高校思想政治理論課圖像敘事的建構與優化

周安娜 楊智博

（1.浙江工商職業技術學院，浙江 寧波315012；2.寧波城市職業技術學院，浙江 寧波 315100）

高校思想政治理論課圖像敘事是綜合運用圖像符號將教學內容具象化、可視化、鮮活化的一種綜合表達形式。讀圖時代，圖像敘事已然成為高校思政課的重要敘事方式，準確認識圖像敘事的價值，把握圖像敘事的現實問題，優化圖像敘事教學策略，成為高校思政課改革創新的應有之義。

1 圖像敘事在高校思想政治理論課的價值凸顯

作為高校思政課不可或缺的敘事方式，圖像敘事憑借其特有的“近” 的親和力、“真” 的感觸力、“美” 的感通力彰顯出獨特的敘事魅力。

1.1 增強思想政治教育的親和力

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要 “提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待”。當代大學生在圖像時代成長，圖像于他們而言是獲取信息、表達自我、愉悅生活的一種普遍且重要的存在。日常生活中，一個表情包、一個截圖、一段視頻就可能引起學生間的信息交互和情感共鳴，瞬間拉進教師與學生、學生與學生之間的距離，實現教與學的同頻共振，同時，相較于文字，圖像的門檻更低，邊界感更少，可以一種相對統一穩定的標準被接受和理解[1]。對通常大班化開展的思想政治教育課程而言，圖像更能夠克服學生的個體差異，讓更多的學生有話可說，使其達成圖像信息共識，主動地參與到課堂中來。

1.2 提升思想政治教育的真實性

高校思政課教學唯真方能為人所信服，既要有“真理” 的魅力，也要有 “真情” 的張力，更要有 “真實” 的魄力。圖像敘事作為一種視覺化的敘事方式，能夠以 “真” 的內容說服人，以 “真” 的形式感染人。一方面，圖像敘事內容 “真”。視覺心理學研究成果表明，人類獲取信息的80%來自眼睛，人類的眼球和心理更容易被生動形象的圖像所吸引[2]。一些紀實類的圖像敘事能夠將抽象的理論、過往的歷史復現，凸顯眼見為實的敘事說服力，使傳遞的信息更加直接有力、具體實在。另一方面，圖像敘事形式“真”。動態虛擬圖像技術能夠讓學生沖破現實的時空限制，置身高度擬真的場景，獲得沉浸式的感知體驗，產生 “身臨其境” 的真實感，自然而然生發出當下的認知和情感。

1.3 彰顯思想政治教育的 “美感”

追求美是人性使然，也是思想政治教育的重要向度。思想政治教育不僅要帶領人們追求“真”“善”，還要給人以 “美” 的感受，帶領人們走向心靈之美和生活之美。圖像敘事的建構遵循 “美” 的原則，能夠帶給學生愉悅的視覺感受和美感體驗，有助于培養學生發現美、體悟美、追求美、創造美的素養和能力。同時，朱光潛認為 “美不僅在物，還在于心”。美的圖像不僅在于線條、圖形、色彩的美學建構，還在于創造者意蘊其中的美的精神與意境，美的事物不僅能讓觀賞者停留在表象，而且能使其與創造者進行無聲的對話，進而激發觀賞者的深層情感，給人帶來情緒的震蕩，使人感動并受到啟發。可見，圖像敘事能夠以獨特的敘事邏輯展現 “美” 的感通力，以愉悅人、啟發人和鼓舞人，激發大學生認識真理之美、追求價值之美、踐行德行之美。

2 高校思想政治理論課圖像敘事的現實問題

圖像敘事創新了高校思政理論課敘事樣態，但作為視覺文化的產物，圖像敘事在高校思想政治理論課的具體應用中也存在著不可忽視的現實問題。

2.1 瀏覽式感官體驗阻礙理性思考的深入

圖像敘事以良好的視聽體驗抓住學生的眼球，吸引學生的關注，在感官層面直接超越了以語言和文本為主導的傳統教學方式。為了給思想政治教育課加味添色，圖像在課堂中的存在感和出現率不斷提升，甚至超越教材文字成為課堂教學的主角。這一方式能夠有效提升學生的抬頭率，但同時使學生自我思考的時空與深度被不斷擠占，大量的非貫通性的圖像呈現使得學生沉浸在瀏覽式感官的愉悅之中，注意力頻繁跳轉于不同的信息點和不同圖本之間，難以真正聚焦于教學內容本身，對圖像所要傳達的內容和思想淺嘗輒止，似懂非懂地接受圖像信息，難以把握圖像與教學內容之間的聯系。很多時候學生在課堂上獲得了美的享受，但卻難以得到“知” 的增長，久而久之必然會導致思想政治教育課堂喪失深度與厚度，使教育效果弱化。

2.2 圖像泛娛樂化沖擊思政教育的政治性

《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》將 “堅持正確政治方向，強化高校思想政治理論課價值引領功能” 放在高校思政課教學工作基本原則的首位，強調了課程的政治屬性。當下的大學生群體被稱為 “讀圖一代”，在日常生活中給身邊的同學、朋友、教師傳送圖像、制作表情包、分享視頻等的現象十分普遍，這是大學生酷愛的娛樂敘事與表現手法[3]。為了迎合學生的喜好，部分課堂存在頻繁使用表情包的現象，活躍了課堂氛圍，卻降低了教學的政治性。也有部分課堂在教學中使用一些網絡再造圖片，以當下流行的敘事風格夸張表述、美化甚至惡搞歷史人物和歷史事件，崇高、經典、權威、榜樣等價值弱化，造成主流價值話語的消解。高校思政課需平衡好 “寓教于樂” 和 “強政治性”，防止過度的娛樂性遮蔽了歷史性、政治性和學理性。

2.3 圖像敘事的碎片化肢解教學內容的系統性

思想政治教育的內容與話語是有系統、有邏輯、成體系的。長期以來，文本語言憑借寓意深厚、表達精準、邏輯可塑等特征，成為構建思想政治教育敘事體系的基本依托。圖像敘事以簡約化和模塊化的形式呈現，用直觀、單一的圖像指涉特定的文本寓意，這容易使思想政治教育的系統性受到沖擊。一方面，“一張圖讀懂” 現象越來越普遍，如《一張圖讀懂 “一帶一路”》《一張圖讀懂 “民法典”》等，都是通過圖像的形式對信息進行篩選和凝練，往往只呈現重點和亮點，信息之間的關聯、邏輯、脈絡難以得到完整的呈現，學生就很難通過圖像敘事呈現的碎片信息完整地把握教學內容，形成完整的學習鏈。另一方面，圖像敘事容易造成理解偏差。對同一張圖片，學生的直觀感知、信息獲取、關注焦點等各有不同，會產生不同的認知和情感，而圖像敘事的表達又不如文本語言精準、邏輯銜接不如文本語言嚴謹，難以形成教學共識。

3 高校思想政治理論課圖像敘事的優化之道

運用圖像敘事講好思政課，不僅要廓清圖像敘事的獨特優點與現實困境，更要以現實性問題為抓手，從圖像資源的建構、圖像素養的培育、完善圖像的使用以及調整圖像敘事教學方法入手，實現思想政治教育圖像敘事的優化創新。

3.1 遵循高校思政課圖像資源建構原則

高校思政課圖像資源的建構有自己的邊界，教育者在發掘圖像資源的過程需要遵循以下原則：第一，“價值指向” 原則。高校思政課圖像功能不僅指向客觀地呈現事物本身，更重在發掘圖像背后的價值內涵，將抽象的概念具象化。思想政治教育的圖像需要實現 “事實呈現、情感呈現和意義呈現” 的統一。第二，“向善旨歸” 原則。思想政治教育中的圖像不同于文學作品的圖片，文學作品圖像重在 “藝術和個性”，目的是為了形成審美意境，而思想政治教育圖像不僅要傳達美、感知美，更要透過美的體悟達到引人“向善”。換言之，讓學生們觀看祖國的大好河山、五星紅旗等并不只是為了讓學生感知祖國之美，更在于激發學生內在的愛國情感，在具象的圖像呈現中形成核心價值觀的認同。第三，“異質同質化” 原則。圖像打破了信息隔離，但也容易模糊信息的準確性，造成學生們的認知偏差，局限于自我解讀中。思想政治教育圖像既要面向學生群體，又要將自我、他人與教育的內容整合成可共同理解的意義結構，從而引導個體主動獲得思想道德規范和生活的意義。因此，圖像的選擇既要具有開放性，能夠面向更多的學生，也要有穩定的價值支撐，能夠有效實現個體的凝聚。

3.2 提升高校思政課教育主體的圖像素養

思想政治教育圖像敘事的有效實現依賴于主體認知、駕馭和實施圖像的能力，教育者和受教育者的圖像素養培養至關重要。具體來說，一是要增強師生的視覺素養。視覺素養是圖像素養的關鍵組成部分，是人們識別圖像信息和意義的綜合能力的體現。這要求教育主體要具備豐富的圖像符號相關知識，學習思想政治教育圖像符號的時代價值、表達形式、常用修辭知識和呈現方式，對圖像具有敏銳度，能夠及時捕捉圖像中的有效信息，既能從整體把握圖像，又能在細節之處見真章，由大到小、由表及里地準確把握圖像的 “象” 和 “意”。二是要提升批判能力。信息時代海量的圖像資源質量良莠不齊，有些圖像公然違背社會主流價值觀，存在惡搞偉大人物、歪曲事實、隱晦傳遞西方價值觀等問題。對此，教育主體要提高批判能力，能夠準確地辨識圖片的優劣、善惡、雅俗，有效識別視覺欺騙，自覺抵制違背社會主義核心價值觀和法律底線的圖像，理性選擇、思考和接受圖像信息。

3.3 有效使用高校思政課圖像資源

其一，以教學內容錨定圖像。圖像敘事本質上是為了更好地開展思政教學，切不可盲目地進行圖片堆砌。教師需要充分發掘教學內容的內在邏輯，根據學生的學習特點與需求，圍繞教學設計選擇、改編與融入圖像，實現 “精準圖像供給”，有的放矢地進行圖像構建，滿足教學需要。如在闡述 “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱 “毛概”）第一章第二節 “革命軍隊建設和軍事戰略的理論” 時，可以運用“毛澤東三渡赤水” 的作戰地圖路線，直觀呈現毛澤東是如何靈活運用游擊戰、持久戰等戰略戰術實現克敵制勝的，使毛澤東優秀軍事指揮家的形象躍然于紙上。其二，構建圖文并茂敘事體。“任何一種媒介在敘事、抒情、說理方面都各有所長和所短。” 圖像敘事避免了文本敘事的抽象和感性，但缺乏文本敘事特有的傳達準確信息的功能[4]。因此，教師在開展思想政治圖像敘事的過程中，要充分發掘圖像內涵的信息，了解該圖像在教學過程中的適切性和有限性，輔之一定的文本信息或口語敘事，實現二者的相輔相成，以更好地詮釋教學內容。要圍繞文本展開圖像的選擇、設計與使用，找到圖像與文本之間的內在邏輯和銜接點，實現圖像與文本的無縫銜接，以更好地詮釋教學內容。

3.4 調整高校思政課圖像敘事的教學方法

思想政治教育圖像敘事不能拘泥于傳統的在課件上呈現靜態圖片的形式，要不斷實現圖像敘事方式方法的創新。首先要開展圖像作品交流活動。打破受教育者 “被動” 接受圖片的局面，充分發揮受教育者在圖像敘事中的主體作用，經常性地開展圖像作品交流活動。如在教授 “毛概” 第五章 “鄧小平理論” 初始階段，可以進行 “改革開放春風拂面” 為主題的圖像作品交流，讓學生以畫圖、照片、視頻等多種圖像形式呈現成果，進行成果詮釋，分享創作初衷和心得，對他人的成果進行評價和打分等。這樣能使學生自主調動圖像思維深入了解圖像的深刻意義，獲得情感升華，圖像敘事的功能就得以實現。其次要開展圖像的運用和再創造活動。面對不斷變化和發展的圖像世界，僅靠教師進行圖像創造是遠遠不能滿足受教育者需求的，只有激發學生的創作能力，思想政治圖像敘事才能長遠發展。教師可以鼓勵學生動手創造思想政治圖像資源，如拍攝微電影、微視頻、微宣講、微設計、微話劇、微圖本等，讓學生能夠對圖像的呈現形式、精神內涵、傳播途徑、面向群體等進行主動選擇，在此過程中自覺成長為有理想、有追求、有擔當的青年。最后要營造沉浸式圖像敘事情境。可革新第一課堂教學空間，營造全方位的圖像敘事教學場景，包括會議式、劇目式、圓桌式、秧苗式布局等，讓學生能夠多角度與圖像產生交互，形成代入感，產生鑒賞者與參與者的角色意識。并從第一課堂拓展至第二課堂，打造立體式圖像敘事場景。教育者可以充分利用空間載體，包括陳列館、紀念館、博文館、文化遺址等來呈現教學資源，將抽象的內容情境化、可交互化，讓受教育者獲得身臨其境的真實體驗。