從“扎西協哇”“恩巴”表演看多元文化交融對巴塘藏戲的形塑及意義

蘭凌，普布志碼，丁真扎西

（四川師范大學 四川 成都 610101）

在眾多的藏戲中，西藏藏戲是最古老的母體劇種，藏語稱其為“阿吉拉姆”。它在幾百年的演出實踐中，形成了由“溫巴頓”“雄”“扎西”組成的程式化的演出模式，這種結構模式脫胎于開場戲“溫巴頓”的三步式或四步式。[1]“溫巴頓”的表演保留了祭祀儀式的原始風貌，因而，在戲劇發生學領域具有很高的研究價值。巴塘藏戲，藏語稱為“江嘎冉”，在四川康巴藏戲中形成最早。巴塘縣地處川、滇、藏三省（區）交界處，扼川西咽喉。巴塘縣是以藏族人為主的多民族聚居區，各民族在此長期和諧共處。長期的多民族雜居的生活造就了巴塘人的開放意識和文化包容理念，形成了以藏文化為主體又兼容其他文化的多元文化共存的社會文化格局。巴塘藏戲的開場表演包括“扎西協哇”“恩巴”兩部分，巴塘藏戲既繼承了西藏藏戲“溫巴頓”的藝術傳統，又吸收了當地以及漢文化中有益于發展自己藝術個性的養料，展現出兼容并蓄的藝術風格。本文將聚焦于巴塘藏戲的“扎西協哇”“恩巴”開場表演，以期從它們演出形態的變化入手，探討多元文化交融對巴塘藏戲的形塑，進而揭示在多民族交匯地區，藏戲在鑄牢中華民族共同體意識中的獨特作用。

一、“溫巴頓”的結構模式及象征意義

藏語把西藏阿吉拉姆的開場表演稱為“溫巴頓”，它是正戲前必須有的表演，亦可單獨演出。“溫巴”漢語意為“獵人或漁夫”，“頓”是“開場”之意。“溫巴頓”的三段式結構和內容可概括為：獵人平整凈地，甲魯太子降福，拉姆歌舞歡慶。……