被詛咒的鉆石

羅新

寫鉆石的論著通常不大可能超越礦物學和市場分析的范疇，與“光之山”有關的文獻卻大多可歸入歷史類。其中，旅行作家兼南亞史研究者威廉·達爾林普爾與記者阿尼塔·阿南德合著的《光之山：世上聲名最壞的鉆石的歷史》，可算是集大成者。這本出版于2016年的書，如此猜度“光之山”的未來：“有一天，它會高踞于未來的國王查爾斯三世的妻子卡米拉王后的頭上。”

作者令人吃驚地猜中了，查爾斯王子繼位時，會和他母親一樣選擇以本名作為王號，而且據英王室在查爾斯三世即位之初透露的計劃，卡米拉的確會頭戴以“光之山”為主鉆石的寶冠，出席2023年5月6日的加冕禮。不過，隨著南亞世界強烈呼吁歸還“光之山”，它若出現在加冕禮上，可能會觸發更多問題。據說，英國王室已傾向于不讓卡米拉佩戴。一枚鉆石會在國際國內的政治事務中變得如此敏感，“光之山”的確獨一無二。

為什么人們相信是卡米拉王后戴上“光之山”，而不是國王查爾斯三世呢？這源自王室不便直言的一個迷信：“光之山”是被詛咒的鉆石，它會給男性主人帶來噩運。英王室對這個迷信不敢存有僥幸心理，所以“光之山”從未出現在男性君主的王冠上。

東印度公司為王室騙取這枚鉆石之初，恰好在位的是維多利亞女王（也獲得印度女皇稱號），“光之山”立即成為她王冠上最耀眼的鉆石，陪伴她出席了幾乎所有重大儀式。維多利亞女王駕崩，繼承“光之山”的并非嗣君愛德華七世，而是他的妻子亞里山德拉王后。在1902年8月9日的加冕禮上，“光之山”閃耀于亞里山德拉王后寶冠的中心位置。“光之山”的下一個主人，是喬治五世的妻子瑪麗王后。喬治五世于1936年去世，嗣君愛德華八世還是單身，且因婚姻危機不到一年就遜位，未經加冕。“光之山”隨后的新主人，是喬治六世的妻子伊麗莎白王后。伊麗莎白二世即位后，沒有從母親那里拿走“光之山”。女王之母去世后，“光之山”一直陳列在倫敦塔。如果卡米拉王后在加冕禮上不戴“光之山”，那意味著這枚具有象征意義的鉆石占據英國君主寶冠中心位置的歷史就此終結。

英王室獲得“光之山”已逾170年，卻沒有任何一位男性王室成員佩戴過“光之山”，說明王室很了解它被詛咒的傳說并予以認真對待。那么這個傳說是何時形成并流傳開來的呢？

如果說很早就有這個說法，那不能解釋莫臥兒、波斯、阿富汗和錫克帝國的統治者為什么還會爭奪“光之山”，他們完全可以如英王室那樣把它送給各自寵愛的女子，而不必隨身攜帶，四處炫耀。以錫克帝國的建國君主蘭吉特·辛格為例，他在1813年6月1日就從阿富汗的流亡國君手里搞到了“光之山”，后來又統治了長達26年。這期間，他時時都把“光之山”帶在身邊，從不吝于向人展示這枚無比寶貴的鉆石。可以肯定，他和他的大臣們從未聽到過有關詛咒的說法。也就是說，那時并不存在這種說法。那么，從什么時候起，人們開始相信“光之山”會不利于男性主人呢？

我猜詛咒說形成于錫克帝國的最末一任大君杜利普·辛格在位后期。最早宣揚者可能是英國人，目的當然是說服杜利普放棄“光之山”，把它轉贈給英國女王。從1839年6月久病的蘭吉特去世，到1843年12月杜利普以5歲幼童即位，短短四年半時間內，拉合爾宮廷上演了血腥駭人的政變連續劇，共有三個大君、兩個太子、一個太后以及兩個宰相死去，連帶而死的貴族、大臣、軍人和仆從成百上千。

比如，蘭吉特的繼任者被人在食物中投放白鉛與水銀中毒致死，而他的兒子則是被人用石頭砸碎了頭顱。杜利普的前任獅兒·辛格死得更蹊蹺，名義上他死于觀摩新式手槍時“走火”，難以解釋的是為何前胸和頭部各中一彈，同時兒子也被殺害。杜利普即位后親身經歷過血腥的一幕：他和當宰相的舅舅騎在大象上被圍攻，親眼看著舅舅被亂刀殺害，衣服上還浸染著舅舅的鮮血。他聽說過、經歷過的宮廷恐怖劇如此之多，要讓他相信“光之山”被詛咒，也許不是太困難。

不過，一個物件被詛咒，這個觀念本身是歐洲文化的一部分，未必足以說服他放棄。讓杜利普放棄“光之山”，并于1849年3月29日在《拉合爾條約》上簽字的，是英國軍隊，他們在兩次英錫戰爭中徹底擊敗了曾經強大的錫克大軍。

有意思的是，英國人在拉合爾制造的詛咒說，跟著“光之山”來到倫敦后，英王室也不敢有所冒犯。

（摘自《財新周刊》）