綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑門窗格心裝飾研究★

張慧珍，陳 純，李沄璋

(1.四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院，四川 成都 610065；2.真叫盧俊和他的朋友們(上海)商務(wù)咨詢有限公司,上海 201600)

1 研究對(duì)象

綿陽(yáng)古名“涪縣”“綿州”，包括涪城、游仙、安州3區(qū)，三臺(tái)、梓潼、鹽亭、北川、平武5縣和江油市。綿陽(yáng)至今仍留存著大量古建筑，其規(guī)模之大，質(zhì)量之精萃，無(wú)不冠于全川[1]。本文選取了具有代表性的26座綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑，包括寺廟、道觀、民居、會(huì)館等類型，按照裝飾樣式的不同，將其門窗分為108類門、170類窗(如表1所示)。

表1 研究對(duì)象數(shù)量統(tǒng)計(jì)

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑門窗類型多樣，門可分為板門、隔扇門等；窗可分為漏窗、檻窗、支摘窗等[2]，其中隔扇門和檻窗上是裝飾的主要承載類型。而門窗的格心作為視覺(jué)中心，是門窗裝飾的重點(diǎn)部位，其紋樣圖案往往決定著門窗乃至整個(gè)建筑的風(fēng)貌，體現(xiàn)著建筑的文化內(nèi)涵[3-4]。

2 門窗格心裝飾的組成要素

綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑中的格心裝飾主要由欞條構(gòu)成，可分為抽象圖案、具象圖案兩大類型(如表2，表3所示)。

2.1 抽象圖案

抽象圖案一般是將某些物體外形簡(jiǎn)化為幾何形狀并適當(dāng)進(jìn)行再創(chuàng)作，其背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。可進(jìn)一步細(xì)分為五大類：方形、圓形、斜邊形、多邊形和文字圖案(見表2)。方形圖案指由縱橫垂直的欞條構(gòu)成的格心紋樣，種類最多，包括直欞、方格網(wǎng)、一碼三箭、步步錦、套方、井口字和燈籠紋；圓形圖案包括套環(huán)和銅錢紋，這兩種樣式多以兩兩相交套合排列，極少單獨(dú)出現(xiàn)；斜邊形圖案包括菱形、方勝、雙交四椀和冰裂紋，其中雙交四椀的隔扇門窗常運(yùn)用于較高級(jí)別的建筑；多邊形紋樣僅有龜背錦一種，與龜殼紋理相仿，有“多壽”之意；漢字圖案包含五種文字，是將文字的抽象形式簡(jiǎn)化成欞條，組成類型豐富的門窗格心樣式。

表2 格心裝飾——抽象圖案類型劃分

表3 格心裝飾——具象圖案類型劃分

2.2 具象圖案

具象圖案有文字、花草、動(dòng)物、特殊圖形四種(見表3)。文字不同于抽象圖案中的文字圖案，而是把文字直接雕刻在門窗上，常見的如“福、祿、壽、喜”等吉祥文字，其中以“壽”字演化的紋樣最多(見圖1)；花草紋樣多以卡子花的形式出現(xiàn)，常作梅花形、海棠花形安裝在欞條與欞條、欞條與邊木之間，小巧精致又具有加固作用(見圖2)；動(dòng)物圖案以蝙蝠、龍、鳳等擁有吉祥寓意的動(dòng)物為裝飾圖案，常見的題材有雙龍戲珠、龍鳳呈祥等；特殊圖形指太極圖等具有特殊形象的圖案(見圖3)。

3 構(gòu)成方式

根據(jù)格心樣式中所包含的不同類型紋樣要素的個(gè)數(shù)，可將綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建門窗格心紋樣的構(gòu)成方式分為：?jiǎn)我灰貥?gòu)成、兩種要素組合、三種要素組合、四種要素組合、五種要素組合。

3.1 單一要素構(gòu)成

單一要素構(gòu)成指僅包含一種類型的格心紋樣要素，即該要素可單獨(dú)存在構(gòu)成整個(gè)格心紋樣。在22種要素中曾單獨(dú)構(gòu)成過(guò)門窗裝飾的有17種，剩下的套環(huán)(H)、方勝(K)、拐子紋(Q)、花草(T)、動(dòng)物(U)五種要素均以組合方式出現(xiàn)，從未單獨(dú)構(gòu)成裝飾。17種要素多以抽象圖案為主，具有造型簡(jiǎn)潔、排列整齊的特點(diǎn)，在綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑門窗格心紋樣中占據(jù)重要地位，分別占門、窗的42%和63%(見圖4，圖5),窗格的裝飾相對(duì)更為簡(jiǎn)潔。

單一要素構(gòu)成的門格裝飾共計(jì)，當(dāng)屬十字紋(R)最多，高達(dá)23.3%，其次是雙交四椀(L)和菱形(J)位居二三，分別是20%和16.7%；與門相較而言，窗格的單一要素構(gòu)成不僅占自身所有構(gòu)成方式的比例更高，其數(shù)量也遠(yuǎn)大于門格，是其4倍有余。窗中占比最多的是方格網(wǎng)(B)，高達(dá)12.45%，由此可見在單要素構(gòu)成的格心樣式中，十字紋和方格網(wǎng)等較為簡(jiǎn)單的樣式被廣泛運(yùn)用(見圖6)。

3.2 多種要素構(gòu)成

多種要素構(gòu)成包括兩種要素組合、三種要素組合、四種要素組合和五種要素組合。

兩種要素組合是門窗格心多種要素構(gòu)成中最常見的形式，共計(jì)30種組合類型，遠(yuǎn)大于其他多種組合，分別占門窗所有構(gòu)成方式的36%,24%(見圖4,圖5)。門格中最常見的兩種元素組合是占比5.6%的“萬(wàn)字紋·文字”；窗中占比最多的是同為3.1%的“一碼三箭·龜背錦”和“燈籠紋·十字紋”樣式，這兩種樣式運(yùn)用較為廣泛(見圖7)。

三種要素組合相比兩種要素組合的類型明顯減少,只有13種。13類組合出現(xiàn)頻數(shù)相差無(wú)幾，大部分都僅在門格或窗格中出現(xiàn)1次或2次，只有“步步錦·燈籠錦·萬(wàn)字紋”“套方·十字紋·花草”“文字·花草·動(dòng)物”三種組合既在門中出現(xiàn)又在窗中出現(xiàn)(見圖8)，如魚泉寺的“文字·花草·動(dòng)物”樣式，兩個(gè)窗格皆以花草和動(dòng)物為底，格心中部分別書寫“方”“凈”二字，整個(gè)畫面干凈和諧，構(gòu)圖飽滿，頗具匠心，體現(xiàn)了綿陽(yáng)當(dāng)?shù)毓そ车难b飾習(xí)慣與技術(shù)(見圖2)。

門窗格心樣式中四種要素以及五種要素均占比很少，但組合“燈籠紋·萬(wàn)字紋·花草·動(dòng)物”格外突出，其不論是在門格還是窗格均是應(yīng)用最多的樣式，分別占門格、窗格四種要素組合形式的28.6%，50%(見圖9)。綿陽(yáng)木構(gòu)古建筑門窗格心較為復(fù)雜的裝飾紋樣大多為燈籠紋、步步錦等抽象圖案作為底紋，再輔以花草、動(dòng)物等具象圖案點(diǎn)綴,使格心的整體造型對(duì)比鮮明，寓意豐富(見圖3)。

3.3 構(gòu)成中要素應(yīng)用規(guī)律

將門窗格心裝飾中的22種要素(A～V)單獨(dú)出現(xiàn)的頻次、組合出現(xiàn)的頻次進(jìn)行比較(見圖10，圖11)。在所有的門窗的格心裝飾要素中，燈籠紋(G)這一紋樣要素運(yùn)用最為廣泛，出現(xiàn)頻次遠(yuǎn)大于其他要素。第一，這與四川歷史悠久的蜀錦文化有很大關(guān)系，燈籠紋大量運(yùn)用在蜀錦上，故又被稱為“燈籠錦”，取其豐收慶祝之意，也叫“天下樂(lè)”。明代古籍有載:“孟氏在蜀時(shí)制十樣錦，名長(zhǎng)安欣、天下樂(lè)、鵬圍、宜男、實(shí)界地、方勝、獅圓、象眼、八塔韻、鐵梗衰荷。”[5]、元代費(fèi)著《蜀錦譜》載:“蜀以錦擅名天下……官吿錦四百疋花樣……葵花錦、八答暈錦……天下樂(lè)錦……”[6]，可見“天下樂(lè)”是蜀錦上最常見的紋樣之一，在四川各地廣為流傳，因而也成為綿陽(yáng)傳統(tǒng)建筑中最為普遍的裝飾元素。第二，燈籠紋樣式中間為空白矩形框，其大面積中空的長(zhǎng)框有利于采光，能增加門窗的通透性，所以燈籠紋在組合樣式中多位于正中的位置作為格心裝飾的基底，再輔以其他小型紋樣點(diǎn)綴，增添紋樣的精致之美。

綿陽(yáng)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，窗的裝飾復(fù)雜性要低于門。窗的格心裝飾中，各類要素組合單獨(dú)出現(xiàn)的頻數(shù)高于組合出現(xiàn)，達(dá)到63.4%(見圖5)，然而門的格心裝飾與窗不同，各類要素更多的以組合形式出現(xiàn)在門格心中，占一半以上(見圖4)。其中使用最多的組合形式是四種要素構(gòu)成的“燈籠紋·萬(wàn)字紋·花草·動(dòng)物”，其次是“萬(wàn)字紋·文字”“萬(wàn)字紋·燈籠紋”“燈籠紋·花草”，在組合中最常見的也是燈籠紋、萬(wàn)字紋、花草等紋樣。萬(wàn)字紋(P)的紋樣來(lái)源于古代的符咒，在宗教中有著獨(dú)特的吉瑞寓意，此次選取綿陽(yáng)26座木構(gòu)古建筑中，有17座寺廟、3座道觀，因此萬(wàn)字紋(P)這一極具宗教內(nèi)涵的元素顯得尤為突出。

4 結(jié)語(yǔ)

不同的歷史情境、不同的地域空間賦予裝飾紋樣不同的文化內(nèi)涵，相比嶺南園林門窗裝飾的色彩斑斕層次豐富，蘇州園林門窗裝飾的題材多樣造型繁多，綿陽(yáng)地區(qū)民風(fēng)樸素，建筑裝飾風(fēng)格古樸格調(diào)明朗，深受當(dāng)?shù)孛袼孜幕⒆诮绦叛龅挠绊懀尸F(xiàn)出獨(dú)特的建筑裝飾規(guī)律，基本反映了川東北地區(qū)木結(jié)構(gòu)古建筑門窗的裝飾特色、體現(xiàn)了綿陽(yáng)當(dāng)?shù)匚幕鞠碌膫鹘y(tǒng)建筑裝飾審美情趣。