北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值追求與實(shí)踐路徑探析①

左樂平 袁如遠(yuǎn)

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013）

習(xí)近平總書記把在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)舉辦過程中形成的精神概括為“胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來”的“北京冬奧精神”[1]。北京冬奧精神是紅色文化的時(shí)代體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。北京冬奧精神作為寶貴的精神財(cái)富是高校思政課教育的優(yōu)質(zhì)德育資源。北京冬奧精神深度融入高校思政課教學(xué)中，可以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，對于引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生厚植愛國情懷、堅(jiān)定理想信念和錘煉品德修為以及對于新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和時(shí)代意義。

一、北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值追求

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”[2]是思政課要解決的根本問題。高校思政課要回答好這個(gè)根本問題，需要通過一個(gè)個(gè)有效載體來具體體現(xiàn)和表達(dá)立德樹人的價(jià)值旨?xì)w。而北京冬奧精神則是這樣一個(gè)有效載體，其蘊(yùn)涵了豐富的優(yōu)質(zhì)思政教育元素。

（一）增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生愛國主義情感的價(jià)值追求

習(xí)近平總書記指出，辦好思政課要引導(dǎo)學(xué)生“厚植愛國主義情懷”[3]。愛國主義情感的培植是高校思政課教學(xué)的重要價(jià)值追求。北京冬奧精神則充分體現(xiàn)了愛國主義情懷和情感，是高校思政課進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)質(zhì)德育資源。北京冬奧精神中的“胸懷大局”，這里的“大局”本質(zhì)上就是要把國家的大事要事作為自己的最大擔(dān)當(dāng)和最光榮的使命，以能夠?yàn)樽鎳?wù)為榮。習(xí)近平總書記指出，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是中國人民愛國熱情的激揚(yáng)展示，是愛國情懷的充分彰顯。

（二）增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生精神主動(dòng)的價(jià)值追求

高校思政課要實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教學(xué)任務(wù)，首要的是要確立大學(xué)生的精神主動(dòng)的價(jià)值意識，而這種精神主動(dòng)是建立在“四個(gè)自信”基礎(chǔ)上的，特別是建立在深沉的文化自信基礎(chǔ)上的。正是因?yàn)榇髮W(xué)生的精神主動(dòng)的價(jià)值意識，而不是大學(xué)生的精神矮化或被動(dòng)的價(jià)值意識，才能真正促使大學(xué)生主動(dòng)地自信地去把握歷史發(fā)展趨勢，迎接各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也才能真正促使大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。北京冬奧精神則充分展現(xiàn)了這種精神主動(dòng)價(jià)值和精神自信價(jià)值。“自信開放”是北京冬奧精神的重要內(nèi)容，也就是“雍容大度、開放包容”。北京冬奧會(huì)上，我們充分體現(xiàn)了“四個(gè)自信”，傳遞了深厚的文化底蘊(yùn)，彰顯了悠久的文明理念，展現(xiàn)了我們的真誠友善，促進(jìn)了各國人民的相互理解和友誼。[4]所以，把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的精神主動(dòng)的價(jià)值追求。

（三）增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生奮斗精神的價(jià)值追求

思政課應(yīng)該培育的是能夠在百年未有之大變局條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人，而這種時(shí)代新人必然內(nèi)蘊(yùn)著斗爭精神，因?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”[5]。中國共產(chǎn)黨百年奮斗所形成的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一就是要“堅(jiān)持敢于斗爭”。“敢于斗爭、敢于勝利”[6]是我們黨帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶，也是我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。因此，高校思政課要把培養(yǎng)具有新時(shí)代大學(xué)生的斗爭精神作為教學(xué)的重要價(jià)值追求。“迎難而上”是北京冬奧精神的重要精神基因，也就是要有知難而上的斗志和決心，要有克難的辦法和智慧，要有實(shí)干的作風(fēng)。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)進(jìn)行了七年的準(zhǔn)備，面臨著各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，向世界奉獻(xiàn)了一屆簡約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會(huì)。在北京冬奧精神中時(shí)時(shí)處處滲透著斗爭精神。為此，把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神的價(jià)值追求，從而為黨和國家培養(yǎng)富有斗爭精神的時(shí)代新人。

（四）增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新的價(jià)值追求

高校思政課教學(xué)的重要任務(wù)就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新價(jià)值追求的新時(shí)代大學(xué)生，這是由兩方面原因所決定的。一方面是由新的趕考之路所決定的。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，必然會(huì)遇到各種不可知的難題和困難，這就必然需要具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新價(jià)值的人才去解決和應(yīng)對。另一方面是由高校思政課本身所決定的。高校思政課的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而馬克思主義的鮮明特征之一就是發(fā)展性，因此，創(chuàng)新是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。為此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新價(jià)值和創(chuàng)新思維的新時(shí)代大學(xué)生是高校思政課的內(nèi)在要求。北京冬奧精神與高校思政課教學(xué)追求培育新時(shí)代大學(xué)生的創(chuàng)新價(jià)值是高度契合的。比如，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)把堅(jiān)持辦賽和服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合起來，而不是把三者割裂開來，辦賽期間的精準(zhǔn)防疫措施以及各種場地的設(shè)計(jì)等都充分地體現(xiàn)了創(chuàng)新性等。所以，習(xí)近平總書記把“追求卓越”概括為北京冬奧精神的重要內(nèi)容。“追求卓越”實(shí)際上就是要不斷地精益求精，不斷地突破和創(chuàng)新，不斷地求得最好的效果。北京冬奧精神充分體現(xiàn)了創(chuàng)新的價(jià)值追求。因此，北京冬奧精神中滲透著創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，把其融入高校思政課教學(xué)，可以有效增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新的價(jià)值追求。

（五）增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生胸懷天下的價(jià)值追求

高校思政課要培養(yǎng)的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代新人，培養(yǎng)的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這兩項(xiàng)偉大事業(yè)都不是在真空環(huán)境下展開和實(shí)現(xiàn)的，而是在歷史成為世界歷史條件下來實(shí)現(xiàn)的。歷史成為世界歷史必然要求胸懷天下的價(jià)值追求和意識。堅(jiān)持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)要以世界歷史的眼光來看待人類的前途命運(yùn)，從大潮流、大趨勢和大歷史來正確看待中國與世界的關(guān)系，而不僅僅局限于中國看中國。“站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊。”[7]為此，胸懷天下的價(jià)值追求是高校思政課教學(xué)的重要要求。北京冬奧精神則充分體現(xiàn)了中國人民胸懷天下的價(jià)值意識和追求。習(xí)近平總書記在概括北京冬奧精神時(shí)明確指出，“共創(chuàng)未來”是北京冬奧精神的重要內(nèi)容。“共創(chuàng)未來”實(shí)質(zhì)上就是要面向中國發(fā)展和人類發(fā)展的未來共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)際上就是要胸懷天下。習(xí)近平總書記還明確指出：“團(tuán)結(jié)合作走向未來，為人類戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)作出了中國貢獻(xiàn)。”[8]北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)就充分展現(xiàn)了中國人民胸懷天下的價(jià)值意識。為此，把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中，可以有效增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生胸懷天下的價(jià)值追求，豐富思政課立德樹人的內(nèi)涵。

二、北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)具有豐富的價(jià)值追求，那么，如何把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)，這是需要思政課教師深入思考的問題。

（一）把準(zhǔn)融入關(guān)鍵點(diǎn)，著力提高教師的轉(zhuǎn)化能力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。”[9]教師是實(shí)現(xiàn)北京冬奧精神轉(zhuǎn)化為教材體系、轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言的關(guān)鍵。

第一，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化，前提是教師需要對北京冬奧精神有深入理解和把握。這里的理解和把握是有切入點(diǎn)的，即教師自身的學(xué)科視角。教師具有自己的學(xué)術(shù)背景和學(xué)術(shù)視野，高校思政課每門課程也具有自己的學(xué)科體系，如中國近現(xiàn)代史綱要課程具有史學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，馬克思主義基本原理課程具有哲學(xué)學(xué)科特點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該善于從自己的學(xué)科視角切入北京冬奧精神，從而深入把握北京冬奧精神的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

第二，提高教師把北京冬奧精神轉(zhuǎn)化為教材體系的能力。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。因此，北京冬奧精神首先要與高校思政課教材緊密結(jié)合起來，使北京冬奧精神與教材體系能夠無縫銜接。這種轉(zhuǎn)化的難點(diǎn)是如何實(shí)現(xiàn)北京冬奧精神的科學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值意義轉(zhuǎn)化到高校思政課程的教材體系的邏輯知識體系中，也就是說從馬克思主義理論的概念的邏輯角度去把握這一精神。為此，要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必然對任課教師提出更高的要求。比如北京冬奧精神本質(zhì)上是當(dāng)代中國社會(huì)意識的主流體現(xiàn)，也是中國人的精神世界的重要組成部分。為此，如何從社會(huì)存在決定社會(huì)意識角度去分析，如何從當(dāng)代中國人民的實(shí)踐活動(dòng)角度去分析，如何從物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)和精神生產(chǎn)等角度去分析，很顯然是需要從馬克思主義基本原理課程的相關(guān)學(xué)科知識邏輯體系去著眼。

第三，提高教師把北京冬奧精神轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言的能力。北京冬奧精神轉(zhuǎn)化教材的知識體系邏輯還是不夠，還需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，這樣才能夠讓學(xué)生真正地入腦入心。教材語言與教學(xué)語言是有聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)別的語言。對于高校思政課教材而言，教材語言是重在專業(yè)化、學(xué)科化、嚴(yán)謹(jǐn)化和邏輯化的語言。但是，教學(xué)語言則是通俗化、口語化、情感化和個(gè)性化的語言，是要貼近學(xué)生的生活、情感和興趣等的語言，這樣的語言所講授的道理才能夠更好地為學(xué)生所接受和易于理解。因此，教學(xué)語言能力的提高對于教師來說是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。北京冬奧精神在融入高校思政課教學(xué)中，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一種單純宣傳口號式的嫌疑，這對教學(xué)效果的提升會(huì)產(chǎn)生阻礙作用。因此，教師在把北京冬奧精神轉(zhuǎn)化為教材體系之后再轉(zhuǎn)化教學(xué)語言就極為重要了。簡而言之，把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中，教師是融入的關(guān)鍵點(diǎn)，需要努力提高這兩種轉(zhuǎn)化能力。

（二）抓準(zhǔn)融入切入點(diǎn)，著力優(yōu)化知識的呈現(xiàn)方式

北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)，還需要注意抓準(zhǔn)融入的內(nèi)容切入點(diǎn)，也就是如何把北京冬奧精神合理并恰當(dāng)?shù)厝谌敫咝Ｋ颊n的教材知識體系，從而做到一方面使得高校思政課內(nèi)容更有親和力和感染力、更有針對性和實(shí)效性，另一方面使學(xué)生對北京冬奧精神的深刻內(nèi)涵有更深入的理解和把握。

第一，著眼每門具體具體思政課特點(diǎn)來切入。具體思政課都是有其獨(dú)特的知識體系和教育教學(xué)價(jià)值，因此北京冬奧精神要與具體思政課特點(diǎn)相結(jié)合起來，而不是在每門思政課中講述同一個(gè)北京冬奧精神的案例。馬克思主義基本原理課程可以從理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯等角度講清楚北京冬奧精神的科學(xué)內(nèi)涵、理論淵源、生成邏輯和當(dāng)代價(jià)值，可以從“兩個(gè)結(jié)合”維度來闡釋北京冬奧精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分等。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)可以結(jié)合實(shí)際來闡明北京冬奧精神所蘊(yùn)含的深厚愛國主義、堅(jiān)定理想信念以及依法辦奧等內(nèi)容，可以結(jié)合志愿者服務(wù)精神來講述新時(shí)代青年的理想和奮進(jìn)。毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論可以結(jié)合北京冬奧精神所體現(xiàn)的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性和“兩個(gè)確立”等內(nèi)容來展開融入。中國近現(xiàn)代史綱要可以從歷史角度去理解和把握北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的辦會(huì)歷史以及在奧運(yùn)會(huì)發(fā)展史的地位和作用，可以從大歷史觀角度把握北京冬奧精神在中華民族發(fā)展史、中國體育運(yùn)動(dòng)史等的地位和作用。

第二，著眼于北京冬奧精神的主題來切入。比如以人類命運(yùn)共同體主題來切入，北京冬奧精神深刻體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念，“共創(chuàng)未來”就深刻體現(xiàn)了這一理念。為此，需要闡釋人類命運(yùn)共同體理念的哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論和中國傳統(tǒng)文化思想基礎(chǔ)等，這需要馬克思主義基本原理課程來充分展開。比如北京冬奧精神體現(xiàn)的奮斗精神主題，需要闡釋奮斗精神的理論支撐、歷史實(shí)踐和未來展開等，這需要充分結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要課程來展開。比如北京冬奧精神所體現(xiàn)的“四個(gè)自信”主題，需要闡釋北京冬奧精神是如何充分體現(xiàn)“四個(gè)自信”的，“四個(gè)自信”又是如何成為指導(dǎo)辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的，這就需要從毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程來充分闡釋。當(dāng)然，北京冬奧精神實(shí)際上還可以概括出很多主題來，這些主題都需要結(jié)合具體思政課的知識體系來展開和闡釋。

（三）摸準(zhǔn)融入觸發(fā)點(diǎn)，著力激發(fā)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同

北京冬奧精神要真正融入高校思政課教學(xué)中，關(guān)鍵是摸準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生的“癢點(diǎn)”和“敏感點(diǎn)”，才能夠使學(xué)生真正把北京冬奧精神內(nèi)化于心和外化于行，成為實(shí)踐北京冬奧精神的典范和榜樣，完成思政課立德樹人的教學(xué)目的。習(xí)近平總書記明確指出，青年最寶貴的特質(zhì)是追求進(jìn)步[10]，為此，把新時(shí)代大學(xué)生的追求進(jìn)步特質(zhì)與北京冬奧精神、高校思政課立德樹人教學(xué)任務(wù)緊密結(jié)合起來，通過激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生追求進(jìn)步的激情，深刻把握北京冬奧精神的科學(xué)內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)，培育實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。可以從以下維度來展開。

第一，把準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生深厚的愛國主義情感觸發(fā)點(diǎn)。無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，青年是富有愛國主義情感的。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)經(jīng)過多年的籌備而精彩呈現(xiàn)，這可以充分激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的愛國主義激情，特別是在新的征程上呈現(xiàn)出新時(shí)代青年的精神風(fēng)貌。正如習(xí)近平總書記所說的，北京冬奧會(huì)充分彰顯了愛國情懷，匯聚了民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。胸懷大局是北京冬奧精神的重要組成部分，其本質(zhì)上就是愛國主義精神的充分展現(xiàn)。因此，把準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生的愛國主義情感是把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中的重要觸發(fā)點(diǎn)，可以使大學(xué)生確立起昂揚(yáng)的愛國情感。

第二，把準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生追求真理的觸發(fā)點(diǎn)。青年追求進(jìn)步，必然要體現(xiàn)在對真理的執(zhí)著追求上。理想信仰的堅(jiān)定，只有建立在對科學(xué)真理的認(rèn)識基礎(chǔ)上。真正揭示了人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的理論是馬克思主義，它“照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”[11]。青年追求進(jìn)步，實(shí)質(zhì)上也是對馬克思主義真理的探索和求知。為此，可以從北京冬奧會(huì)的成功舉辦探索為什么中國能夠在如此艱難的條件下取得成功。北京冬奧會(huì)的成功僅僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得成功事業(yè)的一個(gè)縮影，這必然需要去追問成功之道是什么，而這必然需要深入到我們黨的指導(dǎo)思想即馬克思主義中去把握。可以把北京冬奧精神與馬克思主義基本原理和中國近現(xiàn)代史綱要相結(jié)合的角度去切入，從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯來詳細(xì)闡釋馬克思主義，這切合了新時(shí)代大學(xué)生對馬克思主義真理的探索和求知。

第三，把準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生的自信。經(jīng)過新中國特別是改革開放幾十年的發(fā)展，我們國家取得了巨大成就，這使我們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明重新獲得了自信，深刻認(rèn)識到中華文明的獨(dú)特和精彩。北京冬奧會(huì)充分融入了大道至簡的文明理念的傳統(tǒng)文化元素，展示了我們的文化自信。因此，我們應(yīng)該將把準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生的自信與北京冬奧精神的結(jié)合，并且與高校思政課緊密結(jié)合起來，從而充分激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的自信自強(qiáng)，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣。當(dāng)然，可以從其他維度去展開，比如斗爭精神、“兩個(gè)確立”的決定性意義等角度去把準(zhǔn)新時(shí)代大學(xué)生的觸發(fā)點(diǎn)，從而更好地把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中。

（四）找準(zhǔn)融入創(chuàng)新點(diǎn)，著力創(chuàng)新教學(xué)的方式方法

北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)，還要找準(zhǔn)融入的方式方法，也就是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)手段，形成多元化的教學(xué)方式方法。

第一，理論與實(shí)踐相結(jié)合。高校思政課的屬性，既是理論課程性質(zhì)，也是實(shí)踐課程性質(zhì)。從理論角度來看，把北京冬奧精神融入高校思政課程中，一定要講清楚北京冬奧精神背后所蘊(yùn)含的價(jià)值意義和理論意義，系統(tǒng)闡釋中國特色社會(huì)主義為什么好、中國共產(chǎn)黨為什么能和馬克思主義為什么行等問題，從而使學(xué)生能夠深刻把握北京冬奧精神之“道”。從實(shí)踐角度來看，不僅僅要講清楚北京冬奧精神背后之“道”，更重要的是去實(shí)踐這個(gè)“道”，也就是提倡和引導(dǎo)大學(xué)生積極踐行北京冬奧精神，做到外化于行。為此，可以引導(dǎo)學(xué)生組織各種志愿服務(wù)社團(tuán)、參加各種社會(huì)調(diào)研等，以此激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐精神。故此，北京冬奧精神融入高校思政課程要善于把理論與實(shí)踐相結(jié)合起來，既要懂得用馬克思主義道理來分析和研究北京冬奧精神，也要躬身實(shí)踐北京冬奧精神。

第二，傳統(tǒng)與新媒體相結(jié)合。北京冬奧精神融入高校思政課不僅僅要注重傳統(tǒng)的課程教學(xué)，從融入的知識設(shè)計(jì)和路徑創(chuàng)新等方面去強(qiáng)化教學(xué)效果，也需要充分把握和利用新媒體技術(shù)來為教學(xué)服務(wù)。只有贏得互聯(lián)網(wǎng)，才能贏得青年；只有過好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，才能過好時(shí)代關(guān)。為此，以互聯(lián)網(wǎng)為代表，使現(xiàn)代新興信息技術(shù)與教育融合在青年教育中是極為緊要的，也是極為關(guān)鍵的。在教學(xué)中要充分利用聲光電影等信息技術(shù)手段把北京冬奧精神圖像化和影視化，增強(qiáng)教學(xué)效果。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新媒體技術(shù)時(shí)，也不能走向極端，把高校思政課變成圖像式課程或娛樂化，忽視了高校思政課的理論性質(zhì)。為此，需要把傳統(tǒng)授課技術(shù)與新媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來。

第三，講故事與講道理相結(jié)合。生動(dòng)的故事中蘊(yùn)涵著深刻的道理，深刻的道理可以用生動(dòng)的故事表達(dá)出來。高校思政課是講道理的課程，是對馬克思主義真理的理論闡釋和表達(dá)。高校思政課與中小學(xué)思政課比較起來，它更重理論性和思辨性。因此，把北京冬奧精神融入高校思政課程教學(xué)中，也要著重揭示和闡明北京冬奧精神背后的深刻道理。但是，在闡釋馬克思主義真理的時(shí)候，可以通過講好北京冬奧會(huì)的故事的方式來表達(dá)。北京冬奧精神體現(xiàn)在從申報(bào)、籌辦、舉辦等過程中的各種細(xì)節(jié)之中，而各種細(xì)節(jié)則可以充分以生動(dòng)的故事表達(dá)出來。比如志愿者的故事、冬奧會(huì)開幕和閉幕式的故事、各國運(yùn)動(dòng)員的故事、冰墩墩雪融融設(shè)計(jì)的故事等。在這些故事中，可以深刻表達(dá)出北京冬奧精神，從另一個(gè)方面看，也可以把北京冬奧精神的故事作為陳述和闡釋高校思政課教材各個(gè)知識點(diǎn)的生動(dòng)事例，從而可以使學(xué)生更好地理解和把握高校思政課的教材體系。

總之，北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中，有著重要的價(jià)值追求。教師需要充分去分析和把握融入的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素，構(gòu)建一個(gè)較為系統(tǒng)的完整的實(shí)施路徑。通過把北京冬奧精神融入高校思政課教學(xué)中，可以有效提高高校思政課教學(xué)的有效性，達(dá)到立德樹人的教育目的。