勇于自我革命是保持大黨優勢的制勝之道

王艷利 王 晶

全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨。(1)《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第63頁。中國共產黨作為一個擁有9 600多萬名黨員(2)《在黨的十九屆七中全會第二次全體會議上的講話》，《人民日報》2022年12月1日。的百年大黨、老黨，如何保持解決大黨難題的清醒與堅定，如何保證黨的先進性與純潔性，如何穩固黨長期執政地位始終走在時代前列，是推進新時代黨的建設新的偉大工程無法逃避、必須回答的重大現實問題。對此，習近平總書記強調：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢”。(3)《在黨史學習教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第9頁。自我革命作為黨追求進步、自我完善的精神之魂，作為克服困難、戰勝風險的基本理念，是立黨興黨強黨的制勝之道。中國共產黨于民族危難深重之際登上歷史舞臺，正是依靠自我革命這劑良方才能歷經百年滄桑始終風華正茂，不斷從一個勝利走向另一個勝利，成為壓不垮、打不倒，具有強大生命力的馬克思主義執政黨。自我革命何以能夠成為黨的最大優勢和制勝之道，這需要從黨對科學真理的孜孜追求，對跳出“歷史周期率”問題的深刻思考以及對世界政黨治理的總結反思等方面去理解和把握。

一、自我革命源于黨對科學真理的不懈追求

自我革命從本質上講是世界觀問題。恩格斯強調：“我們黨有個很大的優點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎”，(4)《馬克思恩格斯選集》第二卷，北京：人民出版社，2012年，第10頁。而這種科學的世界觀就是馬克思主義。馬克思主義是人類歷史上的一次重大發現，指明了人類社會發展的歷史方向，“發現了人類社會、自然界和思維的基本運動規律，從而對科學實行了徹底的革命”。(5)[德]海因里希·格姆科夫等：《恩格斯傳》，易廷鎮、侯煥良譯，北京：生活·讀書·新知三聯書店，1980年，第1頁。這是一個不斷生成、發展和毀滅的過程，是彰顯批判性和革命性的辯證邏輯的過程，包含著自我革命的內在規定和要求。

一方面，馬克思主義的辯證唯物主義蘊含著自我革命的深刻邏輯，要求黨不斷進行自我革命。首先，馬克思主義認為世間萬物都是物質的表現形態，強調物質是不依賴于意識和精神而獨立存在的客觀實在，并要求認識事物要從客觀事物的實際情況出發找出其規律性，而不是從主觀臆想出發。承認世界的物質性，并以實事求是的態度認識和把握事物，蘊含著自我革命的邏輯，因為任何事物其自我革命的前提首先是認識自身。同樣，缺點和錯誤本身作為一種客觀存在，無論承認與否，它都存在，并且不會自行消失，只有承認它、認識它，才能解決它。這內在要求黨在承認世界物質性原理下正視而不是逃避自身所存在的缺點和錯誤，以實事求是的態度對待問題，并通過自我革命解決問題、克服缺點、糾正錯誤。其次，馬克思主義唯物辯證法作為馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義批判性和革命性的最鮮明體現。就唯物辯證法本身而言，它是一種革命性的思維方式。唯物辯證法認為萬物皆流，無物常駐，深刻揭示了一切客觀事物內在都包含著其存在的有限性與條件性，在自我肯定的同時也在進行著自我否定，一旦突破了自身存在條件的限制，就必然出現徹底的自我否定與自我革命，進而發展到一個更高的階段。正如馬克思指出：“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解。”(6)《馬克思恩格斯選集》第二卷，北京：人民出版社，2012年，第94頁。所以，相對于形而上學的僵化的思維方式，唯物辯證法指明了客觀事物的自我否定、不斷革命、超越自身的革命邏輯。最后，實踐是理解整個馬克思主義的樞紐。馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”(7)《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，2012年，第140頁。人們改造客觀世界的全部活動皆是實踐的具體呈現。馬克思主義認為不論是對自然界還是對于人類社會的認識，都是以實踐為前提的，并且承認凡是客觀存在的事物和客觀事物的內在規律性，人都是可以認識的。但是人的認識并非沿直線進行，“而是無限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線”，并且人對客觀具體事物及其規律性的正確認識又絕不可能一次完成，總是要經過由實踐到認識，再由認識到實踐的多次循環往復，不斷總結經驗，糾正錯誤，才能逐步掌握客觀規律，達到主觀客觀相一致。這是一個充滿矛盾和斗爭，是一個不斷進行革命的過程。

另一方面，馬克思主義的歷史唯物主義彰顯著自我革命的理論品格，要求黨不斷進行自我革命。首先，實現人的解放和自由全面發展是馬克思主義的價值旨歸，內含革命性。人類歷史是一個從必然王國走向自由王國的不斷發展過程，是一個不斷改變現存社會狀態，追求人類解放的變革過程。馬克思把解放和自由理解為人的本質活動，并且認為人的本質不存在于觀念之中，而存在于現實之中，存在于人與人結成的各種關系之中，但在現實的實踐活動中，依靠單個人的力量不可能實現人的徹底解放與真正自由，需要人們聯合起來才能擺脫因分工而造成的人的本質的異化狀態，消除階級對立，從而真正實現人的解放和自由全面發展，這是一個需要不斷革命的過程。其次，人類社會歷史是從低級到高級不斷演化發展的，蘊含著自我革命的因子。馬克思主義將一切社會發展和變革的最終決定力量歸結為生產方式。生產方式包含生產力和生產關系兩個方面，當生產關系成為生產力發展的障礙時，必須領導人民群眾，打破過時、腐朽的生產關系，建立新的生產關系。因此，就必須同維護舊生產關系的一切反動勢力進行堅決的革命斗爭，打碎反動的國家機器，建立新的國家政權。即使當新的生產關系在一定時期內保持相對穩定時，也需要不斷調整生產關系和生產力之間的部分矛盾，使生產關系不斷地得到完善。可以說，在人類社會發展進程中，不可避免地要承受革命的陣痛與代價，倘若沒有革命的創造性破壞，發展與進步在人類社會歷史中就無從談起。最后，共產主義的實現是一個揚棄異化、超越現存的自我革命過程。馬克思和恩格斯關于共產主義的理解是：“對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物”，(8)《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，2012年，第155頁。并指出：“我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動”。(9)《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，2012年，第166頁。在馬克思看來，在資本主義生產方式下，勞動異化現象出現了，但對于作為主體的人而言，異化勞動僅是短暫的一種存在，這種主客倒置的關系不能長久維持，必須通過揚棄異化以實現勞動的自由自覺性質。同時，共產主義作為一個辯證否定的實踐過程，遵循唯物辯證法的規律，在實踐中不斷超越現存事物的局限性，并創造出新事物而達到一個更高的階段，這種實踐的過程也是革命的過程。實現共產主義是黨的崇高理想，因而內在要求黨需要具備不斷自我革命的精神。

“萬物得其本者生，百事得其道者成”。馬克思主義作為科學真理本質上是批判的、革命的。它不僅是對客觀事物的真理性發現，還以歷史唯物主義的態度深刻揭示了社會歷史發展和共產主義運動的普遍規律。作為在馬克思主義指導下蓬勃成長起來的執政黨，中國共產黨延續了馬克思主義科學真理的批判性和革命性品質，內在決定了黨能夠進行自覺的、正確的自我革命。正如馬克思曾要求共產黨人要“經常自我批判，往往在前進中停下腳步，返回到仿佛已經完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍；它十分無情地嘲笑自己的初次行動的不徹底性、弱點和拙劣”，(10)《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，2012年，第672頁。這就是自我革命的深刻體現。在黨的百年奮斗史中，面對中國革命、建設和改革的客觀形勢和目標任務的發展變化，中國共產黨始終堅持以“兩個結合”的理論邏輯為指引，實現馬克思主義基本原理同中國具體實際的結合、同中華優秀傳統文化的結合，勇于在思想理論上進行自我革命，敢于突破現有的思想束縛和思維定式，善于掙脫主觀主義和形式主義的桎梏。堅決反對將馬克思主義教條化、神圣化，反對用現成的公式剪裁中國革命、建設和改革的具體實踐，始終堅持思想建黨、理論強黨，以高度的理論敏感和理論自覺看待革命、建設和改革中的一切問題，以寬廣的胸懷接納包容多方面的理論元素，與時俱進地實現馬克思主義中國化、時代化，用發展著的馬克思主義武裝全黨頭腦、指導新的實踐、推動新的工作，進而帶領全國各族人民為實現社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的宏偉目標而努力奮斗。與此同時，中國共產黨還始終把學好、用好馬克思主義作為黨員干部的必修課，以正視自身問題的自覺和刀刃向內的勇氣開展部署黨內集中學習教育活動。尤其是進入新時代，圍繞黨的建設新的偉大工程，開展了一系列黨內學習教育活動 ，譬如黨的群眾路線教育實踐活動、“兩學一做”學習教育、“三嚴三實”專題教育、“不忘初心、 牢記使命”主題教育以及黨史學習教育等，不斷推進學習教育制度常態化，不斷對共產黨人進行思想淬煉和精神洗禮，剔除共產黨人思想上的各種非馬克思主義，筑牢共產黨人的信仰根基，補足共產黨人的精神之“鈣”，強化共產黨人的批判意識和革命意識，培養鍛造了一支忠誠、干凈、擔當的高素質專業化黨員干部隊伍，著力保證了黨的先進性和純潔性，保持了黨在百年未有之大變局中的戰略定力，做到“自知者英，自勝者雄”，始終走在馬克思主義真理的道路上。

二、自我革命是黨對跳出“歷史周期率”的科學判斷

“歷史周期率”是王朝更替的一種現象。歷史上，何以會出現政權旋生旋滅和彌久不衰的歷史現象？何以會存在政黨執政的短命終結和長期不倒現象？造成此種現象的內在因素是什么？這既是無數政治家和理論家長期關注并嘗試回答的重大課題，也是黨在“趕考”路上始終面臨的現實考驗。黨對“歷史周期率”的認識，最早來自著名的“窯洞談話”。1945年，黃炎培曾問毛澤東：“對于‘其興也勃焉’、‘其亡也忽焉’的‘歷史周期率’，中共從過去到現在，一直希望能找出一條跳出這周期率支配的新路來，找到沒有？”(11)胡大牛：《中共中央南方局統戰史論》，北京：人民出版社，2008年，第302頁。對此，深諳中國歷史的毛澤東當即表示：中共已經找到一條新路，這條新路就是民主，讓人民監督政府，避免產生“人亡政息”的情況。這一回答極具政治遠見，至今仍然是治黨管黨的有效良方。進入新時代，習近平總書記重提“歷史周期率”，并在思考“如何跳出治亂興衰的‘歷史周期率’，如何實現黨長期執政，如何實現國家的長治久安”(12)中共中央文獻研究室：《習近平關于全面依法治國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2015年，第11-12頁。的問題中，探索出一條以自我革命跳出“歷史周期率”的新路。自我革命成為破解“歷史周期率”的第二個答案，其中蘊含著深刻的邏輯依據，必須從歷史、理論和現實的維度出發，以跳出“歷史周期率”這一問題為落腳點，確證自我革命是黨對跳出“歷史周期率”的科學判斷。

從歷史維度看，自我革命貫穿于黨的百年奮斗史始終。中國共產黨總是根據不同歷史時期所擔負的使命和自身建設面臨的新形勢，不斷對其進行革命性鍛造。新民主主義革命時期，黨內多次出現的“左”傾和右傾的錯誤思想路線給黨帶來極大危害，一度危及黨的建設發展。有鑒于此，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人深刻認識到在黨內開展一場治病救人、懲前毖后的整風運動的重要性。在七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨，明槍易躲，糖衣炮彈難防，要時刻警惕糖衣炮彈的攻擊。進駐北京時，他再次強調：“我們共產黨進北京，是要繼續革命，建設社會主義，一直到共產主義”。(13)黃麗鏞：《毛澤東讀古書實錄》，北京：人民出版社，2012年，第143頁。毛澤東的這些真知灼見，無不涉及無產階級取得政權以后的“歷史周期率”問題。中華人民共和國成立初期，出于鞏固新生政權的需要，防止新生政權陷入“歷史周期率”的循環，黨在全國范圍內開展“三反”“五反”運動，對貪污腐敗行為毫不姑息，彰顯著黨的自我革命意識，向全黨敲響了拒腐防變的警鐘。十一屆三中全會以后，中國共產黨從深入推進改革開放的具體實踐和現實需求出發，在思想、經濟和政治等多個領域敢于亮劍，進行自我革命。思想上，進行撥亂反正，敢于直面、糾正社會主義建設時期存在的錯誤做法。經濟上，打破原有的計劃經濟體制，探索和建立社會主義市場經濟，釋放經濟活力，使國民經濟獲得了恢復發展。政治上，高度重視黨的作風建設，不斷加強紀律建設以純潔組織。進入新時代，自我革命成為國家治理和全面從嚴治黨的重要目標任務，確保黨始終以刀刃向內的勇氣，直面現實問題，全力整治腐敗問題，推動反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，在增強歷史主動的過程中營造風清氣正的黨內生態，實現新時代黨的建設新的偉大工程穩步前進。黨的百年奮斗史用事實確證了自我革命是對跳出“歷史周期率”的科學判斷，是推進國家治理和保持大黨優勢的制勝之道。

從理論維度看，以習近平同志為核心的黨中央立足于解決黨長期執政面對的嚴峻考驗，從黨自身性質、歷史使命中深刻洞察管黨治黨的問題，在內外因素緊密結合的基礎上創造性地提出了一系列具有前瞻性、引領性的關于自我革命的重要論述，開辟了百年大黨跳出治亂興衰“歷史周期率”的新境界。習近平總書記關于自我革命重要論述的重點在于：一是通過自我革命，革除黨內存在的弊病，加強廉政建設，不斷深化全面從嚴治黨，并以前所未有的勇氣和決心打一套自我革命的“組合拳”，形成一整套黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規范體系；二是通過自我革命，堅定共產黨人的理想信念，永葆共產黨人的初心使命，不斷厚植黨執政的群眾基礎，鞏固黨的長期執政地位，告誡全黨“必須牢記我們的共和國是中華人民共和國，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而努力工作”，(14)《習近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第139頁。堅持把這一基本遵循作為黨推進自我革命縱深發展的出發點和落腳點。可以說，新時代將自我革命擺在重要地位是對黨和國家事業發展進行高度凝練總結而形成的極具創造性的寶貴經驗，具有標志性意義。這要求黨立足于新時代社會主要矛盾轉變，以自我革命引領社會革命，并在發展中滿足人們對美好生活的需要，扎實推進實現社會主義現代化建設和中華民族偉大復興。習近平總書記關于自我革命的重要論述闡明了自我革命是全面從嚴治黨的內在要求，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命是自我革命的價值追求，而跳出“歷史周期率”則是堅持自我革命的目標指向。

從現實維度看，中國共產黨人對于“歷史周期率”沒有天生的免疫力，要使自己在長期執政條件下保持初心本色，保持自身戰斗力，就必須堅持勇于自我革命。現如今，中國共產黨處于百年未有之大變局中，面臨的政治環境日益復雜，各種不確定的風險因素逐漸增多，諸如“四大考驗”“四大危險”等時刻威脅著黨的長期執政地位。在長期執政現實需求的驅動下，黨通過自我革命有條不紊地推進新時代黨的建設新的偉大工程，大膽改革，破除黨內滋生的各種弊病，及時調適黨在建設發展中的路線方針政策等。同時，始終以黨和國家事業發展中的成就和進展彰顯自我革命的必要性、合理性和有效性，明確自我革命與跳出“歷史周期率”之間的必然聯系，堅定自我革命是跳出“歷史周期率”的根本所在。這明確反映了“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”。(15)《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第70頁。中國共產黨所具有的這種自我革命的獨特優勢和政治品格能夠使其在世界大變局中創造出新時代的偉大成就，能夠以自我革命引領偉大社會革命、創造偉業，進而實現跳脫“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“歷史周期率”。

如上所述，中國共產黨的自我革命是對跳出“歷史周期率”的深刻思考。從黨的百年自我革命史、習近平總書記關于自我革命的重要論述以及新時代堅持自我革命的現實需求來看，處處確證著自我革命是黨跳出“歷史周期率”的有力武器。今時不同往日，歷史上的王朝囿于自身局限性難以擺脫政權更迭的歷史怪圈，而作為以馬克思主義為指導的中國共產黨具有無與倫比的優越性，具有擺脫“歷史周期率”困擾的覺悟、能力和優勢，能夠始終以不斷“趕考”的憂患意識激發自我革命的底氣和勇氣，實現一次又一次“鳳凰涅槃”，帶領人民完成民族復興的“趕考”，作出如何破解“歷史周期率”的新回答，不斷開創管黨治黨的新局面。

三、自我革命是黨對世界政黨治理的審視鏡鑒

政黨治理是當今世界共同面臨的重要議題。習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話中講道：“政黨在國家政治生活中發揮著重要作用，也是推動人類文明進步的重要力量。”(16)《攜手建設更加美好的世界——在中國共產黨與世界政黨高層對話上的主旨講話》，北京：人民出版社，2017年，第2頁。特別是對執政黨而言，處在執政地位、掌控執政資源，易受主政慣性的影響，出現忽略自身不足、忽視自身問題的現象，面臨“方向困境”“價值困境”和“發展困境”等多重挑戰，以至于陷入“革別人命容易，革自己命難”的境地。從這個意義上講，執政黨有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質，自然就成為決定其前途命運的關鍵因素，并且關系到一個國家和社會政治生命力的維系與提升。對此，當今世界政黨治理的實踐以及所面臨的執政危機給中國共產黨上了生動的一課。

縱觀當今世界各國政黨執政實踐，一些國家的執政黨能夠根據國內外的局勢和環境，適時采用有效的應對措施以加強政黨建設，積累了許多成功的經驗。但同時，也有一些政黨因未能很好地解決這一問題，從而暴露出其政黨治理方式的落后，以致在執政過程中遇到挫折，有的甚至喪失了大黨、老黨的長期執政地位，被歷史所淘汰。這其中既包括以馬克思主義為指導的政黨，也包括資產階級政黨；既包括發達國家的政黨，也包括發展中國家的政黨；既包括為民族解放事業作出了巨大貢獻的政黨，也包括在執政中取得過不俗成就的政黨。以蘇聯共產黨為例，長期以來，蘇聯共產黨在領導蘇聯各族人民進行社會主義建設的過程中，經受了各種困難的考驗，戰勝了國內剝削階級的武裝反抗以及國外帝國主義的侵略顛覆，為本國爭取了和平的有利時機。對于蘇聯共產黨而言，本應借此和平機遇，汲取前期建設和探索的經驗教訓，投身于國家治理的現代化進程，然而，遺憾的是蘇聯共產黨未能很好地將馬克思主義與蘇聯社會主義建設的具體實踐緊密結合起來，最終導致失去政權、蘇聯解體，使得國際共產主義運動遭遇空前的損失。蘇聯共產黨的垮臺覆亡雖是諸多因素綜合作用的結果，但究其本質是蘇聯共產黨內部的蛻變、斷裂，這主要表現在四個方面：一是蘇聯共產黨在思想理論上失去了先進性，導致了“信任危機”，從而造成人民群眾對蘇聯共產黨理論和宣傳的質疑，對蘇聯共產黨執政地位的質疑。二是脫離群眾，把大量資源投入軍備競賽，結果導致人民生活沒有得到相應改善，失去了群眾基礎。三是未能正確實行民主集中制，發揚黨內民主，對黨內生活采取高度集中的制度，使黨的基層組織和廣大黨員處于被動和絕對服從的地位，對黨的建設產生了消極影響。四是特權階層、貪污腐敗以及賣官鬻爵等現象頻發，嚴重侵蝕和威脅著黨的肌體健康，特別是特權階層的存在儼然成為暢通無阻搞腐敗的“護身符”，不僅損害了社會主義的聲譽，更拉大了與民眾的距離。凡此種種行徑，不僅不能為向共產主義過渡創造有利條件，還使蘇聯共產黨的命運潛伏著巨大的危機，最終踏上被列寧所警告的“一定會毀滅”的歷史軌道。又如，就西方資產階級政黨而言，它們采取的三權分立的政治制度和輪流坐莊的政黨輪替制度雖在一定程度上防止了國家權力的濫用，但從本質上看，多數政黨常常是為了短期上臺執政而圖謀，缺少對國家長遠發展的謀劃和考慮，更缺乏嚴格的自我監督和自我革命精神。在這種治理體制的影響下，西方國家政黨不可能全心全意為人民服務，反而只會陷入無盡的爾虞我詐、相互攻訐中，極大地損害了政黨自身形象，制約了政黨治理效能的發揮。

“明鏡所以照形，古事所以知今”。歷史學家湯因比曾說：“從文明的衰落所造成的痛苦中學得的知識可能是進步的最有效的工具。”(17)[美]莫蒂默·艾德勒、查爾斯·范多倫：《西方思想寶庫》，長春：吉林人民出版社，1988年，第1166頁。縱觀世界政黨的盛衰成敗，沒有一個政黨是不犯錯誤的，但決定一個政黨前途命運的不是不犯錯誤或者犯多大錯誤，而是犯錯之后是否敢于承認錯誤、正視錯誤并糾正錯誤。正所謂不貴于無過，而貴于能改。蘇聯共產黨的倒臺覆亡與西方政黨治理的困境表明：一個貪污腐敗、脫離群眾的政黨是沒有前途的，不能用反映時代追求、代表人民意愿的價值引領動員人民，政黨最終會被人民所拋棄。同時，一個僵化守成、不懂創新的政黨亦是沒有出路的，不通過改革以適應變化了的政治、經濟、社會環境，政黨就只能在自我封閉中走向衰亡。對于中國共產黨而言，在長期執政的過程中，同樣面臨著內部治理問題，即如何盡最大努力保持黨的優良傳統和政治優勢，如何讓黨在新的歷史條件下與時俱進，煥發出最大活力；面臨著外部各項事業的挑戰，包括如何保證改革、發展、穩定的系統推進，如何做到經濟、政治、文化、社會、生態文明建設齊頭并進，如何實現中華民族的偉大復興等。鑒于此，一方面，在黨內治理問題上，中國共產黨始終堅持走群眾路線，堅持人民主體地位，以民主集中制為原則推動黨內生活民主化，構建完善的制度規范體系，打造巡視巡察上下聯動格局，全力懲治黨內不正之風和腐敗問題，大力整治“怠政”“懶政”問題，嚴肅查處“跑官要官”“買官賣官”行為，強調把權力關進制度的籠子里，保證不留暗門，不開天窗，確保權力在陽光下運行。中國共產黨的這一系列舉措既彰顯著黨自我革命的堅強決心，又在全黨范圍形成了巨大威懾。據統計，僅2021年，全國紀檢監察機關就圍繞行賄問題立案63.1萬件，處分62.7萬人；查處享樂主義、奢靡之風問題5.4萬個，批評教育幫助和處理7.3萬人，其中給予黨紀政務處分5.3萬人；查處形式主義、官僚主義問題5萬個，批評教育幫助和處理7.7萬人，其中黨紀政務處分4.8萬人，(18)趙樂際：《運用黨的百年奮斗歷史經驗推動紀檢監察工作高質量發展迎接黨的二十大勝利召開——在中國共產黨第十九屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的工作報告》，《中國紀檢監察》2022年第5期，第6-7頁。反腐敗斗爭與糾治“四風”問題成效顯著，進一步凈化、純潔了黨員干部隊伍。另一方面，在國家治理問題上，中國共產黨從實際出發，科學研判和把握世情、國情和黨情的最新情況，在構建新發展格局、繼續深化全面改革、落實全面依法治國、發展全過程人民民主、創新國家治理體系和治理能力、推動綠色生態發展、拓展中國特色大國外交、推動國防和軍隊現代化建設以及帶領人民抗擊疫情阻擊戰等諸多方面，與時俱進地提出了一系列創新舉措、作出重大部署安排，為實現以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興創造了重要條件。毫不夸張地講，在面臨著無數具有世界性超級大黨治理的難題上，中國共產黨時刻保持自身警惕性，善于居安思危，深刻汲取世界政黨治理中一些執政黨興衰成敗的經驗教訓，避免重蹈世界上大黨、老黨治理失敗的覆轍，從維護人民的根本利益出發，做到反躬自省、正視錯誤，能夠堅持以刀刃向內的自我革命，及時修正錯誤，自覺把加強執政能力建設作為化解黨面臨內外嚴峻挑戰的強大利器，認真整治危及黨先進性和純潔性的各類弊病，堅決剜除滋生在黨健康肌體上的膿瘡毒瘤，走出了一條獨具特色和優勢的政黨治理之路，也為世界政黨治理貢獻中國智慧和中國方案。

四、結語

“天下之治，有因有革，期于趨時適治”。對于中國共產黨而言，自我革命是一場沒有硝煙的自我戰爭，當前持續推進新時代黨的自我革命，必須遵循如下三點：一是在堅定馬克思主義信仰中增強自我革命的戰略決心。這是中國共產黨人堅持自我革命，推進新時代黨的建設新的偉大工程，推動黨領導人民進行偉大社會革命，搶抓世界百年未有之大變局，攻堅克難，加快發展自己的根本保證。對于中國共產黨來說，要堅定自我革命的戰略決心，就必須重視用馬克思主義的真理力量強基鑄魂，不斷堅定馬克思主義信仰，增強社會主義和共產主義理想信念教育，這是共產黨人補足精神之“鈣”的不二法門，是共產黨人敢于迎接各種風險考驗的精神密鑰。中國共產黨人對馬克思主義的信仰愈加堅定，就愈敢于“拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西”。(19)《建黨以來重要文獻選編(1921-1949)》第十六冊，北京：中央文獻出版社，2011年，第467頁。特別是在社會思潮日益多樣化、多元化的今天，必須學懂、用好思想建黨和理論強黨這一制勝法寶，取好馬克思主義的“真經”，修好馬克思主義的“心學”，著力用馬克思主義中國化、時代化理論成果武裝全黨，確保精神不缺“鈣”，增強黨自我革命的戰略決心。二是在堅持人民立場中勘定自我革命的前進方向。民心是最大的政治，以人民為中心、全心全意為人民服務不僅是中國共產黨的性質和宗旨使然，也是順利推進黨和國家事業發展的出發點與落腳點。堅持人民立場就要學會觀民情、知民意、集民智、聚民心，始終堅守立黨為公、執政為民的價值追求，將人民群眾的滿意程度、認可程度作為衡量工作好壞的根本準則，嚴肅懲治和防范一切罔顧人民利益、以權謀私、權錢交易的現象，堅決禁止黨內出現特權階層和利益集團。同時，堅持人民立場還要善于打破一切利益固化的藩籬，使改革發展成果最大程度地惠及人民，提升人民的獲得感和幸福感。只有在堅持人民立場的價值導向下進行自我革命，才能避免脫離群眾、消極腐敗的危險，才能得到人民真心擁戴，不斷夯實黨的執政基礎。三是在解決現實問題中激發自我革命的強大能量。中國共產黨領導人民群眾進行革命、建設和改革的偉大實踐，本身就是一個不斷發現問題、認識問題和解決問題的過程，通過處理與解決人民群眾的現實利益問題、中國共產黨的自身建設問題以及改革發展穩定的系統推進問題等，不斷激發中國共產黨自我革命的強大動力。這是因為每次問題的完美解決，都將意味著在一定程度上聚合起推動社會發展、實現人民幸福、創新國家治理的巨大能量，意味著中國共產黨獲得一次自我反省、自我矯正、自我革新的機會。當前，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興是擺在黨和人民面前的一項前無古人、艱苦卓絕的偉大事業，為此中國共產黨必須強化問題意識，敢于直面現實中的諸多重點難點，以解決問題和破解困境為突破口，不斷開新局、譜新篇。