基于核心素養(yǎng)的道德與法治教學(xué)

山東省淄博市淄博高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第四小學(xué) 劉曉燁

核心素養(yǎng)是小學(xué)生必備素質(zhì)，也是其更好地適應(yīng)社會(huì)的關(guān)鍵所在。小學(xué)道德與法治教學(xué)在此背景下，更強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、愛國情懷，并能實(shí)現(xiàn)其自主發(fā)展。改革、優(yōu)化原有的教育方式，使相關(guān)觀念可以更好地融入課堂教學(xué)，并在課堂教學(xué)上發(fā)揮主導(dǎo)作用；在班級(jí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德與法治教育，促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提升，更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。而要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，就要增強(qiáng)學(xué)生的道德法律意識(shí)及技能，讓其養(yǎng)成良好的依法治國思維習(xí)慣。現(xiàn)將基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)方法闡述如下。

一、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性分析

我國是法治社會(huì)，依法治國是我國的基本國策，各行各業(yè)的有效運(yùn)行，均離不開法律的制約。因而公民應(yīng)不斷增強(qiáng)法治意識(shí)，如此才能更好地維權(quán)。課堂建設(shè)環(huán)節(jié)要不斷改進(jìn)和發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中培育學(xué)生思維品質(zhì)，可從架構(gòu)設(shè)計(jì)、交互平臺(tái)、實(shí)踐機(jī)制等方面著手，確保教學(xué)有跡可循。因而在小學(xué)生中，要進(jìn)一步培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，就必須重視對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)作為培養(yǎng)關(guān)鍵，對(duì)國家的長期發(fā)展極為有益。

二、核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)

（一）善用工具，豐富內(nèi)容

在小學(xué)道德與法治的課程實(shí)踐中，教師要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，善用信息化資源的優(yōu)勢來豐富教學(xué)內(nèi)容。這就要求在傳統(tǒng)的板書之外，合理利用圖片、音視頻資源等，并以圖文圖像技術(shù)、多媒體技術(shù)及其移動(dòng)終端、短視頻、微課、慕課等資源，來達(dá)到豐富課堂內(nèi)容、活化課堂氛圍的效果。

如在“我參與，我奉獻(xiàn)”一章中，知道公共生活人與人相處需要平等相待，樹立相互尊重、平等相待的觀念。明確構(gòu)建和諧的公共生活，需要做到文明有禮，提升公共意識(shí)。教師可收集發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事照片，讓小學(xué)生感受到榜樣的力量。此外，教師還可通過播放紀(jì)錄片等，拓寬小學(xué)生視野，幫助其懂得生活中的“有所為”之事。小學(xué)教師必須明確強(qiáng)化小學(xué)生思想品德教育的重要性，盡其所能地教書育人，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，樹立良好的德行理念，形成優(yōu)秀品質(zhì)，真正成為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的棟梁之材。

（二）巧設(shè)場景，提升認(rèn)知

因小學(xué)生在思維品質(zhì)、意識(shí)層面的認(rèn)知尚欠，所以要求教師立足課堂教材，并在課外材料的外延中，從生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的生活場景，讓課堂體驗(yàn)更生動(dòng)，讓學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)知價(jià)值更高。

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)，須以《教師教學(xué)用書》為抓手，切實(shí)領(lǐng)悟核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)；借助兒童故事、兒歌吟唱等形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，突出基礎(chǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)；構(gòu)建生活課堂，滲透道德認(rèn)知，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，提升核心素養(yǎng)。在教學(xué)中，從小學(xué)生所熟知的生活事件著手，并在主題化的特性中，真正挖掘教材的魅力，從中挖掘有價(jià)值的東西，教育小學(xué)生在成長中將“道德和法治”貫徹到底。教育內(nèi)容可圍繞班級(jí)體育活動(dòng)，教會(huì)他們具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。或在教學(xué)中，引入我們身邊發(fā)生的事件，讓課程的針對(duì)性更強(qiáng)。

例如，在學(xué)習(xí)“與班級(jí)共成長”一課時(shí)，可由教師幫助學(xué)生回憶以往幾年的生活，發(fā)現(xiàn)班級(jí)建設(shè)中存在的問題和不足，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)，讓其更熱愛班集體，愿意為班集體建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量的效果。

（三）模擬表演，深化認(rèn)知

小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中，因其靈活性強(qiáng)、主動(dòng)性好，故要求創(chuàng)新以往的教學(xué)形式，尋求出一種適合小學(xué)生特點(diǎn)的、有效的課堂教學(xué)形式。與此同時(shí)，教師可采用模擬法教學(xué)的形式，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，活化課堂教學(xué)氛圍，提升學(xué)生認(rèn)知的效果。

例如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)尊重”一課時(shí)，教師以貼近生活的教學(xué)內(nèi)容、案例，活動(dòng)化的教學(xué)方式，多樣化的教學(xué)方法，針對(duì)生活實(shí)際問題，讓學(xué)生在模擬表演、參與體驗(yàn)等活動(dòng)中自主探究，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹立尊法意識(shí)，習(xí)得用法方法，培養(yǎng)守法行為。教師設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在尊重他人、重視他人、懂得他人與理解他人的基礎(chǔ)上，更好地得到周圍人的包容與賞識(shí)。同時(shí)，建立在生命與生命間，以未來發(fā)展為導(dǎo)向的價(jià)值觀教育，最終在小學(xué)道德與法治課堂的育人目標(biāo)實(shí)踐中，以國家教育方針、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為智能化法治前提，并收到了較佳的效果。嘗試形成“尊重人人、尊重文化、尊重環(huán)境、尊重規(guī)律”四個(gè)尊重維度的課程，在解決真實(shí)問題的情境中，將知識(shí)與應(yīng)用聯(lián)系在一起，提升學(xué)生的探究、合作、質(zhì)疑、表達(dá)等能力，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生品味深度學(xué)習(xí)樂趣，體驗(yàn)思維成長。

（四）積極參與，強(qiáng)化實(shí)踐

小學(xué)道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，先是從書中汲取知識(shí)，而后在知識(shí)儲(chǔ)備中，更好地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，并在引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，讓其更愿意參與社會(huì)活動(dòng)。

例如，在道德與法治課上，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過解讀敦煌壁畫上的傳說故事，討論東西方文化的融合，感受敦煌開放、包容、崇尚唯美的精神。隨后，教師組織小學(xué)高年級(jí)學(xué)生參觀博物館的敦煌展。學(xué)生在館內(nèi)認(rèn)真地聆聽工作人員的講解，并由師生適時(shí)地與工作人員開展互動(dòng)。教師改變傳統(tǒng)的說教形式，將博物館資源引入到道德與法治課程中，讓學(xué)生在不知不覺中產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。道德與法治課要貼近孩子的生活，基于學(xué)生的視角去看待世界。教師要更加關(guān)注博物館資源背后的文化價(jià)值，而非文物的屬性，利用文物的文化內(nèi)涵來夯實(shí)學(xué)生的文化自信。學(xué)校將博物館里的有效資源轉(zhuǎn)化成教育資源，為國家課程服務(wù)，這讓課程更加鮮活真實(shí)，讓學(xué)生在感受歷史中，進(jìn)一步形成健全的人格，并全面提升綜合素養(yǎng)。

（五）轉(zhuǎn)變理念，有效學(xué)習(xí)

和諧的師生關(guān)系是當(dāng)下教育改革的必然選擇，也為民眾營造了輕松、愉悅的氛圍。為讓教育達(dá)到預(yù)期的效果，教師要熱愛學(xué)生，賦予學(xué)生足夠的尊重與信任，多欣賞和激勵(lì)他們，讓學(xué)生在寬容的學(xué)習(xí)氛圍中健康成長。

教師在課前通過學(xué)情分析，創(chuàng)新教學(xué)模式，對(duì)學(xué)習(xí)過程加以優(yōu)化，以此達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、有效積聚知識(shí)的效果。

學(xué)校初步形成小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)指標(biāo)框架，得出品德良好、熱愛生活、探究實(shí)踐、遵規(guī)守法，熱愛祖國、熱愛集體等指標(biāo)。這就要求教師立足新的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)做好設(shè)計(jì)準(zhǔn)備，提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。這樣，學(xué)生才能在全面的了解和分析中，更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，成為真正對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材。

三、結(jié)語

在小學(xué)生的道德與法治教學(xué)中，因其實(shí)踐性和生活性強(qiáng)，所以要在生活化的課堂情境中，充分發(fā)揮道德與法治的魅力，打造出真正符合學(xué)生特色的高效課堂。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，應(yīng)是符合實(shí)際的、具有創(chuàng)新精神的教學(xué)。由此，在教學(xué)情境及其核心素養(yǎng)建設(shè)中，唯有不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和技能，才能讓課程建設(shè)符合預(yù)期目標(biāo)，讓小學(xué)生成長為真正有道德、有文化、有知識(shí)、有紀(jì)律的好公民。