新時代歷史虛無主義的多維審思

王婷

（上海交通大學 上海 200240）

黨的二十大報告中特別指出“歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網絡輿論亂象叢生，嚴重影響人們的思想和社會輿論環境?！盵1]歷史虛無主義如陰霾般籠罩在日常生活中，帶來主流意識形態弱化的問題，動搖民族思想根基。新時代背景下，歷史虛無主義以其表象化、片面化、碎片化的傳播特點，滲透在日常生活中，其傳播機制更為隱蔽，更具迷惑性。理論應觀照現實，透辟分析歷史虛無主義流變脈絡和新時代背景下的獨特表征，將為遏制和克服歷史虛無主義思潮提供重要的理論基礎和現實參考。

一、歷史虛無主義思潮的流變脈絡

歷史虛無主義與哲學上的“虛無主義”同根同源。“虛無主義”作為一種哲學思潮，面對生命意義的虛無，思想家們不斷洞察“虛無”的產生機理，試圖擺脫虛無深淵?；仡櫄v史虛無主義前史，雅可比最早將“虛無主義”一詞引入哲學領域，尼采斷言“上帝已死”，貶黜一切崇高神圣價值，讓虛無主義上升至對整個西方文明的質疑。海德格爾對尼采進行批判，并指出虛無主義是現代人“無家可歸”的狀態。虛無主義是存在被遮蔽的狀態，也成為整個形而上學的邏輯，現代世界由此陷入虛無主義的境地。在哲學上虛無主義主要表現為否定、消解一切價值和意義，要求重新定義價值。歷史虛無主義的生成正是虛無主義同西方相對主義、后現代主義等現代社會思潮相互浸潤和影響之下，重構歷史觀的結果，對歷史人物、事件進行詆毀和解構，將歷史事實置于虛無之境地，否定歷史規律，愈加呈現出在歷史領域的否定特征。

虛無主義作為一種西方社會思潮傳入中國，由此衍生出多種樣態。作為虛無主義在歷史領域衍生出的典型樣態，歷史虛無主義歷經五四時期新文化運動的“全盤西化論”，追求全盤西化，否定本土文化，由文化領域蔓延至經濟、政治等各個領域，改革開放和社會主義的建設時期，隨著東歐劇變、蘇聯解體等重大歷史事件背景下，“歷史終結論”、社會主義“失敗論”“告別革命論”等言論盛行，“社會上極少數借‘反思’歷史的名義”，“妄圖否定中國共產黨的領導，否定社會主義制度”[2]。中國特色社會主義進入新時代以來，我國意識形態領域建設已經取得重大成就和實質突破，歷史虛無主義得到基本遏制，無論是學理性批判還是制度建設上，已然成為眾矢之的，眼見不能肆意傳播，在互聯網傳播環境之下，遂改變其傳播策略，喬裝打扮，想方設法，企圖繼續消解一切。近年來，互聯網以開放、匿名的特性為歷史虛無主義蔓延提供了新的空間。這也使得歷史虛無主義信息和素材聚合的便捷度驟增，歷史得以碎片化的形態蔓延。根據中國互聯網網絡信息中心發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2022 年12 月，我國網民規模達10.67 億，互聯網普及率達75.6%。在“人人皆是傳播者”，“人人都有麥克風”的條件下，歷史虛無主義傳播的主體擴大。短視頻、網絡直播、播客等現代智媒技術和平臺的擴張和發展，使歷史虛無信息流突破時空局限，隨時隨地就可以進行傳播。智能手機等信息接收終端的普及，讓受眾正在變為智能設備下的“低頭族”，信息社會下“手機上癮”等現代病一定程度上增加了歷史虛無主義彌漫進人群的機會，加之算法技術的精準推薦，歷史虛無主義信息成為大眾的“私人定制”。公眾被包裹在歷史虛無主義的“信息繭房”之中，只觀其形，未見全貌，長期在這種“虛無”信息流包裹下的公眾無意識地成為解構歷史的“烏合之眾”，歷史虛無主義“軟性”特質更為明顯于無形中瓦解公眾的價值觀，削弱民族自信心。

事實上，歷史虛無主義發展歷經多種形式嬗變，只是改變了傳播形式和呈現樣態，并未改變其虛幻本質和腐朽內核，更應高度警惕，打消其意欲否定中國共產黨的領導，瓦解堅定走中國特色社會主義道路的信心的邪念。

二、新時代下歷史虛無主義的獨特表征

新時代背景之下歷史虛無主義在敘述特點、議題設置、傳播手段和影響范圍有其新特點。

（一）敘事特點：誘導為主，無孔不入

歷史虛無主義逐步由學術議題走向網絡輿論場，改變其原有敘事邏輯，以適應傳播環境的碎片化特點，提升傳播效能，可謂“卷土重來更勝往昔”。首先，在敘事邏輯上表現為移花接木，掐頭去尾地編造奇聞逸事，斷章取義地曲解歷史，由此制造噱頭引起輿論，在虛構和假設中解構主流大眾已經認定的史實，意圖重塑公眾歷史記憶。從敘事方法上，借用隱喻、反諷的敘事手法，隨意評價功過是非，矮化歷史人物的豐功偉績，隱形誘導大眾向違背事實的方向思考，利用互聯網環境下公眾偏向閱讀和觀看“短平快”、通俗化的內容傾向，刻意渲染弦外之音。同時憑借第一人稱感性化的敘事手段，以情動人，拉近與公眾的距離，使受眾產生情感共鳴。其次，歷史虛無主義以泛娛樂化的形式，喚起大眾參與熱情，悄無聲息地病毒式蔓延開來，麻痹大眾精神，在網絡碎片化閱讀和瀏覽中，受眾逐漸成為“單向度的人”，失去歷史主動精神和批判意識，形成錯誤的歷史認知。譬如一款網絡手游中將岳飛設定為游戲中最末等的“閑人”角色，而罪臣秦檜則是“天”字號，顯然與事實相違背。歷史虛無主義者以這種游戲方式、娛樂化的手段，抹黑歷史人物，扭曲民族記憶。

（二）議題設置：碎片多元，爆點入手

歷史虛無主義的議題設置多為公眾關注和討論的熱門話題，借助輿論制造出爆點，以虛無頹廢褻瀆崇高悲壯，隨意評價公眾政策和公共事件，煽動群眾不滿情緒，以達到解構歷史的目的。如新冠疫情初期，部分公知未經核實在網絡上發布一些駭人聽聞的事件，加以個人“個性化”解讀，冷嘲熱諷式地隨意抹黑防疫政策，引發輿論嘩然。他們從政策上升到國家制度，忽視疫情中過程中一直堅持“人民至上”，“生命至上”的理念的事實，全盤否定“動態清零”防疫政策，披著發表多元觀點的外衣，實則包藏禍心，輸出自己的精致利己主義言論，兜售個人主義的價值觀，蠱惑公眾，進行錯誤價值引導。歷史虛無主義者將完整的史實庸俗化解讀，打著言論自由的旗號，假借普通人視角口述回憶和傳記，信口開河，高揚錯誤觀點，讓人迷失在海量的信息中，得出錯誤結論。在博取流量的同時，獲得大眾價值認同，致使歷史真相遭到質疑，其典型表現為散布歷史人物的“不為人知”的負面虛假信息來抹黑革命先烈，如“黃繼光堵槍眼是假”“雷鋒愛自拍”等。

（三）傳播手段：手法轉換，柔性滲透

歷史虛無主義優化傳播路徑，滲透路徑更為柔性，不僅在學術語境下，更滲透在生活場景中。在歷史虛無主義盛行的網絡傳播環境中，歷史虛無主義借受眾的從眾心理、共情效應，喚醒受眾與歷史事實的情感勾連和共同記憶，由此激發一波波輿情，擴大歷史虛無彌散的范圍。公眾更易受到他人的影響，由于“恐懼孤立”，即使有不同的觀點，也易保持沉默而產生“沉默的螺旋”，致此虛無迷霧彌散更肆無忌憚。其次，歷史虛無主義者利用“網絡大V”、自媒體等進行爆料、評價，利用受眾情緒化、獵奇心理，通過娛樂、惡搞的方式，讓大眾浸潤于娛樂化、感官化的圖景之中?！耙磺泄娫捳Z都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神?！盵3]受眾逐漸變為泛娛樂主義下歷史虛無主義下的“提線木偶”，“其結果是我們成一個娛樂至死的物種?！盵4]再次，情緒在網絡間具有極強的感染力，個人情緒容易在網絡環境中與社會情緒產生共振，歷史虛無信息也由此在情緒共鳴、信息交互中變為群體共識，個人情緒演變為社會性群體的共同情緒。在現實和網絡的聚合中，硬性漫灌實現向柔性滲透的轉換。

（四）影響范圍：四處輻射，靶向青少年

近年來，社會各界加大對歷史虛無主義批判力度，公眾對歷史虛無主義了解程度加深。而青少年由于容易接受新奇事物，學習能力、可塑性較強、但分辨是非和信息甄別能力較弱，世界觀、人生觀、價值觀還未完全成熟，也成為各種錯誤思潮毒害的重災區。歷史虛無主義將靶子對準青少年，荼毒廣大青少年，攻擊我國青少年群體價值觀。除學校教育和家庭社會教育外，青少年獲取信息多聚集在嗶哩嗶哩、微博、貼吧等社交媒體中，這些信息經由網絡平臺結合青少年喜歡二次元、飯圈文化等在青少年群體中病毒式出傳播開來。歷史虛無主義破壞青少年群體對中華民族歷史文化認同，促使其形成錯誤的歷史觀，進而對中國革命、改革、建設的事業產生懷疑，摧毀建設中國特色社會主義事業的共同理想。作為社會事業建設的主力軍，青年成長事關國家命運之根基，如若不“系好人生的第一?？圩印?，動搖理想信念，沖擊愛國信念，不僅腐蝕大學生的心靈和認知，而且影響社會發展和實現中華民族偉大復興的進程。

三、新時代下遏制歷史虛無主義的現實應對

歷史虛無主義擾亂社會主流價值觀及對中華民族歷史文化的判斷和認知，直面現實危害?！爸挥型ㄟ^實際地推翻一切唯心主義謬論所由產生的現實的社會關系，才能把它們消滅?！盵5]從理論和現實提供切實方案來抵御歷史虛無主義。

（一）以唯物史觀為引領，撥開歷史虛無思想的迷霧

馬克思主義是歷史虛無主義“批判的武器”。堅定不移地學習和堅持馬克思主義，習近平指出，“只有真正弄懂馬克思主義，才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。”[6]首先，運用唯物史觀分析重大歷史事件是遏制歷史虛無主義生成的關鍵。唯物史是馬克思主義理論體系中關于人類發展規律的科學，是形成正確歷史觀的根本方法，透辟地解釋了歷史發展的本質性特征。抵御歷史虛無主義侵害就要善用馬克思主義的歷史分析法和階級分析法看待歷史問題，立足群眾史觀，正確評價歷史人物，于表象中認清歷史虛無主義背后的虛無本質。其次，堅持不斷譜寫馬克思主義時代化和大眾化新篇章。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。深刻認識馬克思主義中國化時代化。堅持守正創新，把握時代脈搏，傾聽時代聲音，使馬克思主義緊跟時代，引領時代，回答現代化建設過程中的中國之問、世界之問、人民之問，不斷豐富和發展馬克思主義，使其獲得新的生命力，在理論層面和現實空間中消弭歷史虛無主義，以真理的力量回擊歷史虛無主義的荒謬論斷。

（二）以深化“四史”教育為根基，樹立強大歷史自信

黨的二十大報告指出“新時代十年里的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史上具有里程碑意義?！盵7]歷史事實作為打擊歷史虛無主義最好的武器。黨的十八大以來，以黨史為核心的“四史”宣傳教育活動持續推進。抵御歷史虛無主義侵害就要提高抵御錯誤觀點的免疫力。強化“四史”教育，建立多樣化、多渠道的“四史”教育途徑，讓“四史”教育深入人心。中國共產黨在危急存亡之際，毅然擔負起歷史重任，把握歷史主動，順應歷史大勢，領導人民進行艱苦卓絕的奮斗，從實踐中探索出一條中國式現代化路徑，這不僅是我國歷史層面的偉大成就，更是堅定“四個自信”的現實來源。面對歷史虛無主義靶向青年的境遇，夯實歷史教育理論基礎，堅持用黨的科學理論武裝青年，在學習真理的過程中練就抵制“虛無”的真功夫。面向大眾舉行各種形式“四史”宣傳活動，制作方便攜帶的“四史”宣傳冊，利用小視頻、直播等流媒體進行推廣宣傳，傳遞正能量，弘揚中國精神，讓“四史”知識飛入尋常百姓家，樹立強大歷史自信

（三）以守好輿論陣地為關鍵，凈化歷史信息傳播空間

習近平總書記強調，“互聯網是當前輿論斗爭的主戰場，我們能否在這場戰爭中取得勝利，能否定頂得住、打得贏，直接關系我國意識形態安全和政權安全?！睔v史虛無主義當下泛濫的主要場域集中在互聯網。第一，牢固樹立馬克思主義在意識形態領域的領導地位，營造風清氣正的網絡環境。筑牢思想防線，加強正向輿論引領，撥開思想迷霧，用馬克思主義和主流價值觀引領互聯網輿論場。第二，堅持打擊與疏導相結合的思路，完善社會輿論治理機制。守好發布底線，強化信息發布者的政治素養和責任意識，引導網民形成正確歷史認知。建立輿論監察和預警機制，與負面言論實現動態博弈，防患于未然，對于人民群眾容易產生疑惑和關注的熱點給予及時關切，及時追蹤這些所謂的爆點。此外，堅持破立并舉，依托之智媒技術將“大歷史觀”融入公眾喜愛的文學藝術作品等，達成“潤物細無聲”之效，激發大眾自覺抵御歷史虛無主義的積極性。

（四）以完善頂層設計為底線，遏制歷史虛無主義蔓延

遏制歷史虛無主義須用法律武器防止其蔓延。近年，我國相繼出臺《中華人民共和國英雄烈士保護法》《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》等一系列法律法規，及時“亮劍”。根據《中華人民共和國民法典》第一百八十五條規定，“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的，應當承擔民事責任”，可以看出對我國對歷史虛無主義懲治力度逐步加大。當前網絡是歷史虛無主義滋生重災區，遏制歷史虛無主義更應凈化網絡生態環境，明確媒體發布歷史信息的規則，深化網絡平臺監督引導，對發布和傳播的平臺和主體加大懲治力度，遏制歪風邪氣。加強對發布主體的責任義務教育，糾正和遏制不良言論，讓歷史虛無主義無處遁形，為歷史虛無主義的糾治奠定制度基礎。