中國式現代化理論及其構建的馬克思主義特質論析

李維昌

（云南大學 馬克思主義學院，云南 昆明 650500）

黨的二十大權威、正式、系統、全面提出和闡述“中國式現代化”重大命題，推動“中國式現代化”從基本概念到命題確立、從戰略決斷到工作部署、從理論創新到實踐展開的根本性轉化。認識和把握中國式現代化的理論命題、實踐問題和戰略課題，建構關于現代化問題求解的中國自主知識體系和科學理論體系，是中國式現代化問題研究的重要任務。當前，“中國式現代化”的理論闡釋及理論構建已經取得重大進展和重要成果。中國式現代化理論的構建，以馬克思主義為思想基礎，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導思想，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，是運用馬克思主義立場、觀點和方法深入系統研究中國式現代化理論問題的知識體系創新過程，體現了中國式現代化理論及其構建的馬克思主義本質特性。

一、中國式現代化理論的政治性特質

中國式現代化理論的構建，不僅僅是理論的問題，而且有著明確的政治性要求。提出中國式現代化的政治性問題，是要突出強調中國式現代化是中國共產黨領導的現代化，是中國共產黨推動和探索的現代化，是在黨的領導下堅持社會主義方向和性質的現代化，是走中國特色社會主義道路的現代化，這就要求從政治高度看待和把握中國式現代化理論的構建。

（一）中國式現代化理論的構建要闡釋堅持中國共產黨領導的根本政治前提

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化”。①習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：22.中國式現代化的根本所在，是在現代化的進程和走向中，絕不能削弱而是必須堅持和加強中國共產黨的領導。在中國經濟社會各方面的實踐發展中，現代化的展開和推進，要以確保中國共產黨的領導不變質、不變色、不變味為根本的前提條件。這是我們推動中國式現代化的根本要求，也是構建中國式現代化理論的邏輯前提。黨的二十大對中國式現代化的理論闡述和任務設定，是以政治議程明確中國建設社會主義現代化強國的戰略決斷。通過黨的全國代表大會的權威表達和強力宣示，堅定了全黨全國以中國式現代化推進中華民族偉大復興的戰略自信，堅定了以中國式現代化理論回答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”的中國決心和中國選擇，提供了以中國式現代化方案應對“世界之變、時代之變、歷史之變”的中國貢獻。中國式現代化戰略決心的明確堅定及其戰略方案的有效實施，關鍵是有中國共產黨堅強有力的領導。黨的領導是中國式現代化本質要求的重要內容，也是實踐中國式現代化的根本要求，是推動中國式現代化進程不斷取得成果的政治保障，更是中國式現代化在各領域部署和落實的關鍵所在。毫無疑問，堅持中國共產黨領導這一根本要求，是反映在中國式現代化理論構建及其理論屬性中的最重要政治特質。

黨的二十大報告明確指出：“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨。”②習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：63.這是對堅持和加強黨的領導這一前提性要求和關鍵性作用作出的新的重大論斷。始終堅持和加強黨的領導，是在全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的偉大實踐和宏偉征程中，全黨全軍全國各族人民所必須堅持的最重要的政治原則和政治要求，也是確保黨和人民始終團結一心向著共同目標邁進的最大保障。黨的二十大確定了黨在新時代新征程以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務，重申了建成社會主義現代化強國按“兩個階段”安排來開展的戰略部署，體現了中國共產黨在國家政治議程設定上的強大政治領導力和思想引領力，凸顯了由中國共產黨領導和推動中國式現代化事業不斷發展的政治原則要求，尤其是彰顯了以習近平同志為核心的黨中央以偉大歷史主動精神推進強國建設、民族復興歷史偉業的巨大政治勇氣和強烈責任擔當。中國式現代化理論的任何構建，要體現堅持中國共產黨領導和中國特色社會主義道路的邏輯前提、本質要求、政治屬性、理論觀點。

（二）中國式現代化理論的構建要以馬克思主義為思想基礎和理論指導

堅持黨的領導作為構建中國式現代化理論的政治性本質性要求，是同堅持馬克思主義、堅持中國化時代化的馬克思主義這一要求緊密結合起來的，也是同堅持和發展中國特色社會主義這一要求緊密結合起來的。在我們黨不斷深化理解和認識提高的過程中，黨的二十大進一步豐富發展了我們黨關于“馬克思主義行”“中國共產黨能”“中國特色社會主義好”這三者關系的科學內涵和內在要求，提出了“中國化時代化的馬克思主義行”這一嶄新論斷。“兩個行”的明確政治定位、豐富實踐基礎和科學理論內涵，突出強調了在堅持和發展馬克思主義基礎上取得的中國化時代化的馬克思主義理論成果。馬克思主義是指導我們事業的理論基礎，構建中國式現代化理論，必須堅持馬克思主義的指導，必須堅持中國化時代化的馬克思主義指導。這不僅是重大的理論問題，也是重大的政治問題，從突破西方現代化的歷史敘事與價值定義看，中國式現代化理論的構建，是在設定“現代化議程”方面取得重大突破的政治理論創新過程。

繼續深入推進中國式現代化理論的構建和完善，必須從政治上明確，在我們完成新的歷史任務、繼往開來推進實施新的發展戰略的重大時刻，黨堅持和貫徹以中國化時代化的馬克思主義作為推進和實施中國式現代化的指導思想，就要把中國化時代化的馬克思主義最新理論成果，即把習近平新時代中國特色社會主義思想作為構建中國式現代化理論的指導思想，牢牢把握和全面貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，是推進中國式現代化理論深入發展的思想基礎。事實上，我們要在馬克思主義指導下，構建出反映世界各國現代化共同特征、又具有全球影響力的中國式現代化理論，就勢必要突破西方式現代化理論關于現代化標準和現代化模式的壟斷性主張和霸權性思維，突破現代化課題求解的西方中心論。這本身是事關中國式現代化政治方向的大是大非問題，也是事關世界各國現代化前途命運的重大政治問題。

構建中國式現代化理論，要體現堅持黨的領導的政治原則，體現堅持馬克思主義指導的理論屬性。事實上，任何設想拋開黨的領導這一根本政治前提的中國現代化實踐，或者設想拋棄馬克思主義及其中國化時代化理論成果指導的中國式現代化方案，以及設想背離社會主義方向和中國特色社會主義道路的現代化主張，在政治上是幼稚的，在理論上是錯誤的，在實踐中是不可行的。因此，中國式現代化理論，是體現中國共產黨領導、堅持中國化時代化馬克思主義指導這一政治要求和政治特質的新型現代化理論。

二、中國式現代化理論的科學性特質

馬克思主義是科學的理論，這一理論堅持從合規律性與合目的性的統一性方面，來分析、考察、評價社會歷史發展及其意義。從馬克思主義的觀點看，作為歷史運動和發展過程的現代化，其合理性要到現代化引起的社會歷史發展及其結果中去求解。基于此，理論科學與否，歸根結底是要通過其在實踐中的運用來舉證和評判的。從這個意義來說，中國式現代化理論科學與否、正確與否，都要以正確回應和解答現代化的實踐問題，以及從實踐結果的檢驗中來加以說明。

（一）現代化的評價問題提出了中國式現代化理論構建的科學性要求

構建中國式現代化理論，要闡明理論的科學性內涵，這是推動理論創新發展的學術要件。一種現代化理論是否揭示從傳統社會向現代社會發展的進程和規律，是否體現人類社會發展的基本規律和歷史潮流，是否有效增進人類文明和絕大多數人的社會福祉，是否符合絕大多數人的利益，這是表征該種現代化理論是否科學的重要依據。中國式現代化理論概括了中國自主探索現代化的歷程、成就和經驗，揭示了中國現代化進程的方向、規律和特點，從中國共產黨領導中國現代化的歷史探索及實踐成效看，中國用一百多年的時間在一個10 億級人口規模的發展中大國，在原有物質條件較為薄弱的基礎上，取得了西方發達國家幾百年才取得的現代化成就，并創造了在保持社會長期穩定中實現經濟快速發展的奇跡，作為占世界人口五分之一的發展中大國開創的中國式現代化，提供了發展中國家在既能加快發展又能保持自身獨立性的后發國家的現代化樣本。顯然，中國堅實的發展成就和豐富的實踐成果，是支撐中國式現代化理論構建的基礎、也是使這一理論體系展現自身科學性特質的根本所在。

（二）中國式現代化理論的構建要闡明現代化進程的獨特性和共同性

由于現代化理論起源于西方，因此大量西方學者慣于從西方的歷史經驗和發展案例出發，用西方現代化理論的范式和西方發達國家的范本來指導和評價其他國家的現代化進程及成效。而這樣的做法往往忽視了西方發達國家所經歷的漫長現代化歷程及其時代背景對于非西方國家的不可復制性，從而導致了后發展和欠發達國家在現代化進程中表現出的不適應。習近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。”①習近平.習近平談治國理政（第4 卷）［M］.北京：外文出版社，2022：123.任何國家的現代化道路都只能是在結合自身國情的基礎上逐步探索而得出的。中國式現代化理論堅持從中國國情出發，堅持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義指導，把握中國現代化進程的特征，既客觀地肯定中國現代化發展進程中存在的普遍性，又進一步明確中國現代化所具有的復雜的具體特征，即中國的現代化不僅是社會矛盾復雜的、具備社會歷史內涵的現代化，還是一種多任務同時空疊加式樣態的現代化，是欠發達后發展國家所能現實地推展的現代化。遭遇過西方發達國家在其現代化進程中強加的掠奪和侵略，遭遇過“資本—帝國主義”入侵帶來的災難，包括中國在內的廣大發展中國家，在現有的歷史條件和國際環境中，在仍不具有對世界歷史主導性優勢的條件下，是不可能以西方式現代化道路來實現自己的現代化目標的。中國式現代化理論的創立和構建，要以中國現代化進程及其成就為典型案例，以發展中國家邁向現代化的客觀實在性進程為主要樣本，以反映世界各國現代化為共同特征，以體現人類社會進步發展趨勢為歷史向度。這是中國式現代化理論及其構建的科學性特質。

（三）中國式現代化理論的構建要反映現代化的全面性要求

西方現代化理論長期以來僅僅采用國內生產總值、人均產出、財政收入等宏觀經濟數據來衡量一個國家的現代化發展水平，如此單一的評價標準不僅無法說明社會發展的穩定性與可持續性，而且還會逐漸形成以偏概全的經濟現代化中心論。與之相反，中國式現代化理論則突出強調現代化的“全面性”。中國式現代化堅持從中國國情出發，堅持在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導下對中國現代化進程的規律進行探究，科學地總結出了中國式現代化的五大特征即中國式現代化是人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質文明和精神文明相協調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發展道路的現代化。中國式現代化的這五個特征既客觀闡明了中國式現代化發展進程中存在的普遍性，又充分明確了中國式現代化進程的特殊性。這種多領域、全方位的全面現代化凸顯了中國式現代化理論在其理論深度、實踐高度和價值追求上實現了對西方現代化理論的提升與超越。在理論層面科學地回答了中國式現代化“是什么”“為什么”的問題，為中國式現代化“怎么辦”的問題求解提供了前提和依據。

（四）中國式現代化理論的構建要涵蓋現代化多向度的目標要求

如上所述，西方現代化理論由于長期奉行單一的評價標準，導致了其對現代化目標設定的單一性以及達成目標向度的單向性。而中國式現代化的實踐目標要求在客觀實際上是以中國式現代化的五大特征為基礎，深刻詮釋了中國式現代化的本質屬性和內在規定，明確設定了中國式現代化的主要目標和戰略規劃。黨的十八大以來中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央在新時代新征程對推進社會主義現代化進行系統布局時，就將“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局擺在極其重要的位置，強調要以“實現高質量發展、發展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生、推動構建人類命運共同體、創造人類文明新形態”來為中國式現代化目標賦能，體現了發展自己與貢獻世界的一致性追求，反映了“世界好中國才會好、中國好世界會更好”的世界眼光和人類情懷。因此，從這個意義上來說，中國式現代化理論體現了堅持通過多樣化路徑來推動現代化進程、追求代表歷史進步要求的現代性目標的觀點，不僅充實了中國式現代化的內涵，還拓展了達成現代化目標的多重向度。①劉儒，陳舒霄.中國式現代化：馬克思主義現代化理論的新飛躍［J］.西安交通大學學報（社會科學版），2023（01）.

中國式現代化理論的目標設定和價值追求還表明，構建中國式的現代化理論，要充分吸收人類推動現代化發展進程中形成的積極理論，揭示現代化發展的歷史規律，反映當今時代推進現代化發展的新要求；充分反映發展中國家的后發優勢，以歷史的自信實現對西方發達國家曾經走過的現代化路徑的糾偏、揚棄和優化，以理論的自覺體現出對當今時代現代化方向與目標的正面供給與積極塑造，這是中國式現代化理論科學性的重要體現。

三、中國式現代化理論的人民性特質

人民性是馬克思主義最為鮮明的品格，中國式現代化理論及其構建要反映人民至上立場。理論的人民性特質反映了理論的價值判斷與價值追求。它由“為了誰、依靠誰、誰來享”的邏輯鏈條構成。從“人口規模巨大的現代化”到“全體人民共同富裕的現代化”這些體現中國國情的鮮明特色看，中國式現代化在關于現代性的“量”與“質”的要求上，都始終強調把立足點放在社會歷史主體的發展進步這一要求上來評判。從實行全過程人民民主到豐富人民精神世界、再到實現全體人民共同富裕這些本質要求的內涵看，中國式現代化理論從始至終都突顯出了其現代性價值的人民性本色和歷史主體性特質。

（一）構建中國式現代化理論要以人民對美好生活的向往為價值取向

習近平總書記指出：“我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點。”②習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：22.反觀西方發達國家的現代化進程，本質上還是一套由資本邏輯主導的“以資本為中心”的現代化。馬克思在對資本主義現代化的批判中就曾指出過，資本的邏輯天然具有擴張、增殖、運動的特性，資本不僅會不斷介入生產、流通、消費等各個環節，還會絞盡腦汁地滲透到社會生活的各個領域，以圖通過控制來實現自身的增殖與擴張。因此，由資本主導的現代化，工人的勞動資料和生活資料不斷被奪走，生命每天在被不斷地犧牲，勞動力每天在被無限地浪費，而社會則在無政府狀態下一片荒蕪。①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，2012：231.馬克思與恩格斯共同指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，2012：411.這為中國式現代化堅持以人民為中心提供了指導性原則。在中國式現代化的生成和發展過程中，人民是一切行動的起點，中國共產黨領導全國各族人民開展現代化建設，不是為了任何的其他利益，而是誠心實意地想要為人民謀取福利，讓廣大人民群眾過上更好的生活。因此，從中西方現代化進程的對比來看，中國式現代化理論，是堅決摒棄資本主導并堅持以人民為中心的現代化主張，真正實現了“人本邏輯”對“資本邏輯”的超越。

（二）構建中國式現代化理論要反映人民在歷史創造中的主體性地位

習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“全面建設社會主義現代化強國，必須充分發揮億萬人民的創造偉力。”③習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：70.從中國式現代化的現實進程來看，中國式現代化堅持發展目標為了人民、發展過程依靠人民、發展結果惠及人民的價值定位，堅持激發億萬人民參與到現代化建設中的主體能動性，高度肯定了“人的現代化”在中國式現代化理論體系和實踐結構中的核心地位。中國式現代化在理論與實踐中不斷確證了“人的現代化”與經濟、政治、文化、社會、生態文明發展的內在關聯，肯定了主體能力與素質的提升對于社會主義現代化建設的重要意義，突出了人的全面發展和全體人民共同富裕對于中國式現代化的目的性要求。因此，以人民對美好生活的向往為目標，依靠人民的力量進行的中國式現代化既是目的與手段的統一，也是中國式現代化理論之人民性特質的集中體現。

（三）構建中國式現代化理論要以人民共享發展成果為目的指向

恩格斯在《共產主義原理》中討論廢除私有制的結果時就指出，“把生產發展到能夠滿足所有人的需要的規模；結束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況……使社會成員的才能得到全面發展，——這就是廢除私有制的主要結果。”④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，2012：308.恩格斯對廢除私有制結果的描述從某種意義上向我們證明了全體勞動者在整個社會生產資料關系上處于平等的地位，批判和駁斥了資本主義生產方式下完全顛倒的關系，為廣大勞動者共享福利提供了重要的理論和現實支撐。中國式現代化不是一種脫離人民的虛幻敘事，而是一種切實與人民利益息息相關的實踐活動。中國式現代化的成果堅持由人民共享的基本指向。一方面，中國式現代化理論體系和構建在指導思想上體現了其鮮明的歷史唯物主義原則，再一次確證了它繼承自馬克思主義人民性的獨有特質；另一方面，也讓作為歷史主體的廣大人民群眾，切身感受到了中國式現代化與自身利益的息息相關和直接相聯。引導人民形成對中國式現代化與自身利益直接關聯的基本認知，必將極大地激發廣大人民群眾為現代化建設干事創業的熱情，這將為推進現代化建設提供源源不斷的主體性力量。

堅持人民至上的立場、觀點和方法，貫穿在創立和構建中國式現代化理論的始終。作為馬克思主義的本質屬性，人民性熔鑄在了黨的一切理論創新中，也深刻地反映在了中國式現代化理論中。中國式現代化理論，是我們黨在長期的理論探究和實踐探索基礎上取得的新成果，是黨的二十大的一個重大理論創新，是科學社會主義的最新重大成果，這一成果體現了我們黨的理論創新“來自人民、為了人民、造福人民”的人民性特質。

四、中國式現代化理論的實踐性特質

馬克思主義是指導人民認識和改造實踐的理論，實踐的觀點是馬克思主義首要的基本觀點。實踐從哪里開始，思想的進程就從哪里開始。在我們黨領導中國式現代化長期探索和實踐創造的基礎上，我們黨因時而進提出了中國式現代化的理論。這反映了馬克思主義的實踐性特征，可以說，中國式現代化理論體現了馬克思主義的實踐性特質。理論的實踐性特質，是指理論在起源和發展的過程中是否主要依靠人們現實的實踐活動，以及理論在發展的過程之中是否經常根據實踐的變化而進行調整與更新。理論實踐性特質的有無不僅關系到了理論對現實是否具有指導意義，同時還關涉到理論自身能否避免走向僵化和教條化。中國式現代化理論由實踐產生，并指引著廣大人民群眾不斷開辟新的實踐。

（一）構建中國式現代化理論要以推動黨和國家事業發展為實踐基礎

從歷史維度來看，中國式現代化理論既誕生于中國共產黨領導和推動國家現代化偉大事業的實踐之中，又在實踐過程中不斷發展完善并繼續指引著中國共產黨的實踐行動。在推進社會主義現代化的艱辛探索中，中國共產黨曾因一些主客觀因素，在理論上和實踐中遭遇過失誤、困難和曲折。但隨著社會主義建設實踐的不斷深入，黨和國家對現代化建設規律的認識也更加全面和深刻，并逐步提出寬領域、多層次、高質量的現代化建設路徑。從這個意義來說，中國式現代化理論的不斷發展與完善，反映從實踐到認識，再由認識到實踐的辯證發展過程。它的形成，是在實踐基礎上進行理論創新的生動體現，其來源于社會主義革命、建設、改革和發展的偉大實踐，同時也體現出中國式現代化理論在自身發展過程中所具有的客觀實在性內容和主觀能動性品質。除此之外，中國式現代化理論的構建既沒有固守馬克思主義經典作家的個別觀點和論斷，也沒有迷信理論家的書齋學問和抽象教條，而是隨社會實踐的發展而不斷創新的，而現代化的實踐發展和時代要求，必然成為推動社會主義國家現代化不斷地向前發展的不竭動力。

（二）構建中國式現代化理論要以推進社會主義現代化強國建設為實踐依據

從現實維度來看，黨的二十大明確了以中國式現代化推進中華民族偉大復興的戰略目標，并且制定了一系列戰略目標和步驟安排，這些戰略目標制定的依據正是來自于中國特色社會主義進入新時代以來的實踐。與此同時，在黨的二十大對現代化作出全新的安排與部署之后，中國式現代化又將繼續回歸于實踐之中，在實踐中不斷完善理論、完成既定的戰略與目標。中國式現代化源于實踐與復歸實踐之間存在著一種相互繼起的關系，而在兩種實踐狀態之間則是對經驗的總結和理論形態的創造。中國式現代化源于實踐又復歸實踐的特點明確地向世人宣布了中國式現代化不是懸置于空中的理論，它的誕生不僅是為了解釋中國的現代化特征與規律，更是為了在掌握這些特征與規律的基礎上指導和引領中國的現代化走向更高層次的實踐。因此，從這個意義上來說，在今后推進中國式現代化前進的道路上，我們必須要在中國式現代化理論的指導下大膽地進行實踐探索，在從中國實際國情出發的基礎上，把現代化一系列指標體系的達標要求落實在實踐之中，并通過實踐不斷創新理論從而更好地推進中國式現代化向前發展。

從馬克思主義實踐觀的視角看，以中國式現代化的實踐探索為基礎，我們黨才提出了中國式現代化的理論；我們黨提出中國式現代化理論，又是為了指導和推動新時代新征程上的中國現代化建設事業。在全面建設社會主義現代化國家、實現第二個百年奮斗目標，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的偉大實踐中，在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史實踐中，中國式現代化理論將接受事實的驗證和實踐的檢驗。從這個意義上來說，中國式現代化理論，是要以中國式現代化的歷時性展開和實踐性成果來說明自身的科學性和正確性的。

五、中國式現代化理論的發展性特質

馬克思始終強調：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機械地加以重復的教條。”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯文集：第10 卷［M］.北京：人民出版社，2009：562.理論的發展性一般而言就是指一種理論能夠通過汲取人類歷史上一切優秀的思想文化成果來豐富和發展自己，確保自身能夠跟上時代發展的潮流，不斷提出和解決新的問題。中國式現代化理論承繼了馬克思主義的發展性，一方面吸收和汲取人類在現代化建設中所積累的有益經驗來豐富和發展自己，另一方面又主動將自身的經驗提供給世界各國。中國式現代化的這種發展性特質，體現了馬克思主義的開放發展性特征。

（一）在吸收借鑒人類文明成果中推進中國式現代化理論發展

如果說西方發達國家奉行的現代化理論，是解決從“不發展”到“發展”過程的理論，那么中國式現代化理論不是對這一理論的簡單翻版，而是吸收了這一理論合理內核的現代化理論，是一種追求發展得更好的目標、解決“如何才能發展得更好”這一發展新問題的現代化理論。從中國式現代化理論的內部構成圖景看，中國式現代化理論在堅持馬克思主義的指導地位和鮮明立場的同時，不斷從人類現代化建設的歷史中汲取具有普遍參考意義的經驗。例如西方發達國家在實現現代化的過程中，為了解決貧富差距擴大、人口老齡化、環境污染、違法犯罪的問題也做出過一些科學的探索，得出過一些有益的經驗。中國式現代化的道路雖然從根本上不同于西方，但上述的社會基本問題也是中國現代化進程中必須要面對和解決的問題。因此，為了能夠科學地解決中國現代化進程中可能會面對的普遍性發展問題，中國式現代化理論也將吸納西方發達國家在現代化進程中解決相關發展問題所取得的有益經驗，廣泛借鑒作為社會歷史發展中優秀人類文明成果的現代化經驗。

（二）在主動向外交流中推進中國式現代化理論發展

從中國式現代化理論的外部交互情況來看，中國式現代化理論既通過汲取和吸收來完善自己，又通過輸出和互動來發展自己。改革開放以來，中國同國際社會一道，就全球事務展開了全方位的合作，并且在眾多領域搭建了合作平臺，開辟了廣泛的合作渠道。黨的十八大以來，習近平同志創造性地提出了“一帶一路”倡議、全球安全倡議、全球發展倡議、全球文明倡議，反映中國積極推動構建人類命運共同體和創造人類文明新形態。這些倡議和實際行動不僅向世界展現了負責任的大國擔當，推動了全球治理體系的改革和建設，實現了中國自身的快速發展，同時也為那些想在現代化進程中保持自身獨立性的國家提供了全新的選擇與借鑒，為人類現代化貢獻了中國方案。在這些對外輸出和互動的過程中，中國式現代化理論以主動的姿態與世界各民族不同的歷史文化進行接觸和互動，既拓寬了理論的視野，也增強了理論的普適性。因此，中國式現代化理論的發展性不僅表現在理論自身對其他思想文化的汲取而實現的內生性發展，還表現在向外界傳輸和交互的過程中實現的外延性發展。

從發展的本質屬性看，中國式現代化理論的創立和構建，運用“歷史和現實相貫通、國際和國內相關聯、理論和實際相結合”的寬廣視角，創新了人類有關現代化的理念和認知，實現了現代化理論的新突破。隨著實踐的不斷發展，中國式現代化理論也將不斷豐富發展，作為開放發展的理論，中國式現代化理論顯示了寬廣的世界眼光和深厚的人類情懷，堅持吸收借鑒關于現代化理論的優秀成果，將繼續從人類現代化的實踐經驗中吸收養分、萃取精華，不斷體現出發展性的特質。

六、中國式現代化理論的革命性特質

從科學史的角度來看，常規科學理論的革命性可以理解為某種新理論突破了既有主流理論的范式，開辟了新的領域，解決了新的問題。①（美）托馬斯·塞繆爾·庫思.科學革命的結構［M］.金吾倫，胡新和譯.北京：北京大學出版社，2012：5.但這樣一種判斷似乎更適用于自然科學理論，中國式現代化理論作為一種在繼承和發展中逐漸成熟的社會科學理論，應當用更加全面和科學的方式對其展開分析。中國式現代化理論彰顯了馬克思主義的革命性品質，它能夠引導我們正確地批判西方現代化理論，并在與錯誤理論斗爭的過程中實現對西方現代化理論的超越。

（一）對資本主義現代化道路的批判體現中國式現代化理論的革命性主張

從理論批判的深刻性來看，中國式現代化理論完全批判和否定了通過侵略擴張來實現現代化的西方現代化老路，凸顯了社會主義的先進性和正義性，實現了在現代化實踐目的和價值追求上社會主義現代化對資本主義現代化的超越。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現的現代化，其本質是一條損人利己、充滿血腥罪惡的道路。”②習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：23.馬克思在對資本原始積累的分析過程中，就已經充分闡明了西方發達國家現代化的掠奪本性。經過幾百年發展，資本主義的現代化直到今天也沒有改變其對外擴張和掠奪的本性，當今世界發達國家依舊通過資本輸出、債務盤剝、政治控制等方式對后發展和欠發達國家進行剝削。與此相區別的是，中國式現代化理論強調，中國堅持通過和平發展的道路實現現代化，在推進現代化的過程中正確把握中國與世界關系，妥善處理好不同制度、不同文明、不同意識形態國家之間的關系，并借助自身的現代化促進世界的現代化。③畢照卿.中國式現代化道路的社會主義性質及其邏輯指向［J］.科學社會主義，2022（05）.在這樣的歷史進程中，中國提出了新的全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，致力于塑造人類文明新形態。中國式現代化理論指明了具有世界歷史意義的發展道路，認為國家的發展和強大要具有正義性，在處理國家間關系時，中國堅持其發展和強大不是要翻版西方發達國家現代化的模式，而是要超越西方資本主義發達國家旨在塑造其西方中心主義和帝國主義霸權體系的道路。中國式現代化，將在自身不斷發展進步的基礎上，致力于超越國強必霸的邏輯、致力于改寫你輸我贏的結局、致力于終結零和博弈的游戲，為推動世界現代化實現和平發展的現代化、互利合作的現代化、共同繁榮的現代化提供新的歷史性動力。

（二）為人類社會發展提供新價值體現中國式現代化理論的革命性內容

從科學理論的革命性品質和理論貢獻的價值取向來看，中國式現代化理論不僅僅是提供了人類關于現代化的知識體系或理論譜系，中國式現代化理論提供了一整套關于人類社會發展的價值體系。這種價值體系，其核心是倡導和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類價值觀，與構建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的人類命運共同體的價值取向是完全一致的。從這個意義來說，中國式現代化理論，完全批判和否定了通過侵略擴張來實現現代化的西方現代化老路，完全批判和否定了西方固有的以私有制為基礎而形成的個人利益至上的價值體系，超越了指導西方發達國家實現現代化的理論范式。中國式現代化理論，在回答當今世界和平發展的時代主題、當今時代的現代化問題、特別是發展中國家的現代化課題時，充分展現出了其自身強烈的革命性和反思性、批判性和超越性、創新性和引領性。同時，中國式現代化堅持通過和平發展道路來實現現代化的主張和原則，又向世界宣告了中國始終堅定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步一邊的態度，凸顯了社會主義國家現代化發展動力的先進性和價值追求的正當性。中國式現代化理論對當今世界現代化課題的求解與回應，為世界和平發展帶來了新希望、為全球穩定前行注入了新動能、為人類文明進步提供了新方案，這是理論的革命性內容。

可以說，對比西方現代化老路，中國式現代化新道路是非常革命的。革命性是中國式現代化理論的重要特質。堅持革命性的特質，中國式現代化理論不僅破除了“現代化=西方化”的迷思，還革除了西方現代化老路帶給廣大發展中國家深重災難的“原罪性”劣行和惡果。這一理論確立了堅持為人類謀進步、為世界謀大同的價值取向，致力于推動實現世界各國的現代化，致力于建設一個開放包容、互聯互通、共同發展的更加美好的世界，共同推動構建人類命運共同體。

結 語

在中國共產黨領導和推動中國現代化實踐探索和歷史發展的基礎上，中國式現代化理論得以創立和構建。中國式現代化理論的創立，是以習近平同志為核心的黨中央，圍繞“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”等重大時代課題，不斷推進中國現代化的實踐發展和理論探索，運用馬克思主義立場、觀點和方法深入思考社會主義現代化問題、新時代中國現代化問題、當今世界現代化問題取得的重大理論成果。這一理論成果，貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，彰顯了馬克思主義的本質特性，作為黨的二十大的一個重大理論創新成果，作為科學社會主義的最新重大成果，中國式現代化理論的創新發展，充分展現了馬克思主義在21 世紀中國煥發出的強大生命力，更進一步預示著，21 世紀馬克思主義必將在世界更大范圍內的實踐運用中步入更為廣闊的空間。