，教師教授的內容主要分為跨文化交際所涉及的中外相關文化知識、跨文化交際所需的多種語言能力和交際能力，以及跨文化交際中所涉及的意識形態。另一方面，在“跨文化交際”課程中，學生學到的內容主要受兩方面影響，即“跨文化交際”課程教材中的中外知識比重和“跨文化交際”課程的主流思想。

針對在跨文化交際能力培養過程中如何融入課程思政的問題，文章主要從以下幾個層面進行探討。第一，教育理念層面：跨文化交際教育中要樹立課程思政理念。從理念入手，將課程思政融入其中。第二，教材建設層面：教材建設要多元化，要平衡中西方文化元素。教材編寫選用要慎重，不能一味照搬、借鑒西方的現有教材，應適當加入中國文化元素，立足我國國情促進本土化跨文化交際教學。第三，教師素養層面：注重提升教師的思政意識和思政能力。教師作為文化傳輸者，應在教學中全面融入課程思政理念。第四，教學策略層面：多渠道加強中西方文化對比，培養學生跨文化意識。第五，測評模式層面：以課程思政為指導，構建立足中國本土國情、學情的跨文化交際能力測評模式，并以此促進“跨文化交際”課程教學。文章旨在為在跨文化交際能力培養中課程思政理念的實現提供一定的參考，為培養具有文化思辨能力、有家國情懷的跨文化交際人才提供一定的思路。

二、課程思政理念指導下的跨文化交際能力培養路徑

（一）跨文化交際教育中要樹立課程思政理念

自2006年聯合國教科文組織倡導跨文化教育理念，尤其要注重外語教學中的跨文化交際理念以來，跨文化交際教育一直是各高校外國語學院課程改革的重中之重。2020年6月，教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》，為跨文化交際未來的發展與走向提供了全新的思路和理念標桿。課程思政理念的核心要義是要在各專業課程中貫徹落實社會主義核心價值觀，培養具有家國情懷的知識型人才。跨文化交際教育隨著課程改革的不斷深入較過往已經有了較大的進步，由一味側重外國文化、吸收外國文化轉變為更多地立足本國文化，開始注重中華優秀傳統文化的傳播與輸出。從這一層面來說，跨文化交際理念與課程思政理念有交融部分，同向同行。課程思政理念的提出明確了跨文化交際教育中需要把握的方向，提供了新的理念指導。跨文化交際教育中樹立課程思政理念，一方面符合跨文化交際人才新的培養目標，另一方面也促進了跨文化交際教育的成熟發展，從本質上明確了跨文化交際教育的發展方向和重點。課程思政理念的提出為“跨文化交際”課程明確了教學目標、學習目標及最終將要達到的交際目的。隨著全球經濟的不斷發展、變化，跨文化交際目的也在不斷變化，如何在新時代背景下，有效對外交際，立足我國國情，對外正確傳達我國思想、態度、觀點及立場，以及如何贏得其他國家的理解與支持，是“跨文化交際”課程教師需要考慮的問題，也是跨文化交際能力培養的意義所在。因此，作為砥柱教育的高等教育，在跨文化交際能力培養過程中，更要以國為先，牢固樹立課程思政意識，培養熱愛祖國、以國家發展建設為己任的青年人才。

（二）建設多元化“跨文化交際”課程教材，平衡中西方文化元素

在課程思政理念指導下，跨文化交際能力培養不可忽視的因素之一就是教材的設計。一味照搬西方的教材已然違背了習近平總書記所倡導的課程思政理念，而要想貫徹落實課程思政理念，應從根本的參考工具入手，拓寬教材設計視野，多元化設計教材，吸收全面、廣泛的跨文化知識，既不能只學習外國的知識，也不能忽視中國本土知識。“跨文化交際”課程教材設計思路可參照以下設計理念：（1）“跨文化交際”課程教材設計應具有中國特色，能夠適用于中國學生；（2）應參考本土化的跨文化交際能力評價量表，得到更加科學、客觀的評價結果；（3）應在教材中增加中西方文化對比的內容，并注重中西方文化元素的比重均衡分布[2]。在當前時代背景下，教師已經充分意識到中華文化的博大精深，已經不再一味照搬西方文化，而是充分深入挖掘、發揚中華優秀傳統文化，但在“跨文化交際”課程的教材中暫未有更多體現。因此，在“跨文化交際”課程教材的設計方面，教師需要堅持課程思政理念，采用立足本土化的教材，切實著眼于本國國情，更好地平衡中西方文化元素，通過對比中西方知識、文化、意識形態的異同，增強學生的文化自信，使學生在社會主義核心價值觀的基礎上批判、思辨認識其中的文化異同，深入理解跨文化交際的內涵，更好地培養具有家國情懷的跨文化交際人才。

（三）提升“跨文化交際”課程教師的思政意識和思政能力

課程思政理念下的教學目標的落實與踐行在很大程度上來說都需要通過教室這一場所、課堂這一載體來實現。充分發揮課堂的優勢有利于達到弘揚社會主義核心價值觀、進行思想政治教育的目標。教師不僅是課程思政理念的傳遞者、踐行者，同時也是課堂教學任務的重要承擔者。因此，唯有教師首先從自身出發轉變教學觀念、教學目標，樹立正確的課程思政意識，課程思政才可能在實踐過程中達到預期的效果。為了提升教師自身的課程思政理念和專業思政能力，需要從以下3個層面來進行改善。（1）教育部門及高校應組織課程思政理念的學習，可通過講座、座談、交流等形式全面加強教師對課程思政理念的學習，號召、監督教師轉變教學觀念、教學目標，并通過會后交流、座談及課程教學方案研討會進行踐行與鞏固。（2）教師自身要積極、主動學習新的教育理念，跟從新的思想政治要求，及時更新自己的教學目標，可通過查閱相關文獻、期刊加深對課程思政理念的理解，確保自身明確課程思政的概念，并通過學習、結合課程思政理念，修改、制定新的教學計劃，實現教學全過程潛移默化貫徹課程思政理念，實現全方位育人。（3）充分引導課堂的主體——學生進行課程思政理念的學習與深化。教師可以作為風箏的線，只把握學生的思政航線，讓學生向風箏一樣，成為課堂的真正主體，自由地感知跨文化交際中的差異和特點，讓學生在課堂練習中有更多的機會參與探討。例如，在“跨文化交際”教學過程中，會有很多中西方文化對比的實例，教師可讓學生多發言，表達其看法、觀點，然后適時、適度地進行引導，在潛移默化中踐行課程思政理念；也可以開展“跨文化交際”課程思政理念專題會，讓學生對課程思政理念進行解讀，并由學生提出在課堂中如何踐行課程思政理念，以及“跨文化交際”課堂中哪些內容會涉及課程思政理念。教師通過這種“讓位”，側面引導，使學生更深入理解課程思政理念，對跨文化交際中的交際目的更加明確，思想站位更加清晰和堅定。

（四）多渠道加強中西方文化對比，培養學生跨文化意識

教師在掌握課程思政理念的基礎上，為達到培養具有家國情懷的跨文化交際人才的育人目標需要對教學設計進行修改，這就要求教師要多渠道加強中西方文化對比，在中西方文化對比中凸顯社會主義核心價值觀的優勢、中國的優勢，在中西方文化對比中加強學生的文化自信。隨著全球化的不斷發展、信息技術的不斷創新，可通過以下幾方面加強中西方文化對比：（1）利用視頻、圖片等多模態方式向學生直觀、多維地展現中西方文化的差異，單單從課堂出發，以書本為依托進行“跨文化交際”的教學很難多方面體現出中西方文化的差異，因此需要從這一方面進行拓展，進而使中西方文化對比更為直觀和具體，差異的直觀體現也更有利于培養學生的跨文化意識，進而更好地進行跨文化交際。（2）舉辦節日對比交流會，探討中西方節日習俗差異，如將中國的春節和西方的圣誕節進行比較分析，同時對這種節日差異形成的背后淵源進行對比分析，進而解讀這兩種不同的文化及對如何進行跨文化交際進行正確引導，通過在具體事件中進行課程思政理念的融入，使抽象的課程思政理念更為具象地體現在日常的跨文化交際中，從而更好地提高學生的跨文化交際能力。（3）以特選話題進行劇情模擬，如國外旅行等，通過具體的場景模擬，來分析中西方對同一件事不同的應對及反映，感知中西方的文化差異，為日后的跨文化交際提供經驗。（4）開展中西方特定名著閱讀分享交流會。中西方著作有明顯的差異，尤其是書中的人物角色，最能體現中西方文化的差異，通過閱讀分享，以具體片段進行對比，使文化差異的形成原因更加深入人心，也更容易加深理解。（5）進行電影片段人物話語意圖分析，如《老友記》等，經典電影、電視劇對學生的影響是廣泛的，也是學生對異國文化了解較為普遍的途徑，通過對其中具體案例的分析，使跨文化交際變得更加生動、貼合實際生活。通過舉辦有趣、貼近生活、能夠吸引學生的活動來對比中西方文化，不局限于傳統課程教學的講授模式，拓展新的渠道，加強中西方文化的對比，從對比中凸顯中國文化的源遠流長、博大精深，加強學生的文化自信，因此，培養跨文化交際能力既要借鑒西方文化的有益成果，也要傳播和弘揚中華優秀傳統文化。

（五）以課程思政理念為指導，構建本土化跨文化交際能力測評模式

將課程思政理念貫穿教材設計、教師思政能力、教學策略全過程，形成一脈相承的課程思政理念指導下的“跨文化交際”課程模式。其中，不可或缺的是要構建適合中國學生的跨文化交際能力測評模式。通過建立更適合本國學生的能力測評模式探究教學方法是否行之有效，測評學生的跨文化交際能力是否通過新的教學方式有所提高，其目的是要達到以測促學、以測促教。測評模式的建立可參考從語言主觀性視角出發修改設計的包含7個維度、37個變量的跨文化交際能力評價體系，該體系充分吸收了Byram、Frantini、聯邦國際生活體驗（FEIL）研究等跨文化能力評價表的優勢，是立足我國國情設計的一套具有濃重本土化色彩的跨文化能力評價體系[3]。作者在此基礎上，在課程思政的理念指導下修改設計了一套新的本土化跨文化交際能力測評表，既關注課程思政的貫徹落實情況，又能夠測評學生的跨文化交際能力水平，二者完美融合。通過測評來促進教師教學，通過測評來促進、提高學生的學習效率。這種測評模式既可應用于課前也可應用于課后。因此，文章建議同時進行課前、課后測試，以此對比差異，既檢測學生學習成果，又能使教師明晰教學方案是否有效可行，以便教師能夠及時調整教學方案和策略，為實現課程思政與“跨文化交際”課程教學的同向同行提供一定的檢驗途徑。

課程思政理念是對教學的新的方向性引領，也是英語教學新的引領旗幟，自然也是“跨文化交際”課程需要重點關注、踐行的理念。文章從5個層面對課程思政理念融入我國跨文化交際人才培養進行探究，探索出一種可行路徑：跨文化交際教育要樹立課程思政理念，教材設計要多元化、考慮課程思政因素，教師要具備課程思政意識和思政能力，教學策略要注重多渠道加強中西方文化對比、加強思想政治教育，構建以課程思政理念為指導的本土化跨文化交際能力測評模式。文章為跨文化交際教育的課程思政理念落實提供了可參考的實現路徑，為實現全員、全程、全方位育人提供了良好踐行思路，為培養具有思政意識、思政能力的跨文化交際人才提供了較為完整的教學思路，也為更好地培養新時代的跨文化交際人才提供了思想方面的引領，使跨文化交際人才能夠在未來國際層面的跨文化交流中成為中國文化的“代言人”，使跨文化交際成為更加暢通的無障礙的雙向交際。