——摘自《勞動教育箴言》"/>
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在遠古時代,先民們就已經形成了熱愛勞動、崇尚勞動的光榮傳統。前有大禹治水、神農嘗百草的勞動故事廣為流傳,后有《憫農》《觀刈麥》等一首首膾炙人口的詩句,都深刻反映了我國勞動人民對勞動的尊重和認同。本章以傳統勞動文化為線索,精選了古詩和格言,并延伸了蘊含在古代勞動文化中的精神內涵,以期為新時代勞動教研提供精神指引。
憫農二首(其一)
(唐)李紳
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
李紳(772—846),字公垂,唐代詩人。早期創作的千古傳誦的《憫農》二首是他的經典代表作,收錄于《全唐詩》中。
在烈日當空的正午,農夫依舊在田地里勞作,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道我們碗中的米飯,粒粒包含著農民的辛勤付出和汗水。
這首詩流傳極廣,婦孺皆知。勤奮的勞動可以解決溫飽,可以使家國富有,辛苦的付出可以創造美好生活。“盤中餐”我們天天必見、頓頓必食,每一顆米粒都是農民在烈日下面朝黃土、背朝天辛苦勞作得來的,人們應該尊重勞動者,珍惜糧食,體恤農人的勞動成果。在家庭教育中,要從小培養孩子以勤勞為榮,懂得農人勞作的艱辛和果實的來之不易,在成長發展的過程中學會簡樸生活,塑造熱愛勞動、崇尚勞動的良好形象。我們每個人也都要秉持愛勞動、守勤儉的初心,讓家國夢想在智慧的雙手中持續閃耀。
畬田調(其一)
(宋)王禹偁
大家齊力劚孱顏,耳聽田歌手莫閑。
各愿種成千百索,豆萁禾穗滿青山。
王禹偁(954—1001),字元之,宋代詩人。他的作品語言平易流暢,對宋代散文風貌的形成產生積極影響。
高山叢莽中砍伐樹木,排山奮進,隨著山風吹來的獵獵鼓聲和亢亮的田歌,勞動者們互相勉勵,齊心協力地勞作。但愿莊稼滿地,豆莖、稻谷都種滿青山。
這首詩吸取當地民歌的格調,通俗清新,悠揚生動,作者以勞動者的角度而作,更真實親切地表達了農人熱情勞動、滿懷愿望的心聲。大家勁兒往一處使,燒荒墾種,盡顯農人相助力耕、勞動協作的精神。伴著嘹亮的田歌在田間共同勞作,作者把農人自給自足、互幫互助的場景描寫得極為活潑形象。人們要心懷希冀,煥發勞動熱情,在勞動過程中感受相互協作的力量,不斷提高個人生活質量和社會發展水平。
四時田園雜興·其三十
(宋)范成大
晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。
范成大(1126—1193),字至能,早年自號“此山居士”,晚號“石湖居士”。南宋名臣、文學家。他從江西派入手,后學習中、晚唐詩,繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神,自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反映農村社會生活內容的作品成就最高。
白天的時候去田里除草,到了夜晚在家中搓麻線,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩雖然不會耕田織布,也在那桑樹蔭下學著種瓜。
這是一首帶有泥土和血汗氣息的詩歌,作者心實、景色真實、風格平實、意境現實地烘托出農家多姿多彩的和諧生活。作者將人的自然美和鄉村的質樸美融為一體,描寫了夏天農人的辛勤勞動與孩童歡快勞動的情景。男人們下田除草,婦女們搓麻織布,男耕女織的畫面相互交織,熱情贊頌農人忙碌的勞作生活。孩童被大人們的勞動所感染,不會耕不會織也不閑著,在學習勞動、愛勞動的過程中體會童年生活的樂趣。在家庭勞動教育中,“要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創造,通過勞動和創造播種希望、收獲果實,也通過勞動和創造磨煉意志、提高自己”。孩子從小就對大人的勞動行為萌生興趣與好奇,激發積極實踐的可能性,引導他們完成力所能及的事情,完善自身成長過程。