《記承天寺夜游》的體驗式閱讀教學路徑

羅 蕾

《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶黃州后撰寫的一篇景中含情、情中寄理的小品文，其審美價值和文學意蘊深厚。以體驗式閱讀教學模式講授《記承天寺夜游》，不僅可以讓學生領略到蘇軾鍛造語言的功力，還能讓他們在分析意象、品讀文字的過程中收獲豐富的情感與審美體驗。

一、誦讀入境，感知篇章本意

蘇軾《文說》中說：“吾文如萬斛泉涌，不擇地而出。”他在文學創(chuàng)作中并不拘泥于同一條情感線索，即使在同一階段、同一事件之中，其情感也是不斷變化的，而只有用心體會和感受，才能厘清作者的情感變化。教學《記承天寺夜游》，誦讀是學生解讀作者心境、了解文章情感變化的一個重要途徑。教師要以誦讀為主要手段，帶領學生進入文章的情境中，要在誦讀的動態(tài)過程中，追隨作者的情感變化歷程，感知篇章的本意。

誦讀不等同于讀準確，而是要從“讀準”“讀通”入手，逐步過渡到“讀懂”，并在讀的過程中體悟作者的真實情感，如此才能凸顯出誦讀的價值。教學《記承天寺夜游》時，教師要把握好誦讀的雙重目標，讓學生在讀準字詞、讀出情感的基礎上，漸漸地讀出情趣。

讀準字詞是基礎。《記承天寺夜游》的語言簡單、干練，在誦讀的第一階段，教師應帶領學生掃清文中的語言障礙，為后續(xù)誦讀入境打下基礎。縱觀全文不難發(fā)現，蘇軾在這篇散文中并未使用大量的生僻詞語，卻給人一種淡雅的奇趣之感。虛詞和實詞的交替運用是打造奇趣的關鍵。所以，在讀準字詞階段，教師要指導學生把握文章中“虛詞+實詞”的用法，體會蘇軾錘煉語言的方法。比如，針對“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這幾句話，要指導學生準確辨別字形、讀準字音，還應要求他們判斷詞語的屬性與含義，如“庭下”是對地點的概述，“如……”指代了視覺意象，“水中”也是對地點的概述，“藻、荇交橫”仍是視覺意象，而虛詞“蓋”表達了作者的驚嘆，說明前兩句中所見的意象，皆是“竹柏影也”。這種虛實相生、虛詞和實詞交替運用的寫法加強了這幾句話的韻味。學生在誦讀時要將重音落在“蓋”上，表現出蘇軾的“恍然大悟”。

讀出情趣是關鍵。在體驗式閱讀教學中，要引領學生進入到篇章的意境中，在意境中體會作者的心境。為此，在誦讀指導的第二階段，要讓學生讀出情趣，引領他們掌握誦讀的技巧和方法，通過調節(jié)語速、音調等方式使整個誦讀過程充滿情趣，并指導學生深入理解作者的意趣。比如，當學生讀到“月色入戶，欣然起行”時，要求他們放松語氣，感受作者在月夜出行時的欣喜和愉悅，并在“水中藻、荇交橫”這一處放緩語氣、壓低語調，用心感知月夜之恬淡，體會蘇軾在月夜的所觀所感，與其意趣產生共鳴。

經過讀準字詞和讀出情趣兩個階段，學生全面梳理了文章的內容，不僅能準確地辨析字詞和語句，還能把握文章的節(jié)奏和韻律。如此，學生的主觀體驗得以啟發(fā)，他們試圖更為深入地解讀文章的內容，這時教師即可開啟下一階段的教學活動，以此強化學生的閱讀深度。

二、探析意象，觸摸文字體溫

意象是古代文章傳達情感、寄寓深情的主要載體。一篇優(yōu)秀的古文，其意象的選擇尤為重要，而在古文閱讀中，解讀和分析意象也成為一個重要環(huán)節(jié)。因而，在誦讀入境的基礎上，教師要指導和帶領學生探析文章中的意象，解讀客觀意象中蘊含的主觀義理，在主客交融、相互轉換的過程中，感悟客觀意象中附著的主觀色彩，進而觸摸文字的體溫、體會作者的真實情感。

在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾以“竹”“柏”“月”“藻荇”等客觀意象為載體，折射了自己的內心世界，以具有靈動感的“積水”，凸顯出月光的清澈，以“水中藻、荇交橫”的畫面，側面表現出內心的空靈。不難看出，這篇文章以“月光”作為核心意象，圍繞月夜下的美景鋪展開來。所以，在探析意象時，可以要求學生梳理文章中的意象，利用“文章中有哪些意象？”“這些意象中有哪些是實寫？哪些是虛寫？”“文中有一個核心意象，你認為是什么？”等啟發(fā)性的問題，引導學生提取核心意象“月光”。在明確核心意象后，學生再一次回歸到文本，從“空明”“積水”等詞匯中推理出“月光如水，清澈見底”的場景，站在蘇軾的視角下，描摹出淡淡月光下的月夜意境，從而進一步體會作者內心深處的安寧。

對意象的品析和研判是學生理解文章深意的必經之路，也是體會古文意境的主要途徑。當學生能夠對客觀的意象展開深入解讀時，他們的體驗感明顯加強。此時的閱讀主體發(fā)生了變化，學生成為課堂的主人，能夠主宰自身的情感認知。至此，體驗式閱讀模式的價值得以凸顯，學生的閱讀感受也愈發(fā)強烈。

三、賞讀品鑒，加深情感體驗

古代文章善用簡潔的文字囊括自然美景、內心情愫，讓人讀來別有情趣。要想真正理解和感悟古代文章中富含的審美要素、深厚情感，讀者務必要從鑒賞的角度對文章進行解析，著力發(fā)掘文章中的美感。在體驗式閱讀的最后階段，要指導學生從拓展閱讀的角度對文章進行賞讀品鑒，結合作者的人生經歷、所處的社會背景等，解讀文中的“言有盡而意無窮”，不斷提升學生的思想境界和審美鑒賞能力。

在賞讀品鑒過程中，重在讓學生積極展開想象與聯(lián)想，自覺沉浸在文章意境中。這樣不僅可以喚醒他們的審美意識，還能讓他們獲得更為強烈的審美和情感體驗。《記承天寺夜游》創(chuàng)作于蘇軾被貶時期，作者并未在文章提及自身的經歷，這可以成為學生賞讀品鑒時的切入點。教師可以為學生創(chuàng)設情境，如“在月光如水的夜色中，蘇軾漫步在中庭，想起自己被貶黜的經歷，他的內心會掀起怎樣的波瀾呢？”結合蘇軾的背景資料以及同一時期創(chuàng)作的文學作品，學生展開合情推理與想象，從知人論世的角度入手，對文本的隱藏深意進行鑒賞和分析，真切體會到文章“物我交融”的特征，強化了情感體驗。

在賞讀的過程中，教師要適當且適時地運用多媒體課件、微課視頻等，將文中“積水空明”“藻、荇交橫”的畫面展現出來，讓學生以動態(tài)的畫面為載體深入解析靜態(tài)的文字，激活其視覺和聽覺感官，強化審美體驗。在此基礎上，學生不僅能理解文中核心詞語的深意，還能在了解蘇軾經歷和文章創(chuàng)作背景的前提下，獲得更為豐富的情感體驗。這樣，體驗式閱讀教學模式的作用得到了充分的體現。

教師以誦讀入境、探析意象和賞讀品鑒作為《記承天寺夜游》的教學策略，創(chuàng)建體驗式閱讀教學模式，讓學生在品讀語言、賞析文字、精研意象的過程中強化閱讀體驗和主觀感受，引領學生在蘇軾所描繪的月夜景色中體會其真實情感。在此歷程中，學生不僅能理解古代散文中獨特的審美意蘊，還能透過蘇軾的經歷以及其所處的時代，挖掘散文中寄托的情感。這樣，學生的閱讀深度、鑒賞效果便能大大增強。