張言慶 馬 波
青島大學(xué) 旅游與地理科學(xué)學(xué)院; 中國旅游研究院鄉(xiāng)村旅游研究基地,山東 青島 266071
鄉(xiāng)村旅游以其扎根鄉(xiāng)村、融合農(nóng)旅、聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)等特性成為新時期有效解決“三農(nóng)問題”、推動鄉(xiāng)村振興的重要動力①陸林、李天宇、任以勝等:《鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài):內(nèi)涵、類型與機理》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)》2022年第1 期。,在繁榮鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、重建鄉(xiāng)村組織、傳承鄉(xiāng)村文化、培育鄉(xiāng)村人才、改善鄉(xiāng)村生態(tài)方面發(fā)揮了突出作用②黃震方、張圓剛、賈文通等:《中國鄉(xiāng)村旅游研究歷程與新時代發(fā)展趨向》,《自然資源學(xué)報》2021年第10 期。。與此同時,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中村民參與不足、利益分配不均、土地供應(yīng)緊缺、產(chǎn)品業(yè)態(tài)滯后等問題頻現(xiàn),制約著鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展及其經(jīng)濟社會效應(yīng)的溢出③Wang L., Yotsumoto Y., "Conflict in tourism development in rural China", Tourism Management, 2019, 70(FEB.):pp.188-200.Cheng L., Xu J., "Benefit-sharing and residents' subjective well-being in rural tourism: An asymmetric approach", Journal of Destination Marketing and Management, 2021, 21(5):pp.1-17.。基于上述問題,學(xué)術(shù)界從社區(qū)參與和增權(quán)、內(nèi)生式發(fā)展、農(nóng)民主體性、利益相關(guān)者理論、包容性發(fā)展、公共池塘資源理論、多元治理理論等多學(xué)科理論出發(fā),從鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營主體和產(chǎn)權(quán)組織模式的角度進行了以個案式分析為主的研究,對實踐中涌現(xiàn)的“遂昌公社模式”①周永廣、江一帆、陳鼎文:《中國山村旅游開發(fā)模式探索——以浙江省遂昌縣“公社模式”為例》,《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題》2011年第11 期。“朗德模式”②陳志永、吳亞平、費廣玉:《基于核心力量導(dǎo)向差異的貴州鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式比較與剖析——以貴州天龍屯堡、郎德苗寨和西江苗寨為例》,《中國農(nóng)學(xué)通報》2011年第23 期。張洪昌、舒伯陽:《鄉(xiāng)村振興中的旅游開發(fā)模式演進機制研究——以郎德苗寨為例》,《西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第6 期。“西江模式”③張洪昌、舒伯陽:《制度嵌入:民族傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展模式的演進邏輯》,《云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第3 期。“袁家村模式”④徐虹、王彩彩:《包容性發(fā)展視域下鄉(xiāng)村旅游脫貧致富機制研究——陜西省袁家村的案例啟示》,《經(jīng)濟問題探索》2019年第6 期。黃鑫、鄒統(tǒng)釬、儲德平:《旅游鄉(xiāng)村治理演變機理及模式研究——陜西袁家村1949—2019年縱向案例研究》,《人文地理》2020年第3 期。“中郝峪模式”⑤王晨光:《集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的影響與啟示》,《山東社會科學(xué)》2018年第5 期。徐鳳增、林亞楠、王晨光:《社會創(chuàng)業(yè)對鄉(xiāng)村旅游利益分配模式的影響機理研究——以山東省中郝峪村為例》,《民俗研究》2019年第5 期。徐鳳增、襲威、徐月華:《鄉(xiāng)村走向共同富裕過程中的治理機制及其作用——一項雙案例研究》,《管理世界》2021年第12 期。等做了深入的剖析與解讀。從已有研究能夠看出,以“社區(qū)主導(dǎo)+多元參與”為主要特點、以股份合作制為主要形式、以農(nóng)村集體經(jīng)濟組織為主要載體的新型集體化發(fā)展模式逐漸成為備受關(guān)注和推崇的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新范式。但目前,針對該種模式的探討還主要停留在個案式的經(jīng)驗總結(jié)階段,缺少對其合理性、可行性等內(nèi)在邏輯的深入分析,對于現(xiàn)實中實施新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式面臨的困難認識不足,針對不同類型鄉(xiāng)村旅游地如何選擇合適的新型集體化發(fā)展路徑也缺乏研究。本文在系統(tǒng)梳理現(xiàn)有文獻基礎(chǔ)上,旨在從資源基礎(chǔ)和制度條件等角度分析新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)在邏輯,并探討實施這一模式的現(xiàn)實困境和實踐路徑。
當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對新型集體經(jīng)濟的界定存在兩種主流觀點,第一種觀點將改革開放后形成的集體經(jīng)濟稱為新型集體經(jīng)濟,包括20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)濟、20世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)的合作經(jīng)濟,以及21世紀(jì)初開始的以土地流轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)的農(nóng)村專業(yè)合作制經(jīng)濟和股份合作制經(jīng)濟。如朱有志和肖衛(wèi)⑥朱有志、肖衛(wèi):《發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟要深化“五個認識”》,《毛澤東鄧小平理論研究》2013年第2 期。將新型農(nóng)村集體經(jīng)濟界定為以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為基礎(chǔ),在統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制下,成員在自愿、互利、民主、平等的原則下組織起來,在生產(chǎn)和交換過程中實行多元化的合作經(jīng)營,分配制度上實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的所有制經(jīng)濟。
第二種觀點則將新型集體經(jīng)濟限定在21世紀(jì)初出現(xiàn)的農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟和股份合作經(jīng)濟。如宗成峰和李明⑦宗成峰、李明:《黨建引領(lǐng)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展:基本邏輯、現(xiàn)實困境與實踐進路》,《理論視野》2020年第9 期。認為,新型農(nóng)村集體經(jīng)濟是指在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的基礎(chǔ)上,進行農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革,以村集體為單位開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的社會主義勞動群眾集體所有制經(jīng)濟。陳全功⑧陳全功:《新型農(nóng)村集體經(jīng)濟形成的動力主體與路徑解析》,《改革與戰(zhàn)略》2021年第3 期。將新型農(nóng)村集體經(jīng)濟定義為以土地流轉(zhuǎn)為中心,發(fā)展規(guī)模化種養(yǎng)或農(nóng)旅結(jié)合類產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)收益按股分配的合作經(jīng)濟和股份經(jīng)濟形式,是一種由代表村集體的經(jīng)濟組織進行有組織的、有序的生產(chǎn)或投資活動,為集體創(chuàng)造貨幣收入,并能夠共享收益的經(jīng)濟形式。本文認同第二種觀點,并將新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式定義為鄉(xiāng)村旅游社區(qū)通過清產(chǎn)核資和量化折股,以股份合作制為主要形式,借助內(nèi)外部多元主體和多種資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、壯大新型集體經(jīng)濟、服務(wù)集體成員的發(fā)展模式。
新型集體經(jīng)濟是相對于傳統(tǒng)集體經(jīng)濟而言的,是在延續(xù)生產(chǎn)資料共有、勞動聯(lián)合、合作經(jīng)營、成果共享等集體經(jīng)濟原則基礎(chǔ)上,通過承認個人資產(chǎn)、明晰個人產(chǎn)權(quán)、倡導(dǎo)股份合作,并實行進退自由、開放合作的現(xiàn)代經(jīng)濟組織形式。王宏波等①王宏波、李天姿、金棟昌:《論新型集體經(jīng)濟在欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村市場化中的作用》,《西安交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年第4 期。認為,新型農(nóng)村集體經(jīng)濟的“新”體現(xiàn)三個方面:一是在經(jīng)濟體制背景上實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變,二是在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)了由單一到多元的轉(zhuǎn)變,三是實現(xiàn)了個體經(jīng)濟與集體經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。余麗娟②余麗娟:《新型農(nóng)村集體經(jīng)濟:內(nèi)涵特征、實踐路徑、發(fā)展限度——基于天津、山東、湖北三地的實地調(diào)查》,《農(nóng)村經(jīng)濟》2021年第6 期。認為,相比于傳統(tǒng)集體經(jīng)濟,新型集體經(jīng)濟具有產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)明晰化、生產(chǎn)經(jīng)營市場化、分配制度股份化、進入退出自由化等特征。趙意煥③趙意煥:《合作經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、新型集體經(jīng)濟:比較與優(yōu)化》,《經(jīng)濟縱橫》2021年第8 期。從組織理念、組織形態(tài)、經(jīng)營運作機制、利益分配機制等方面對比了傳統(tǒng)集體經(jīng)濟與新型集體經(jīng)濟的差異。高鳴等④高鳴、魏佳朔、宋洪遠:《新型農(nóng)村集體經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想與政策優(yōu)化》,《改革》2021年第9 期。從產(chǎn)權(quán)體系、組織形式、經(jīng)濟實力和治理結(jié)構(gòu)總結(jié)了新型集體經(jīng)濟的特征,包括完成股份合作制改革,產(chǎn)權(quán)體系更加清晰;成立股份經(jīng)濟合作社,實現(xiàn)了政經(jīng)分離,得以實行集約化、專業(yè)化的獨立運營;實施多元多樣化發(fā)展模式,經(jīng)濟實力顯著增強;組織治理結(jié)構(gòu)更完善,兼具鄉(xiāng)村治理效益。另外,徐鳳增等⑤徐鳳增、襲威、徐月華:《鄉(xiāng)村走向共同富裕過程中的治理機制及其作用——一項雙案例研究》,《管理世界》2021年第12 期。認為,從制度邏輯理論視角來看,鄉(xiāng)村社區(qū)在實施新型集體經(jīng)濟發(fā)展模式前后的制度邏輯存在明顯區(qū)別,在實施之前以國家邏輯和宗族邏輯為主,實施之后則呈現(xiàn)出國家邏輯、宗族邏輯、市場邏輯、公司邏輯等多元邏輯融合狀態(tài)。綜合上述觀點,本文亦通過與傳統(tǒng)集體經(jīng)濟相比,歸納出新型集體經(jīng)濟的主要特征,具體見表1。

表1 新型集體經(jīng)濟基本特征及其與傳統(tǒng)集體經(jīng)濟比較
鄉(xiāng)村旅游活動的地域特性及其制度環(huán)境特征、所依托的資源及其社會經(jīng)濟屬性、供給主體及其經(jīng)營組織模式,以及鄉(xiāng)村振興背景下制度變遷趨勢構(gòu)成了新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)在邏輯。
鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū),依托鄉(xiāng)村自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)資源、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、特產(chǎn)美食等資源,主要面向城市居民提供的一種旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品,如一些現(xiàn)代民俗節(jié)日以博覽會的方式,將傳統(tǒng)的民間習(xí)俗改造成賺足人們眼球,吸引旅游者參與的地方文化展覽會與土特產(chǎn)推介會①馬光亭:《現(xiàn)代時間制度:理解非遺項目生產(chǎn)的一個角度——以青島田橫祭海節(jié)為例》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2020年第10 期。。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要與鄉(xiāng)村地區(qū)所特有的正式和非正式制度環(huán)境相適應(yīng)。從正式制度視角來看,農(nóng)村集體經(jīng)濟是一種嵌入鄉(xiāng)村社會,以一定地域邊界、身份認同和集體產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ),為全體村民所分享和共享的社會經(jīng)濟。近年來,我國農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革全面深化和農(nóng)村集體經(jīng)濟多元化實踐為新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展奠定了良好的制度環(huán)境基礎(chǔ)。2016年12月26日中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于穩(wěn)步推進農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的意見》,提出在堅持農(nóng)村土地集體所有基礎(chǔ)上,逐步構(gòu)建歸屬清晰、權(quán)能完整、流轉(zhuǎn)順暢、保護嚴(yán)格的中國特色社會主義農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度,全面開展農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資、集體成員身份確認,加快推進集體經(jīng)營性資產(chǎn)股份合作制改革。2017年10月實施的《民法通則》賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟組織以特別法人資格,確立了其市場主體地位,保障了其在管理集體資產(chǎn)、開發(fā)集體資源、發(fā)展集體經(jīng)濟、服務(wù)集體成員等方面的功能作用。
從非正式制度角度看,鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)上是以血緣、地緣等情感紐帶聯(lián)結(jié)的鄉(xiāng)土熟人社會和農(nóng)業(yè)村落共同體,是以農(nóng)戶家庭為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單元的半封閉性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與交易系統(tǒng)②郭占鋒、李軼星、張森等:《村莊市場共同體的形成與農(nóng)村社區(qū)治理轉(zhuǎn)型——基于陜西袁家村的考察》,《中國農(nóng)村觀察》2021年第1 期。。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,催生出農(nóng)戶、村集體、游客、外來企業(yè)、政府等內(nèi)外部多元主體間的交易與合作,形成了一個鄉(xiāng)村旅游市場共同體,使傳統(tǒng)村落共同體的地理邊界模糊且不斷外擴、社會關(guān)系日益復(fù)雜且不斷變動、商業(yè)利益縱橫交織且日漸強勢,改變甚至徹底顛覆了農(nóng)戶固有的生產(chǎn)方式、交往行為以及價值認同。在此背景下,文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、人情往來、家族宗族、倫理道德等非正式制度在維持鄉(xiāng)村社會秩序和進行鄉(xiāng)村治理中的作用有不斷式微的趨勢和被正式制度替代的可能。因此,鄉(xiāng)村旅游社區(qū)需要在調(diào)適強制性制度變遷的基礎(chǔ)上,發(fā)揮非正式制度在鄉(xiāng)村地區(qū)的治理功能,通過不斷的誘致性制度創(chuàng)新,實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代化大市場之間的有效銜接,完成從傳統(tǒng)村落共同體向現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游市場共同體的轉(zhuǎn)變。在此背景下,以勞動合作與資本聯(lián)合為特征,既能體現(xiàn)農(nóng)民主體性,又能發(fā)揮集體合力,既能有效保障村集體權(quán)益,又能高效與外部主體相對接的新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式能夠很好的服務(wù)于這一鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型需要。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不是單純以平面化的土地資源為主,而是以多樣化、立體化的生態(tài)資源為物質(zhì)基礎(chǔ),如清新的空氣、潔凈的河湖、青綠的田野等。這些資源具有結(jié)構(gòu)性黏連特征,即在物質(zhì)存在、功能價值上相互依存,難以分割成單一資源或要素進行市場交易,即使強行分割但在進入市場交易時也會導(dǎo)致巨大的外部性或交易成本①溫鐵軍、羅士軒、馬黎:《資源特征、財政杠桿與新型集體經(jīng)濟重構(gòu)》,《西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第1 期。。生態(tài)環(huán)境資源作為鄉(xiāng)村旅游的一種要素,要能為社會行動者創(chuàng)造出持久的收入流,一般需要對其投入大量持久的社會集體行動才能實現(xiàn)②趙德余、朱勤:《資源-資產(chǎn)轉(zhuǎn)換邏輯:“綠水青山就是金山銀山”的一種理論解釋》,《探索與爭鳴》2019年第6 期。。同樣,歷史古鎮(zhèn)、文化街區(qū)、民族村落等為鄉(xiāng)村人文吸引物也存在資源要素的結(jié)構(gòu)性黏連特征。吸引游客到訪的不是單間獨棟的房屋,而是在特定歷史和文化背景下整體性的村落建筑群或鎮(zhèn)街系統(tǒng);游客感興趣的并非單家獨戶的景致,而是浸潤著特定風(fēng)土人情和地域文脈的整體性村落景觀。
鄉(xiāng)村資源的結(jié)構(gòu)性黏連特征疊加農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度,決定了無論從自然特征、產(chǎn)權(quán)安排,還是經(jīng)營管理層面,鄉(xiāng)村旅游社區(qū)都應(yīng)該是相對完整的一級資源開發(fā)單位,需要由擁有集體所有權(quán)的集體經(jīng)濟組織實施集中統(tǒng)一開發(fā),并按照分配正義原則將所得收益在集體成員和相關(guān)參與者間分配。鄉(xiāng)村旅游社區(qū)可以借助傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡(luò)形成的社會資本以及農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革下的股份合作制,將村社成員集體所有但分散使用的“實物財產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為集中統(tǒng)一開發(fā)運營的“價值資產(chǎn)”,實現(xiàn)村落內(nèi)多種資源的整體性、系統(tǒng)性開發(fā)和增值③溫鐵軍、羅士軒、馬黎:《資源特征、財政杠桿與新型集體經(jīng)濟重構(gòu)》,《西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第1 期。。
目前,我國鄉(xiāng)村旅游實際經(jīng)營主體主要有農(nóng)戶、村集體經(jīng)濟組織(常由村委會代理)和企業(yè),且呈現(xiàn)出隨業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級不斷演化的趨勢④陸林、李天宇、任以勝等:《鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài):內(nèi)涵、類型與機理》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)》2022年第1 期。。在以傳統(tǒng)村鎮(zhèn)觀光、農(nóng)家樂等業(yè)態(tài)為主的鄉(xiāng)村旅游初級階段,農(nóng)戶或村委會是最主要的經(jīng)營主體,這有利于促進鄉(xiāng)村社區(qū)就業(yè)轉(zhuǎn)型,增加村民和村集體直接經(jīng)營收益,進而實現(xiàn)村社內(nèi)生式發(fā)展。但由于農(nóng)戶往往缺乏發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)資本和經(jīng)驗,村集體經(jīng)營管理理念落后且管理水平較低,會造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量欠佳,鄉(xiāng)村旅游整體效益較低,鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級乏力。
在鄉(xiāng)村旅游需求不斷增長,市場潛力日漸顯現(xiàn)的形勢下,擁有資金、人才、信息、管理和技術(shù)等優(yōu)勢要素的社會資本逐漸參與到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展當(dāng)中,特別是參與到鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村精品酒店、露營地、田園綜合體等鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)的開發(fā)中,形成企業(yè)主導(dǎo)型鄉(xiāng)村旅游外源發(fā)展模式。此種模式下,市場運作能力強,資源優(yōu)化配置效率高,鄉(xiāng)村旅游市場規(guī)模、產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟效益往往會有較大提升。但由于資本的逐利本性,外來資本主導(dǎo)下的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)容易發(fā)生農(nóng)民利益被邊緣化導(dǎo)致社區(qū)沖突,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化被“異化”或“涵化”,村組織被邊緣化導(dǎo)致村莊公共性被瓦解。
新時期,我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要超越內(nèi)生與外生模式,構(gòu)建能夠充分發(fā)掘和最大化地方資源價值、有效利用外部資源的新內(nèi)生發(fā)展模式。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革等新一輪農(nóng)村改革背景下,以股份合作制為代表的新型集體化模式契合了我國鄉(xiāng)村旅游新內(nèi)生發(fā)展需要。該模式以村集體和農(nóng)民的資產(chǎn)入股分紅為主要形式,以外來企業(yè)、村集體和村民為主要股東,以農(nóng)村股份制企業(yè)或股份制合作社為基本形態(tài)⑤王德剛、孫平:《農(nóng)民股份制新型集體經(jīng)濟模式研究——基于鄉(xiāng)村旅游典型案例的剖析》,《山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2021年第1 期。。在該模式下,外來企業(yè)以現(xiàn)金、設(shè)備、技術(shù)、管理等入股,村集體以集體留用的耕地、林地、荒地、公共設(shè)施和場所等經(jīng)營性資產(chǎn)入股,村民以承包地、住宅或宅基地、現(xiàn)金和其他物資等入股,多元參與和收益的股份合作設(shè)計能夠有效整合鄉(xiāng)村內(nèi)外資源,發(fā)揮內(nèi)外部優(yōu)勢,保障各方利益。近年來,包括陜西袁家村、浙江魯家村、山東中郝峪等鄉(xiāng)村旅游社區(qū)探索形成了各具特色的新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式,產(chǎn)生了很強的典型示范作用。
為解決工業(yè)化和城市化過程中產(chǎn)生的“三農(nóng)”問題,促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展,黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年9月21日習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局就實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行第八次集體學(xué)習(xí)時指出,要把好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政治方向,堅持農(nóng)村土地集體所有制性質(zhì),發(fā)展新型集體經(jīng)濟,走共同富裕道路。習(xí)近平總書記的重要論述,深刻闡明了發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要性,將發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟提升到事關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的政治高度。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展能夠有效促進資本、技術(shù)、管理、人才和信息等要素向鄉(xiāng)村地區(qū)流動,促進鄉(xiāng)村農(nóng)文旅體多產(chǎn)融合,是推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要路徑和手段。在以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村振興實踐中,需要把握好正確的政治方向,在堅持農(nóng)村土地集體所有制基礎(chǔ)上,充分利用好新時期農(nóng)村土地制度改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織改革等方面的改革紅利,深度挖掘農(nóng)業(yè)農(nóng)村多元價值,積極借助外部先進生產(chǎn)要素,構(gòu)建“統(tǒng)分結(jié)合”的新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。
新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式一方面能夠有效解決鄉(xiāng)村旅游個體分散經(jīng)營存在的資金匱乏、人才缺失、管理和技術(shù)落后、信息不暢等問題,實現(xiàn)資源整合、先進要素引入,加快鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級,推動鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展,助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。另一方面能夠借助集體經(jīng)濟的紅利和福利解決那些完全或部分失能人口的生存和發(fā)展問題,真正實現(xiàn)共同富裕。同時,通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游壯大集體經(jīng)濟實力,進而為鄉(xiāng)村全面振興提供經(jīng)濟基礎(chǔ)保障,穩(wěn)定和提高鄉(xiāng)村基層組織能力和地位,發(fā)揮鄉(xiāng)村基層組織在鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村建設(shè)中的積極作用。
歷史上“一大二公”傳統(tǒng)集體經(jīng)濟對農(nóng)村經(jīng)濟社會產(chǎn)生過嚴(yán)重的負面影響,至今很多人對計劃性集體經(jīng)濟存有強烈的抵觸情緒,害怕新型集體化再次讓農(nóng)村經(jīng)濟回到過去生產(chǎn)“大呼隆”、分配“大鍋飯”的狀態(tài),進而對新型集體化不理解、不參與、不配合。有些村干部認為,近年來經(jīng)濟下行壓力大,加之新冠病毒疫情影響,鄉(xiāng)村旅游面臨較大市場風(fēng)險,如果以集體名義搞鄉(xiāng)村旅游開發(fā)會存在很大風(fēng)險。一旦鄉(xiāng)村旅游項目失敗,既遭埋怨又丟選票,甚至還有背負經(jīng)濟債務(wù)和政治處分的危險。而且,現(xiàn)實中鄉(xiāng)村社區(qū)干部要應(yīng)付來自上級部門的各項繁重任務(wù),缺乏實施新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的時間和精力。
在筆者長期關(guān)注的山東省W 村,十余年前就有近一半的村民建造起兩層小樓經(jīng)營鄉(xiāng)村旅館,全村年接待游客20 多萬人次,年旅游收入超過2000 萬元。但目前該村的鄉(xiāng)村旅游屬于典型的單家獨戶分散經(jīng)營,管理水平較低、服務(wù)品質(zhì)不高,總體經(jīng)濟效益較低,轉(zhuǎn)型升級乏力,面臨著周邊不斷涌現(xiàn)的高檔民宿和度假酒店的強力競爭。當(dāng)問及該村相關(guān)負責(zé)人為何沒能統(tǒng)籌全村資源,走新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路時,該負責(zé)人給出的原因包括肩負的村務(wù)繁雜無暇顧及、個體經(jīng)營戶不理解不配合、不愿也無法承擔(dān)可能產(chǎn)生的經(jīng)營虧損、擔(dān)心出力不討好等。
在實踐中要真正走新型集體化發(fā)展道路,需要具備一定的資源要素條件和相關(guān)的制度保障。但現(xiàn)實中,很多鄉(xiāng)村旅游社區(qū)由于缺乏必要的資本、人才和政策保障,難以開展或維持新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。
首先,缺乏啟動鄉(xiāng)村旅游集體化經(jīng)營的資源稟賦。任何資源集中的組織化過程都需要成本。組織從無到有、從小到大,從松散到緊密的過程是非線性的,組織化過程的開始需要一個相對較大的動力閾值①溫鐵軍、羅士軒、馬黎:《資源特征、財政杠桿與新型集體經(jīng)濟重構(gòu)》,《西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第1 期。。鄉(xiāng)村旅游從單家獨戶分散經(jīng)營到集中化統(tǒng)一經(jīng)營的轉(zhuǎn)變,需要讓村民相信通過集體化經(jīng)營能夠比個體獨立分散經(jīng)營獲得更大的收益,才能達到相應(yīng)的閾值并啟動集體化進程。影響村民對集體化經(jīng)營信任感的因素有很多,其中比較重要的是村集體投入能力和風(fēng)險保障能力。長期以來,我國農(nóng)村“去組織化”制度變遷導(dǎo)致大多數(shù)村集體可支配的資源和財力非常有限,難以承擔(dān)啟動集體化進程的貨幣資本和“信任資本”。據(jù)《中國農(nóng)村政策與改革統(tǒng)計年報(2019)》統(tǒng)計,2019年全國村集體經(jīng)濟組織沒有經(jīng)營收益或經(jīng)營收益在5 萬元以下的“空殼村”比例為57.7%,即使是經(jīng)濟相對發(fā)達的東部地區(qū)這一比例也高達51.6%。山東省W 村支部書記的擔(dān)憂和疑慮印證了上述問題:“把各家各戶建的農(nóng)家樂集中起來搞經(jīng)營雖然好,可是一旦經(jīng)營失敗,我們拿什么來承擔(dān)損失。再說了,村里現(xiàn)在也沒有多少能支配的資源(進行集中經(jīng)營)”。
其次,缺乏善經(jīng)營、懂管理、敢擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村能人。鄉(xiāng)村能人即鄉(xiāng)村社會精英,他們比普通村民擁有更多的知識、經(jīng)驗、聲望或關(guān)系資本②羅家德、孫瑜、謝朝霞等:《自組織運作過程中的能人現(xiàn)象》,《中國社會科學(xué)》2013年第10 期。,鄉(xiāng)村社區(qū)任何一項集體行動都離不開能人的領(lǐng)導(dǎo)和帶動。作為典型的集體行為,新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要求構(gòu)建一個以鄉(xiāng)村能人為中心的權(quán)利地位體系,對相關(guān)組織活動進行指導(dǎo)和控制。而且,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和經(jīng)營以經(jīng)濟收益為目標(biāo),會直接影響到每個參與者的收益狀況,能人所擔(dān)負的作用和責(zé)任更為突出,對能人的要求也就更高。黃振華③黃振華:《能人帶動:集體經(jīng)濟有效實現(xiàn)形式的重要條件》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2015年第1 期。認為鄉(xiāng)村能人要想有效帶動集體經(jīng)濟發(fā)展,需要具備充足的資源稟賦、良好的市場意識、高超的管理協(xié)調(diào)能力和強烈的“道德感”。現(xiàn)實中,同時具備上述條件的鄉(xiāng)村能人可遇而不可求。另外,目前大多數(shù)鄉(xiāng)村社區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施條件、醫(yī)療教育等公共服務(wù)水平等方面仍與城市存在較大差距,不利于鄉(xiāng)村社區(qū)吸引外來能人。農(nóng)村地區(qū)普遍存在的空心化、老齡化導(dǎo)致的青壯年勞動力匱乏問題,也對新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形成較大制約。
再次,缺乏充足的制度供給和政策支持保障。一方面,鄉(xiāng)村旅游面臨著基礎(chǔ)設(shè)施落后、經(jīng)營季節(jié)性強、市場整合度低、同質(zhì)化競爭等問題和挑戰(zhàn);另一方面,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不僅是一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題,也與鄉(xiāng)村地區(qū)的居民就業(yè)增收、人居環(huán)境改善、生態(tài)與文化保護、鄉(xiāng)村治理、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等諸多國家戰(zhàn)略所關(guān)注的重要領(lǐng)域密切相關(guān)。上述兩方面特征使得我國中央和地方層面有大量的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展政策供給,呈現(xiàn)出政策數(shù)量增長快,主體不斷增多,政策工具不斷豐富的特點①姚旻、趙愛梅、寧志中:《中國鄉(xiāng)村旅游政策:基本特征、熱點演變與“十四五”展望》,《中國農(nóng)村經(jīng)濟》2021年第5 期。。但是在促進新型集體化鄉(xiāng)村旅游方面的制度供給和政策支持還存在諸多短板,例如,雖然全國普遍成立了農(nóng)村集體經(jīng)濟組織并開始了登記賦碼工作,但農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法一直沒有出臺,關(guān)于集體經(jīng)濟組織的性質(zhì)缺乏明確而權(quán)威的制度性規(guī)定,導(dǎo)致集體經(jīng)濟開展和治理步履維艱。另外,農(nóng)村集體經(jīng)濟組織雖然取得了“特別法人”資格并獲頒了相應(yīng)的登記證書,但尚未得到社會的廣泛認可,在社會學(xué)意義的“合法性”機制上不成熟,在參與經(jīng)濟社會活動時還是會因為特殊的組織身份、功能定位而遇到諸多經(jīng)營障礙。
新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主體是農(nóng)村集體經(jīng)濟組織,其中包括承擔(dān)主要經(jīng)營風(fēng)險但不掌握農(nóng)村集體資產(chǎn)控制權(quán)的集體成員(普通村民)和掌握著農(nóng)村集體資產(chǎn)實際控制權(quán)但并不是經(jīng)營風(fēng)險主要承擔(dān)者的管理者(村干部)。現(xiàn)實中,集體成員和管理者兩類主體的集體資產(chǎn)剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)均呈現(xiàn)不匹配的產(chǎn)權(quán)安排格局②張浩、馮淑怡、曲福田:《“權(quán)釋”農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革:理論邏輯和案例證據(jù)》,《管理世界》2021年第2 期。。具體而言,集體成員剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)的配置呈現(xiàn)“大索取、小控制”的產(chǎn)權(quán)安排格局,即集體成員因共同占有集體資產(chǎn)而獲得最終的“剩余利益”,但無法直接掌握農(nóng)村集體實際的剩余控制權(quán);而兼具農(nóng)村集體資產(chǎn)委托方和農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員雙重角色的管理者則在剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)的配置上呈現(xiàn)“小索取,大控制”的產(chǎn)權(quán)安排格局。這種剩余索取權(quán)和控制權(quán)的不匹配格局不僅會因為剩余控制權(quán)的虛置產(chǎn)生委托代理成本,導(dǎo)致集體成員的權(quán)益無法得到保障,而且也會因剩余索取權(quán)不足無法有效激勵管理者的積極性,弱化新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢,阻礙農(nóng)村集體經(jīng)濟的壯大。針對這一問題開展的鄉(xiāng)村旅游調(diào)研中,因擔(dān)心上述問題而不愿開展新型集體化發(fā)展的案例頗多,如山東省W 村有很多村民擔(dān)心新型集體化后村干部或外來企業(yè)把旅游收益占為己有,因而寧愿經(jīng)營困難也要維持單家獨戶經(jīng)營;村干部也擔(dān)心“辛辛苦苦干一場卻最終‘肥了別家的田,荒了自家的園’”,從而對新型集體化發(fā)展心存疑慮。
首先,加快《農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法》立法工作,夯實新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“合法性”基礎(chǔ)。農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是擔(dān)負經(jīng)濟職能的村集體組織,是農(nóng)村社區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)振興工作的主要載體,對新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展至關(guān)重要。目前,中央和地方層面非常重視農(nóng)村集體經(jīng)濟組織建設(shè)工作。但作為這一領(lǐng)域根本大法的《農(nóng)村經(jīng)濟組織法》目前仍然缺失,制約著現(xiàn)實中農(nóng)村集體經(jīng)濟組織合法性,影響著農(nóng)村集體經(jīng)濟組織在新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用。雖然農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法早在2018年9月就列入十三屆全國人大常委會立法規(guī)劃,但直到2020年6月初才正式啟動立法起草相關(guān)工作。未來,應(yīng)進一步加快推進農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法的立法工作,在法律層面優(yōu)化農(nóng)村集體經(jīng)濟組織發(fā)展的制度環(huán)境。
其次,開展新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的典型示范與經(jīng)驗推介。組織社會學(xué)中的制度主義理論非常強調(diào)“合法性”機制對組織結(jié)構(gòu)和組織行為的影響。該“合法性”不僅僅指法律制度的作用,也包含了文化制度、觀念制度、社會期待等多元制度環(huán)境對組織行為的作用。而合法性機制是指那些誘使或迫使組織采取具有合法性的組織結(jié)構(gòu)和行為的觀念力量①周雪光、艾云:《多重邏輯下的制度變遷:一個分析框架》,《中國社會科學(xué)》2010年第4 期。。合法性機制不僅約束組織的行為,還能幫助組織提高社會地位,得到社會承認,促進組織間的資源交換。因此,應(yīng)加大對新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成功案例的典型示范和經(jīng)驗推介力度,營造有利于發(fā)展的文化-認知良性機制。
最后,加大對新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的示范引導(dǎo)。新時期,鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展不僅要加快產(chǎn)品與業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級,加大鄉(xiāng)村旅游人才培育與隊伍建設(shè),更要優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游組織模式,探索從單家獨戶經(jīng)營向集體統(tǒng)一經(jīng)營的轉(zhuǎn)變,提升鄉(xiāng)村旅游資源集約利用程度、發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)、提高鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理水平和服務(wù)品質(zhì)。鑒于國內(nèi)多數(shù)鄉(xiāng)村社區(qū)缺乏進行資源集中“組織化”經(jīng)濟杠桿的現(xiàn)實困境,建議中央相關(guān)部委和地方政府加大對新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的示范引領(lǐng)。通過積極的財政投入和政策扶持,幫助農(nóng)村集體經(jīng)濟組織形成足夠的可自由支配資源、資產(chǎn)和資金,建立集體化經(jīng)營管理體系和增收機制。如將美麗鄉(xiāng)村財政投入轉(zhuǎn)化為村莊景區(qū)化項目資金,明確規(guī)定由鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的集體經(jīng)濟組織來承接,并負責(zé)景區(qū)化后的具體經(jīng)營管理,同時將財政投入所形成的某些固定資產(chǎn)確權(quán)給集體經(jīng)濟組織。
鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、農(nóng)村為載體、農(nóng)民為主體的旅游經(jīng)濟活動。新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要把農(nóng)民的積極性調(diào)動起來,發(fā)揮組織化農(nóng)民的主觀能動性以實現(xiàn)內(nèi)源式發(fā)展。具體需從以下三個方面著手推進:
一是借力農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革,用經(jīng)濟手段激發(fā)農(nóng)戶積極性。以“三變改革”等為代表的農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革在加快農(nóng)村要素市場化、加大財政金融助農(nóng)杠桿的同時,能夠有效支持和鼓勵農(nóng)民以土地承包經(jīng)營權(quán)或個人資產(chǎn)、資金、技術(shù)等入股到鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理主體,作為股東參與經(jīng)營與分紅。實現(xiàn)農(nóng)村市場化與農(nóng)民組織化的有機結(jié)合,有效激發(fā)農(nóng)民參與的積極性。鄉(xiāng)村旅游作為勞動密集型經(jīng)濟活動,許多經(jīng)營環(huán)節(jié)都需要眾多勞動力參與。新型集體化鄉(xiāng)村旅游能夠切實實現(xiàn)資本聯(lián)合和勞動合作,有效保障和增加農(nóng)民充分獲得轉(zhuǎn)移性收入、工資性收入、經(jīng)營性收入和財產(chǎn)性收入,從而最大程度激發(fā)農(nóng)戶參與鄉(xiāng)村旅游集體化經(jīng)營的積極性。
二是重塑鄉(xiāng)村文化魅力,用文化力量形塑農(nóng)民主體意識。鄉(xiāng)村衰敗之源在于日漸式微的鄉(xiāng)村文化無法將個體化、原子化、彌散化、異質(zhì)化的農(nóng)民群體凝聚成一個緊密的命運共同體②陳學(xué)兵:《鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)民主體性的重構(gòu)》,《湖北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2020年第1 期。。因此,要實施新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必須改變村民的思維定式,引導(dǎo)其重新審視和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨特價值與魅力,增強農(nóng)民群體的文化自信。需要重塑鄉(xiāng)村文化的公共精神和集體意識,增強農(nóng)民群體的文化認同;要加快鄉(xiāng)村文化設(shè)施、組織、載體建設(shè),豐富鄉(xiāng)村文化活動,切實提升農(nóng)民群體的文化參與感和滿意度。通過采取上述措施,有效形塑農(nóng)民主體意識,增強農(nóng)民對新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的認同感和參與度。
三是提高農(nóng)民的組織化程度,用組織合力提升鄉(xiāng)村社會主體性。在一個高度組織化的現(xiàn)代社會里,個人的力量是微不足道的,只有通過建立和鞏固自己的組織或社團,才更有可能實現(xiàn)權(quán)益保護。當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中存在的突出問題,恰恰在于農(nóng)民的去組織化。分散的小農(nóng)戶既無法有效對接市場,也無法有效承接政府資源。為改變農(nóng)民的“散眾”狀態(tài),需要進一步鞏固和完善能夠切實發(fā)揮凝心聚力作用的社區(qū)組織(如農(nóng)村基層黨組織、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織、旅游專業(yè)合作社、旅游協(xié)會等),以增加農(nóng)民參與旅游發(fā)展的社會資本,以組織的力量同社會化大市場相對接,與外來利益主體形成較為平等的權(quán)力制衡,以實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游社區(qū)有效增權(quán)。
新型集體化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要組織載體是股份經(jīng)濟合作社和農(nóng)民專業(yè)合作社。目前,以股份經(jīng)濟合作社為主要形式的農(nóng)村集體經(jīng)濟組織的合法性機制不健全,尚處于一種非標(biāo)準(zhǔn)化的不成熟狀態(tài),進入市場的交易成本畸高①陳雪原、孫夢潔、周雨晴等:《中國農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展報告(2021)——黨建引領(lǐng)新型集體經(jīng)濟治理現(xiàn)代化》,北京:社會科學(xué)文獻出版社,2021年,第226 頁。。另外,農(nóng)村集體經(jīng)濟組織具有產(chǎn)權(quán)封閉和成員封閉特征,存在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化進入問題,使其較難開展鄉(xiāng)村旅游等具有較大市場風(fēng)險的經(jīng)營業(yè)務(wù)。農(nóng)民專業(yè)合作社則是一種入社自愿、退社自由,以農(nóng)民為主,允許社會性投資,按照以惠顧返還為主、按股分配為輔進行盈余分配的經(jīng)濟互助性組織。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場化過程中,農(nóng)民專業(yè)合作社的人合特征和治理規(guī)范約束,使其面臨規(guī)模擴張困難和道德失范風(fēng)險,在現(xiàn)實中出現(xiàn)了大量“空殼社”、偽合作社等現(xiàn)象②尹翠娟、任大鵬:《社區(qū)性與專業(yè)性:組織差異化背景下的合作社再合作——基于貴州遵義的案例研究》,《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第3 期。。此外,上述兩類組織都是具有互助性質(zhì)和非營利性質(zhì)的農(nóng)村經(jīng)濟組織,全都存在資金、技術(shù)和管理等方面的要素短缺問題,難以真正與大市場相對接并開展完全市場化的經(jīng)營管理活動。因此,需要在發(fā)揮兩類經(jīng)濟組織優(yōu)勢、規(guī)避各自劣勢的基礎(chǔ)上,充分借助和整合基層黨組織、內(nèi)外部企業(yè)和政府等多方資源,構(gòu)建融合開放的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營體系。具體而言,可根據(jù)具體村莊的旅游經(jīng)濟發(fā)育水平和集體經(jīng)濟狀況,選擇以下類型的組織模式。
第一種類型是黨支部領(lǐng)辦合作社的新型集體化鄉(xiāng)村旅游組織模式。即在農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革基礎(chǔ)上,組建村股份經(jīng)濟合作社,由領(lǐng)導(dǎo)股份合作社改革的黨支部再領(lǐng)辦以鄉(xiāng)村旅游為主要業(yè)務(wù)的旅游專業(yè)合作社。由黨支部成員注冊成立旅游專業(yè)合作社,并由黨支部成員兼任旅游專業(yè)合作社管理人員,其中理事長一般由黨支部書記兼任。股份經(jīng)濟合作社代表村集體以集體土地(林地等)經(jīng)營權(quán)、集體經(jīng)營性資產(chǎn)、財政補助資金等入股旅游專業(yè)合作社。黨支部動員村民以土地承包經(jīng)營權(quán)、閑置住宅或宅基地、資金等入股,并保障村民入社自愿、退社自由。旅游專業(yè)合作社在黨支部帶領(lǐng)下,吸納內(nèi)外部經(jīng)營管理人員和服務(wù)人員開展鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一經(jīng)營。合作社管理人員、村集體、村民等對旅游專業(yè)合作社的可分配盈余實施保底分紅或按股分紅,村集體分得收益在留足集體發(fā)展所需資金后再在集體成員間分配。該類組織形態(tài)適合村集體經(jīng)濟相對比較薄弱,鄉(xiāng)村旅游發(fā)育水平不高的村落。隨著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營規(guī)模擴大和村集體經(jīng)濟實力增強,此種模式可能面臨要素投入不足、經(jīng)營管理乏力、激勵不足或委托代理問題,進而阻礙當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游進一步發(fā)展。
二是“合作社+公司”的新型集體化鄉(xiāng)村旅游組織模式。該類組織形態(tài)適合那些鄉(xiāng)村旅游發(fā)育水平高,村集體經(jīng)濟實力強,需要突破戶自為界、實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈有機組合、優(yōu)化資源配置效率、進一步提升經(jīng)營效率的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)。具體而言,該模式以全面推行清產(chǎn)核資和股權(quán)量化后組建的股份經(jīng)濟合作社為核心載體,經(jīng)濟合作社下面設(shè)立總公司,作為面向市場的經(jīng)濟主體,主要職能是組織統(tǒng)籌資源、制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃、轉(zhuǎn)化經(jīng)濟合作社承接的財政資源、統(tǒng)籌投資方向,同時承擔(dān)一定的歷史遺留問題等社會性負擔(dān)。在總公司下面設(shè)立包括鄉(xiāng)村旅游公司在內(nèi)的各類專業(yè)公司,開展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)等專業(yè)生產(chǎn)活動,專業(yè)公司之間通過一二三產(chǎn)融合和產(chǎn)業(yè)價值鏈有機組合,實現(xiàn)經(jīng)濟活動最大限度的“在地化”。在專業(yè)公司的基礎(chǔ)上,充分整合社會資源,打造純市場化的鄉(xiāng)村旅游類項目公司,按照市場規(guī)則配置資源、開展相關(guān)市場經(jīng)營活動。
黨的二十大報告將實現(xiàn)全體人民共同富裕納入中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,強調(diào)要扎實推進共同富裕。鄉(xiāng)村旅游是新時期推動鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)共同富裕的重要舉措,但發(fā)展中亦面臨著社區(qū)參與不足、利益分配不均、土地供應(yīng)緊缺、產(chǎn)品業(yè)態(tài)滯后等問題,亟待從理論和實踐角度探索適合中國國情、響應(yīng)發(fā)展問題、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的中國式道路。新型集體化鄉(xiāng)村旅游立足于農(nóng)村集體所有制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,因應(yīng)了鄉(xiāng)村旅游資源的結(jié)構(gòu)性粘連特征和鄉(xiāng)村經(jīng)營主體的新內(nèi)生發(fā)展需要,響應(yīng)了國家鄉(xiāng)村振興和共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo),是具有強大發(fā)展?jié)摿途薮笸茝V價值的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。