20 世紀中國“四大女高音”歌唱家群體結構解析①

郭燕龍

（南京藝術學院 音樂學院，江蘇 南京 210013）

被譽為20 世紀中國“四大女高音”的黃友葵、喻宜萱、周小燕、郎毓秀在我國現代音樂史上的地位不言而喻，她們是老一輩聲樂藝術家的代表，是我國現代聲樂表演、教學和理論研究的重要開拓者②。學者們對于“四大女高音”的研究較多關注的是她們各自所取得的藝術成就以及相應的歷史貢獻，而對“四大女高音”作為一個微群體③有著怎樣共同的群體結構特征的關注則較少，這正是本文所關心的議題，亦是“20 世紀中國‘四大女高音’”系列研究的重要組成部分。本文擬對“四大女高音”的地緣結構、家庭因素結構、學緣結構、學歷結構、科層結構、年齡結構等群體結構進行解析。

一、地緣結構：樂人之都上海為發軔之地

從地緣關系統計（表1）來看，“四大女高音”中的周小燕和郎毓秀出生在上海，黃友葵出生在湖南，喻宜萱出生在江西。這樣看來，出生于華東地區的歌唱家有3 位，出生于華中地區的歌唱家1 位。從青年時期就學情況來看，進入上海國立音樂院（國立音專）學習的有喻宜萱、郎毓秀、周小燕，而黃友葵雖然沒有考入該校，但有過師從該校俄籍教師蘇石林的學習經歷。這樣看來，“四大女高音”中雖然有的出生在內陸地區，但均有在上海從事歌唱活動的特殊經歷，這說明上海是“四大女高音”歌唱家群體分布的主要地區，也說明“上海在近現代西方聲樂藝術傳播過程中，始終扮演著不可替代的重要角色”④，甚至有人將上海稱為樂人之都和西洋音樂在近代中國的發軔之地⑤，筆者認為這是對上海在近現代音樂傳播史上的重要作用和地位的真實評價。

當然，“四大女高音”歌唱家群體在地域分布上所體現出的特征絕非偶然，而是具有深刻的歷史文化原因。概括起來主要是近現代中國上海與內陸地區在社會、經濟發展程度上的顯著差異所導致的，更與上海和內陸地區的文化勢差有著直接關聯。上海位于華東東部、長江入?？?，自然條件優越，區位優勢明顯，經濟發達且社會環境較為安定，這些使其成為西學東漸的前沿陣地以及中西文化教育的交匯之地。上海這種新的文化氛圍為“四大女高音”提供了認識世界、轉變觀念、孕育革新思想的機遇和土壤，為她們遠赴海外學習西洋聲樂藝術打下了思想基礎。

二、家庭因素結構：家庭支持奠定從藝基礎

家庭因素是指家庭背景（父母的受教育程度、收入與職業等）、遺傳因素和父母對子女的教育投入等，家庭因素結構是指“四大女高音”歌唱家群體中家庭因素的構成情況。從表2 中我們可以看出“四大女高音”的父親均受過良好的教育，喻宜萱、周小燕的父親都曾留學海外，郎毓秀的父親畢業于洋學堂，接觸過西方文化，思想也更加開化。其父輩所從事的職業較為體面，社會地位較高，家境殷實，經濟條件比較好。她們均擁有較好的家庭藝術氛圍，受到父輩或祖父輩愛好音樂行為的深刻影響。父母竭盡全力地支持她們學習音樂，比如黃友葵的母親為其選擇了美國傳教士辦的小學，從而接觸并開始學習鋼琴，哪怕是后來考入大學生物專業后，仍一直支持其學習鋼琴⑥；喻宜萱在父親的“命令”和大力支持下，踏上了學習音樂的道路⑦；周小燕的父親在兒女學習音樂方面有求必應，從不吝惜金錢，所以周小燕說她父親是帶領其走進音樂殿堂的第一人⑧；郎毓秀的父親因家庭經濟拮據，選擇借錢送郎毓秀去比利時留學⑨。家庭對于“四大女高音”學習音樂、聲樂的大力支持奠定了她們走上藝術道路的從藝基礎。

三、學緣結構：頂尖學府鑄就音樂英才

學緣結構是指群體成員完成某一級學歷（學位）教育的畢業高校、所學專業等在類型、層次、分布方面的構成情況⑩。從“四大女高音”的總體學緣結構（表1）來看，她們均有國內高校求學和國外高校留學的經歷。從國內高校的學習經歷來看，喻宜萱（1928 年考入上海美專音樂系學鋼琴）、郎毓秀、周小燕分別于1929 年、1933 年、1935 年考入上海國立音樂院（國立音專）學習聲樂演唱；黃友葵于1935 至1937 年在東吳大學工作期間自費赴上海隨上海國立音樂院蘇石林學習聲樂，并參加上海雅樂社等的演出，被上海工部局管弦樂隊意大利籍指揮家梅·百器譽為中國第一女高音。由此看來，“四大女高音”的成長均得益于上海國立音樂院（國立音專）的共同培養。該校成立于1927 年，是中國第一所高等專業音樂學府，蔡元培任院長，蕭友梅任教務長，后于1929 年改為國立音樂?？茖W校，蕭友梅任校長?。上海國立音樂院（國立音專）的成立是中國近代音樂史上具有重大意義的事件，它不僅結束了中國長期以來無獨立高等音樂學府的歷史，而且也對20 世紀華人音樂事業的發展產生了極其深遠的影響?。上海國立音樂院（國立音專）的學生后來大都成為中國近現代音樂事業的棟梁之才，為中國音樂藝術的進一步發展提供了極為關鍵的思想資源。李煥之將上海國立音樂院形容為“一只老母雞”，居其宏稱之為我國新型音樂家的搖籃。

“四大女高音”均有歐美留學經歷，其中黃友葵于1930 年至1933 年在美國亨廷頓大學、喻宜萱于1935 年至1939 年在美國康內爾大學、周小燕于1938 年至1947 年在法國巴黎高等師范學校和巴黎俄羅斯音樂學院、郎毓秀于1937 年至1941 年以及1946 年至1948 年在比利時布魯塞爾皇家音樂學院和美國辛辛那提師范學院學習。二十世紀三四十年代正是歐美國家迅速發展和擴張的時期，美國是當時世界上最先進的科技和文化代表，法國是歐洲乃至世界的藝術中心，比利時的布魯塞爾皇家音樂學院更是聞名于世。由此可見，兼有國內頂尖音樂學府和國外頂尖高校學習經歷是“四大女高音”共有的學緣特征。

表1：四大女高音歌唱家地緣、學緣相關信息統計表

表2：“四大女高音”歌唱家家庭因素一覽表

四、學歷結構：不求學歷但求學問

學歷結構是指“四大女高音”歌唱家群體中學歷層次的構成情況。由表1 可見，黃友葵在東吳大學畢業后赴美國留學并改學聲樂，于1933 年以優異的成績畢業于美國阿拉巴馬州立大學，獲得學士學位。喻宜萱是上海國立音樂院第一屆畢業生，以優異成績畢業后赴美國康內爾大學研究生院留學，由于喻宜萱認為最重要的是求學求知，而不是混個頭銜，所以她并沒有以攻讀學位為目的。周小燕在上海國立音專就讀兩年后赴法國留學，共在法國留學九年（期間發生了第二次世界大戰），歷經各種波折最終學成回國。郎毓秀在上海國立音專就讀四年畢業后赴比利時留學，之后又以滿分的學業成績畢業于美國辛辛那提大學，獲得學士學位。從以上統計分析中我們可以看出，在當時的社會環境下，“四大女高音”歌唱家通過國內學習和海外深造，從而真正走進了音樂殿堂并掌握了西洋聲樂的真諦，而且相較于學歷而言，她們更看重的是真正的學識。

五、年齡結構：不拘年齡任選人才

年齡結構是指研究群體中不同年齡人員的比例構成及相互關系?？蒲腥藛T的年齡是體現其科研創新能力、知識理解能力、研究熱情等的重要指標。一般來說，科研創新的最佳年齡集中在25—45 歲之間，其峰值大約在37 歲。通過對“四大女高音”歌唱家的留學時間、年齡以及任職時間、年齡的分析（表3），我們可以發現她們的平均留學年齡為22 歲?，可見聲樂專業留學生以在國內專業音樂院校學習聲樂并具有一定基礎的青年學子為主。“四大女高音”歌唱家回國入職的平均年齡為29.3 歲，由此可見她們是在年富力強的時候從事聲樂教學工作的?！八拇笈咭簟备璩覔温晿废抵魅蔚嚷殑盏钠骄挲g為36 歲，最小年齡為32 歲（周小燕、黃友葵），最大年齡為41 歲（喻宜萱），由此可見她們在接近創造力峰值的時間點走上了培養聲樂人才的領導崗位，說明當時中國音樂界在聲樂人才隊伍建設方面不拘一格、注重青年人才與中年人才的有機結合。從擔任副院長級別職務的年齡結構來看，“四大女高音”中的三位擔任副院長職務的平均年齡是61.3 歲，特殊的歷史背景是她們在較大年齡任職副院長的主要原因。以上年齡結構反映出人才隊伍梯隊建設的合理性與無奈性以及社會對于良好的聲樂人才隊伍建設環境的渴求，可謂“不拘年齡任選人才”。

六、科層結構：行政權力助力學術實踐

“科層制”曾被公認為是一種有效率的組織形式，是指一種權力依職能和職位進行分工、分層并以規則為主線的組織體系和管理方式。科層組織體系成為迄今為止最流行、最有效、最成功的組織工具。通過“四大女高音”歌唱家任職情況（表4）我們可以發現，從20 世紀中后期至21 世紀初，中國聲樂界革新思想的提出者往往是握有一定權力的政府官員（特別是文聯、音協）、音樂界名流或者是在專業音樂院校擔任聲樂系主任、教授的著名學者，而這些革新思想的踐行者也往往是后兩類人員。也就是說，“四大女高音”既是從事聲樂理論研究的思想倡導者，也是踐行聲樂實踐的實施者，這種科層結構特點和組織體系對于促進現代中國聲樂的發展具有積極意義。

表3：“四大女高音”歌唱家不同階段年齡一覽表

表4：“四大女高音”歌唱家任職情況統計一覽表

七、結語

黃友葵、喻宜萱、周小燕、郎毓秀是獨具人格魅力、融通中西音樂文化、歌唱實踐豐富、理論素養深厚的聲樂藝術家，被中國音樂界稱為“四大女高音”。通過研究我們發現，“四大女高音”作為歌唱家微群體，其群體結構較為明顯：她們均與西學東漸的前沿陣地、中西文化教育交匯之地——上海有著很深的淵源，均接受過上海國立音樂院的培養；她們的父輩擁有良好的教育背景，家庭環境較為優越，并且全力支持她們學習音樂；她們均有海外著名學府的留學經歷和追求，回國后在年富力強的好時候走上了院系領導崗位，通過院系行政權力來助力聲樂演唱實踐和理論研究的開展。中國現代聲樂藝術自1927 年上海音樂學院成立、確立聲樂學科算起，已經走過了百年發展之路，如今我們站在歷史的十字路口，對“四大女高音”這一微群體進行研究，將有助于梳理中國現代聲樂百年來的發展脈絡，推動中國聲樂學科體系的構建，進而為中國聲樂發展提供理論指導和實踐依循。

注釋：

①音樂界對20 世紀初在中國嶄露頭角的黃友葵、喻宜萱、周小燕、郎毓秀四位歌唱家冠以聲樂界“四大名旦”“四大女高音”的美譽。如陳彬彬在《歌唱家的歌——記郎毓秀教授》（《人民音樂》1985 年第3 期）、莫雪川在《實踐與智慧的結晶——喻宜萱聲樂教學思想及其特征》（《中央音樂學院學報》2005 年第4 期）等文中稱四人為中國聲樂界女高音“四大名旦”；李凌在《聲樂大師郎毓秀》（姜嘉鑣，2006）序言中稱四人為“四個著名女高音”等。關照四位聲樂歌唱家的家庭背景、學習經歷、藝術成就、歷史貢獻，本研究以為以“四大女高音”謂之更為準確和妥帖?！?0 世紀”所指為“四大女高音”的歌唱、教學等聲樂活動的黃金時期集中在20世紀。

②宋學軍：《歌聲永恒 師恩難忘——紀念喻宜萱誕辰100 周年座談會在京舉行》，《人民音樂》，2009 年，第12 期，第72 頁。

③本研究所指群體是社會學意義上相對于個體的各種社會成員的聚合，“四大女高音”雖然沒有建立社團、標榜門戶，但相同或相近的群體結構潛移默化地影響著她們的音樂思想，使她們的歌唱實踐與聲樂理論旨趣呈現出大體相同或相似的風格。

④孫悅梅，范曉峰：《中國近現代聲樂藝術發展史》，杭州：浙江大學出版社，2011 年，第85 頁。

⑤（日）榎本泰子：《樂人之都—上海：西洋音樂在近代中國的發軔》，彭謹，上海：上海音樂出版社，2003 年。

⑥黃友葵：《黃友葵聲樂教學藝術》，北京：華樂出版社，2003 年，第113—114 頁。

⑦喻宜萱：《喻宜萱聲樂藝術》，北京：人民音樂出版社，2004 年，第9 頁。

⑧朱永珍：《中國之鶯周小燕傳》，上海：上海音樂出版社，1997 年，第20 頁。

⑨姜嘉鑣：《聲樂大師郎毓秀》，北京：人民音樂出版社，2006 年，第19 頁。

⑩張廣義：《高校教師隊伍學緣結構的優化》，《光明日報》，2003 年9 月5 日第BI28 版。

?丁善德，朱永珍：《國立音樂專科學?！?，《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》編輯委員會：《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》，北京、上海：中國大百科全書出版社，1989 年，第245 頁。

?洛秦：《“音樂上海學”建構的理論、方法及其意義》，《音樂藝術（上海音樂學院學報）》，2012 年，第1 期，第6—25 頁。

?郎毓秀有兩次海外留學經歷，因對同一人進行統計，故本統計僅以第一次留學年齡計。