以《孔乙己》為例談小說主題的多元解讀

陳 曦

在初中階段的語文教學(xué)中，小說教學(xué)的開展具有一定的難度。小說文本往往具有開放性，涉及豐富的、多層次的內(nèi)涵。受限于生活閱歷、知識儲備及審美能力等，初中生對于小說文本會存在差異性的解讀。因此，教師要注重在多元解讀的基礎(chǔ)上，對學(xué)生做出科學(xué)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解小說的主題內(nèi)涵，增強學(xué)生的小說閱讀鑒賞能力。

一、小說主題多元解讀的有效策略

為了進一步完善當(dāng)前小說教學(xué)，解決以往小說教學(xué)中存在的僵化、模式化的問題，就要注重多元教學(xué)法在小說教學(xué)中的應(yīng)用和探索。

1.從多角度切入

無論是哪種文學(xué)體裁，在具體的文本教學(xué)中，首先要解讀好文本，通過分析文章內(nèi)容，把握內(nèi)涵和主旨。在小說教學(xué)中，對于文本的解讀要避免陷入固化的模式，要從多個角度切入，分層次開展解讀。小說《孔乙己》涉及諸多角色的塑造，不僅要著重關(guān)注孔乙己這一主人公形象，還要針對其他具有鮮明特點、推動故事情節(jié)發(fā)展的次要人物進行分析，比如酒客、掌柜。通過對不同角色的分析和解讀，能夠加強人物之間的對比，幫助學(xué)生更好地理解小說的主題。在人物分析過程中，一般要從細節(jié)之處入手，比如孔乙己的手部動作以及圍觀的酒客的表情神態(tài)變化等，都有助于從多個角度進行文本內(nèi)容的理解和分析。

2.采用對比閱讀法

在小說教學(xué)中，對比閱讀法具有較高的適用性，其中涉及兩種類型的對比，分別為橫向?qū)Ρ取⒖v向?qū)Ρ取Ｐ≌f文本中所進行的比較閱讀，是橫向?qū)Ρ龋热鐝恼Z言、外形、神態(tài)等多個方面，將孔乙己和酒客進行對比。或者是孔乙己自身的動作，比如孔乙己來到酒店喝酒，有錢和沒錢時不同的手部動作。另外，縱向?qū)Ρ仁窃谖谋局g所展開的比較閱讀，一般選擇寫作手法、時代背景、人物角色等內(nèi)容，以及所揭示的主題較為接近的文本。如《范進中舉》和《孔乙己》，運用縱向?qū)Ρ乳喿x的方式，可以實現(xiàn)對文本含義的深層次挖掘。

3.把握文本的人文性

在實際教學(xué)中，要把握小說中主要的人文因素。比如在《孔乙己》教學(xué)中，要以鎮(zhèn)上的酒店以及酒店內(nèi)人物的思想活動為著眼點，圍繞這些內(nèi)容，能夠更加深刻地理解作品的文學(xué)和社會價值，更好地把握人物形象的特點。例如，從場景描寫的角度來看，小說中的故事必須具有其發(fā)生的場景，因此場景不僅承載著人物的行動，同時對人物的性格塑造也起到了促進作用。如在小說開頭，通過場景描寫，交代故事發(fā)生的社會背景，從而對人物命運有所暗示。而小說末尾的場景描寫，則能深化小說主題。所以針對小說中的場景描寫，首先基于小說結(jié)構(gòu)，分析場景描寫的作用，并對其中的內(nèi)容進行精細化解讀，對場景描寫在各方面所發(fā)揮的作用，包括人物塑造、氛圍渲染、主旨表達等方面的作用，都要深入分析探究。

三、《孔乙己》內(nèi)涵的多元解讀

《孔乙己》主要圍繞被封建科舉制度殘害的知識分子孔乙己展開，通過主人公孔乙己這一形象的塑造以及對周圍人的反應(yīng)和舉動的描寫，表達了對孔乙己這類知識分子的同情，并對當(dāng)時社會普遍存在的人情淡薄，以及封建制度下的科舉考試對當(dāng)時知識分子身心的摧殘和迫害，作了強烈的批判與諷刺。

1.社會的涼薄

在小說《孔乙己》中，并未對主人公孔乙己最后的結(jié)局進行明確說明，只是進行了較為模糊的表達。孔乙己周圍的人也并不清楚孔乙己的結(jié)局，最后掌柜的粉板上孔乙己欠款的記錄，才短暫地喚醒人們關(guān)于孔乙己這個人的記憶。通過這一情節(jié)，證明在人們的心中孔乙己并沒有什么存在感，僅僅只是人們調(diào)侃和談笑的對象。

作為封建社會中渴望考取功名的讀書人，孔乙己科舉考試的失敗成了他心理上的傷痛。但是孔乙己的感受并沒有被周圍的人所關(guān)注。社會對孔乙己這樣的人，不僅不帶有任何善意，反而還多了幾分諷刺和涼薄。周圍的人或許是想尋求心理平衡，或許單純只是為了取樂，常常會說一些話來嘲諷孔乙己。但即便如此，孔乙己依然沒有避世，還是會來到酒店中，渴望和其他人交流。面對大人們的嘲諷，他深知無法融入其中，所以只能與天真的孩童說話。但是孔乙己發(fā)現(xiàn)，即便是天真的孩子，也瞧不起自己，所以最后孔乙己發(fā)現(xiàn)在自己的世界中，不會嫌棄和嘲諷他的只有酒。因此無論何種境遇，他都要來喝酒，即使腿被打斷，用手支撐著，也要堅持去喝酒。整個社會對于孔乙己這樣的人，態(tài)度是涼薄的，人心的冰冷，使得孔乙己原本困苦的處境變得更加悲哀。因此對孔乙己的遭遇，魯迅先生在字里行間流露出了同情。

2.人心的麻木

對于酒店中的酒客，孔乙己是他們?nèi)⌒Φ膶ο蟆？滓壹旱某鰣隹偸侨堑么蠹液逍Γ滓壹旱慕?jīng)歷，比如偷書、科舉考試落榜等，也是人們酒后的談資。無論是大人還是孩子都將孔乙己視為平淡生活中的一絲點綴。在孔乙己的腿被打斷之后，并沒有人對他投來關(guān)心的目光。相較于丁舉人，孔乙己是一個徹頭徹尾的失敗者。他作為一個讀書人，本該受到尊重，但是因為科舉失意，沒人能看得起他。這些看客為了滿足自己的心理，毫無顧忌地嘲諷孔乙己。人們在歡聲笑語中，將孔乙己那些痛苦的過往和不幸拿來品味和欣賞，并以此為樂，這說明當(dāng)時人心的麻木。

3.對人性覺醒的呼喚

孔乙己作為一個悲劇角色，魯迅先生在塑造這一人物的時候，投入了一定的同情心。孔乙己的悲劇命運不僅源于封建制度和當(dāng)時社會，而且還源于孔乙己自身。在科舉失敗之后，孔乙己完全有機會開始自己全新的人生，但是由于他好吃懶做，并不具備營生的能力，所以最后落得討飯的下場。從孔乙己偷書這個情節(jié)就能夠看出，封建科舉制度對讀書人造成了嚴(yán)重的摧殘。在封建觀念的影響下，像孔乙己這樣的知識分子，即使生活貧困潦倒，自身生計都難以維持，但依然不肯放低身段，不愿意脫下自己的長袍，依然渾渾噩噩地茍活下去。他的人生是麻木的，他的個人尊嚴(yán)也是不值一提的。孔乙己沒有想法也沒有勇氣與命運對抗。在這個知識分子的身上，我們看到了當(dāng)時人們對于自身的不幸遭遇和不公的命運，只是選擇接受和妥協(xié)，在逆來順受的生存方式之下，有多少人和孔乙己一樣選擇茍且偷生，麻木地接受生活所安排的一切。

孔乙己悲劇的形成原因是復(fù)雜的，封建社會制度及當(dāng)時的環(huán)境造就了他外在的悲劇，而他內(nèi)心的麻木和墮落，使得他永遠無法逃脫悲劇的命運。雖然孔乙己這個人物非常可憐，讀來讓我們同情，但是正是由于他自甘墮落，才會淪落到這樣不堪的下場。魯迅先生想要借助《孔乙己》，用文字發(fā)出吶喊，希望當(dāng)時社會能夠有越來越多的人覺醒自我意識，看清當(dāng)時那個時代社會的弊病，從而加以改正和根除。《孔乙己》確實在以孔乙己的悲劇性格與悲劇結(jié)局呼喚人性的覺醒。

在小說教學(xué)中，運用多元的教學(xué)方法能夠改善傳統(tǒng)教學(xué)模式下存在的問題，讓學(xué)生獲得更加良好的學(xué)習(xí)體驗，實現(xiàn)對小說內(nèi)涵的更深層次的挖掘，有助于學(xué)生把握小說的深刻含義。因此，在實際小說教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多元解讀小說文本，提高學(xué)生小說閱讀學(xué)習(xí)的興趣，從真正意義上把握小說的文學(xué)和藝術(shù)價值，讓小說閱讀教學(xué)更高效。