鄭板橋茶事二則

◎ 楊多杰

嘴尖肚大耳偏高，

才免饑寒便自豪。

量小不堪容大物，

兩三寸水起波濤。

—〔清〕鄭燮《紫砂壺》

上期聊了鄭燮《李氏小園》一詩，從而探討了詩文背后的獨特茶學審美。其實板橋與茶的掌故趣聞很多，今天就再選其中的一兩則，結合著茶詩聊一聊。

這首題為《紫砂壺》的作品，可視為板橋先生的又一首經典茶詩。此詩見于民國年間的《陽羨砂壺圖考》，當代學者卞孝萱、卞岐編《鄭板橋全集》時亦收錄。關于這首七言絕句的來由，還有一則廣泛流傳于民間的故事。

話說鄭板橋在科舉道路上，絕對算不上一帆風順。康熙朝的秀才，雍正朝的舉人，乾隆朝的進士。好不容易金榜題名，可又排隊等候了數載，才靠著干謁當上了個知縣。板橋先生的故事，絕對有拍成勵志片的潛力。但縣有窮富之分，所以雖然名義上都是級別一樣的知縣，實際上也是高低甘苦有別。鄭板橋這種出身，富庶之地肯定是輪不上了，最終分給他的，是在清代山東非常落后貧苦的范縣。這個縣在黃河邊上，荒涼的縣城里只有四五十戶人家，也就是個村子的規模。

其實艱苦一點也沒什么，因為清代官場中像板橋這樣進士出身的官員，一般在縣令這樣的基層崗位干上幾年就可以提升了。可是鄭板橋在范縣苦干了五年之后，又調去了濰縣上任，一干又是三年。他在《自詠》里寫道：

濰縣三年范縣五，山東老吏我居先。

一階未進真藏拙，只字無求幸免嫌。

板橋為何混成了“一階未進”的“山東老吏”了呢？

答：不貪。

不貪財，就沒錢行賄；不行賄，就沒法升官。作為才華橫溢的畫家，作為文思泉涌的詩人，板橋在公務員的位子上可謂是痛苦萬分。到最后他辭官不做回轉揚州，就以賣字鬻畫為生。這首《紫砂壺》，就寫于板橋辭官回到揚州之后。

當時的兩淮鹽運使盧見曾，與鄭板橋是多年的好友。這位盧大人官階是從三品，算是揚州城里最大的官了。有一次板橋去看望盧見曾，但是剛到了衙門口就被看門的攔了下來。

鄭板橋說明來意，希望門口的差人給通秉一聲。可這時的鄭板橋已經不是朝廷命官了，穿的也是樸素的長衫。一位幫閑的門吏，根本沒把教書先生打扮的人放在眼里，就是故意拖延不給通報。

無巧不成書，這時街上有人把鄭板橋認出來了：“哎呀，這不是咱們揚州的名士鄭板橋先生嗎？”鄭板橋呢，也趕緊跟這幾位“粉絲”打招呼。可是這位幫閑的門衛，就是信奉“以貌取人”的準則，根本不相信大名鼎鼎的板橋先生會穿成這樣。

于是乎門衛對板橋說：“你說你是鄭板橋？我怎么那么不信呢。”鄭板橋只是苦笑，畢竟那時候也沒身份證啊。門衛接著說：“我聽說板橋先生非常有文采，可以效法曹植七步成詩。既然你自稱鄭板橋，那就給我們現場寫一首詩，讓我們看看你學問如何？”

板橋莞爾一笑，說道：“請問小哥，這首詩以何為題呢？”門衛正在喝茶，于是順手一指桌子：“就以這紫砂壺為題吧。”板橋看了看紫砂壺，又瞧了瞧小門吏，脫口而出：

嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪。

量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。

乍一看，確實句句寫的是紫砂壺。尖嘴為壺流，大肚為壺身，高耳為壺柄。泡茶，本就有“不宜廣”的原則。紫砂壺作為茶器，通常容量也就是二百毫升左右。要是吃工夫茶的小泥壺，容積則更是只有百余毫升，說是“量小不堪容大物”，不可謂之不貼切。至于兩三寸注入壺內，自然要滌蕩茶葉，掀起陣陣香濤。板橋愛茶，自也懂壺，句句寫到了精彩之處。

再一讀，分明就是在寫這個門吏。刁鉆刻薄是嘴尖，養尊處優才肚大，傲慢無禮耳偏高。量小無德，濫用職權。有眼無珠，不識真佛。板橋是一語雙關，明是說壺，實是損人，惹得現場的人哈哈大笑。正巧盧見曾路過此處，順口便說：“風流間歇煙花在，又見詩人鄭板橋。”

您可能會覺得，這哪里是茶詩，簡直就是段子嘛。您別急，我再給您講一則板橋先生關于茶事的趣聞，就更有意思了。

話說鄭板橋在山東濰縣做官時，一次陪著一位外地來的朋友到縣城北門外的玉清宮游覽。玉清宮也叫北宮，據說元代時丘處機還曾住過。2012 年到濰坊出差時，我還專門去探訪過，只看到殘垣斷壁而已了。

基坑開挖的技術安全措施上，施工人員要清楚采用何種開挖措施，開挖前采取何種開挖方式，以及會產生可能發生的安全隱患都要做好各方面的準備工作，基坑進行開挖必然會產生大面積的土方，開挖土方運出的場地，各類施工機械距基坑、邊坡和基礎樁孔邊的距離，應根據設備重量、基坑、邊坡和基礎樁的支護、土質情況確定，堆載不得超過設計規定。現場施工人員要有明確的目標，切記現場堆放，造成人為的高邊坡。

在板橋當政濰縣時，玉清宮香火旺盛，也還有出家的道士居住。老道也是個勢利眼，沒把輕衣簡從的板橋放在眼里，便愛答不理地說了聲：“坐。”回頭對著小道童又說了句：“茶”。

鄭板橋也沒在意，一邊陪著朋友參觀，一邊充當著講解員的角色。以鄭板橋的才學、玉清宮的歷史淵源典故趣味，自然是滔滔不絕了。老道在旁邊聽著，覺得這兩位香客穿得雖然不怎么樣，但是可謂談吐不俗，相比也不是尋常的百姓。于是，老道轉而對板橋二人說：“請坐。”接著又對小童兒說：“敬茶。”

正在此時，有幾位鄉紳恰巧也到玉清宮上香，一眼就認出了鄭板橋。于是爭先恐后，過來給縣太爺見禮。老道一看，原來這是縣令大人，趕忙招呼說：“請上坐。”然后催促著小童子說：“敬香茶。”

板橋帶著朋友參觀完了玉清宮，轉身準備離開時，老道卻早已準備好了文房四寶。他知道板橋不僅是縣太爺，更是遠近馳名的書法家，便想借此機會請板橋先生為道觀的山門題寫一副對聯。板橋也不回絕，淡然一笑，提筆就寫：

坐，請坐，請上坐；

茶，敬茶，敬香茶。

一副對聯，把玉清宮道士前倨后恭、看人下菜碟的嘴臉刻畫得入木三分。還是北宋禪僧黃龍惠南在《趙州吃茶》里說得好：

相逢相問知來歷，不揀親疏便與茶。

翻憶憧憧往來者，茫茫誰辨滿甌花。

茶友之間，意氣相投，同好相聚。您若是偏要牽扯上官位大小、職稱高低、財富多寡這些個雜事，那再好的茶，到嘴里也得變了味兒。清代的官場，充斥著這些勢利小人。跟這些人在一起，連杯茶都喝不踏實。如此看來，鄭板橋最終辭官不做也絕非偶然。

其一，板橋機智幽默。其二，板橋酷愛茶事。

板橋任職濰縣時，可謂是如坐針氈。才華不能施展，理想不能實現，這縣令當得也實在無趣。他在《青玉案·宦況》中寫道：

十年蓋破黃綢被，盡歷遍，官滋味。雨過槐廳天似水，正宜潑茗，正宜開釀，又是文書累。坐曹一片吆呼碎，衙子催人妝傀儡，束吏平情然也未？酒闌燭跋，漏寒風起，多少雄心退。

人人都說當官好，可您若問鄭板橋，當官是什么滋味呢？想必他一定說苦，而絕非甜。屋外雨過天晴，就是當你滿心歡喜燒水泡茶時，又被公務所累。當了領導，不愁沒有好茶喝。可沒有了那份品茶的心境，要再多的好茶又有何用呢？談著業務喝茶，想著工作飲茶，那就難免是鯨吸長虹、牛飲三江了。

板橋的確愛茶。他在談論自己理想生活時曾說過：“吾意欲筑一土墻院子，門內多栽竹樹草花，用碎磚鋪曲徑一條，以達二門。其內茅屋兩間，一間坐客，一間作房，貯圖書史籍、筆墨硯瓦、酒董茶具其中，為良朋好友、后生小子論文賦詩之所。”我總是覺得，知堂老人八成讀過這段文字，所以后來他在《吃茶》一文里才寫道：

喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢。

知堂老人，也只是將鄭板橋的話，用更凝練淺白的口語重寫了一遍而已。

官，不當也罷。

錢，夠用就行。

有茶，有書，有好友，便是好生活。