鐘靈毓秀鐵門(mén)關(guān)

張萬(wàn)平

“鐵關(guān)天西涯，極目少行客”，這是一千三百年前唐朝著名邊塞詩(shī)人岑參對(duì)鐵門(mén)關(guān)西面的一段記錄。2012年12月29日，在這“鐵關(guān)天西涯”的荒僻地域崛起了一座城市，一座震古爍今的新城——鐵門(mén)關(guān)市。

站在新落成的鐵門(mén)關(guān)關(guān)樓上，不遠(yuǎn)處的秋里塔格山溝壑縱橫，裸巖尖刻，在藍(lán)天映襯下，微微泛藍(lán)。從山腳到山巔，光禿禿看不見(jiàn)丁點(diǎn)兒綠色，完全一派童山的本色。這不禁讓我想起九百多年前，蘇東坡出生時(shí)他家后山的變化：古有彭老山，東坡生則童，死復(fù)青。說(shuō)是彭老山把自己的鐘靈毓秀全給了蘇東坡，自身枯萎凋零了。那么眼前的天山支脈秋里塔格山變成荒山禿嶺又是把鐘靈毓秀給了誰(shuí)呢？

難道她鐘情于一片荒漠的改變？一片戈壁的復(fù)青？

當(dāng)我墜入鐵門(mén)關(guān)情懷，把將軍河橋欄拍遍，終于思有所得：原來(lái)秋里塔格山把自己的鐘靈毓秀都給了腳下這片綠洲，給了“絲路雄關(guān)重鎮(zhèn)、軍墾生態(tài)新城”的鐵門(mén)關(guān)市，給了創(chuàng)造這片綠洲、建設(shè)這座城市的軍墾人。

軍墾人被賦予鐘靈毓秀，是七十年前開(kāi)始的傳奇。

從此，在天山南麓的秋里塔格山腳下，一群軍墾人開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)七十年的開(kāi)拓、創(chuàng)業(yè)、建設(shè)、發(fā)展。

他們從“北風(fēng)卷地白草折”的荒蕪中起步。七十年前，這里沒(méi)有水，沒(méi)有樹(shù)，只有幾棵耐旱的麻黃草在深秋的風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖；這里沒(méi)有房，沒(méi)有水，沒(méi)有人煙，只有狐狼出沒(méi)、飛禽做巢的荒野，故而當(dāng)?shù)厝税堰@里稱(chēng)為“吾瓦”。

沿山麓西行，遍地可見(jiàn)赤裸裸的礫石；遠(yuǎn)眺山下盆地，漫漫黃沙翻浪，不盡沙丘起伏。這片區(qū)域就是人們常說(shuō)的那種“兔子不拉屎的地方”。

七十年前的那個(gè)三月，冰凌未消，寒風(fēng)料峭，王震將軍帶領(lǐng)二軍六師來(lái)到這里，他指著眼前這片荒原，對(duì)部下說(shuō)：“看看，這里可比南泥灣大多了，在這里可以建設(shè)幾個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。”

這是春天的故事。到了秋天，這支被王震從南泥灣帶出的隊(duì)伍，沿秋里塔格山一字排開(kāi)，用當(dāng)時(shí)手中僅有的坎土曼、十字鎬、鐵鍬、柳條筐等，開(kāi)始開(kāi)鑿人工渠。戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，意志如鐵，斗志如鋼，只用八個(gè)月時(shí)間，就開(kāi)掘出一條可以灌溉數(shù)萬(wàn)公頃土地的大渠。

到了來(lái)年春天，王震將軍又來(lái)了，他親自為大渠開(kāi)閘放水剪彩。高興之余，他縱身跳進(jìn)清澈的渠水，望著歡跳的渠水筆直地流向他為這支部隊(duì)踏勘的墾荒區(qū)域——吾瓦，激動(dòng)地捧起清澈的渠水灑向空中，興奮地對(duì)大家說(shuō)：“這是我們?nèi)嗣窠夥跑娺M(jìn)軍新疆修建的第一條大渠，既然是你們十八團(tuán)修的，就叫‘十八團(tuán)渠吧。”

時(shí)光不居，如今，十八團(tuán)渠已經(jīng)流淌了七十多個(gè)春秋，她不僅灌溉出博古其鎮(zhèn)、鐵門(mén)關(guān)市和雙豐鎮(zhèn)，還滋養(yǎng)了庫(kù)爾勒市上戶(hù)鎮(zhèn)、卡爾巴克鄉(xiāng)、和什力克鄉(xiāng)等50多萬(wàn)畝土地。

當(dāng)年修渠的女戰(zhàn)士，已經(jīng)被風(fēng)沙吹皺了如花的嬌顏，成了今天的“戈壁母親”；當(dāng)年血?dú)夥絼偟男』镒樱脖粴q月磨蝕了青春風(fēng)采，成為兵團(tuán)的“戈壁父親”。歷史不誤英雄，總是靜靜在大地上書(shū)寫(xiě)英雄的史詩(shī)。

歲月不老，流淌了七十年的十八團(tuán)大渠，流走的是時(shí)光和歲月，流來(lái)了“稻花香里說(shuō)豐年”的熟稔，流來(lái)了“銀海世界花無(wú)邊”的奇觀，流來(lái)了水果王子——香梨——譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外的收獲。

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如今的十八團(tuán)大渠沿線(xiàn)崛起的三座城鎮(zhèn)——博古其鎮(zhèn)、鐵門(mén)關(guān)市、雙豐鎮(zhèn)，正是在唐朝著名邊塞詩(shī)人岑參筆下“鐵關(guān)天西涯，極目少行客”的絲綢古道上依次排列著。曾經(jīng)“極目少行客”的“天西涯”，如今已是商賈云集，高樓林立，車(chē)水馬龍，熙來(lái)攘往。

在“一帶一路”幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)上，如果要評(píng)比時(shí)下的網(wǎng)紅城市，當(dāng)仁不讓?xiě)?yīng)屬鐵門(mén)關(guān)市。這座軍墾生態(tài)新城巧借古代兩晉時(shí)期就在西域聞名的二十六名關(guān)之一的“鐵門(mén)關(guān)”為城市命名，真乃天作地和。不與民爭(zhēng)利，軍墾人的職責(zé)和使命是屯墾戍邊，維護(hù)國(guó)家安全和穩(wěn)定，為此，鐵門(mén)關(guān)市矗立在塔克拉瑪干沙漠的東北緣，市內(nèi)雄壯巍峨的關(guān)樓正是其地標(biāo)性建筑。

在關(guān)樓下拾級(jí)而上，向北，你可仰望六月積雪的霍拉山峰；往南，你可俯視綿延起伏的沙海——塔克拉瑪干。當(dāng)然，最養(yǎng)眼最宜人的還是厚實(shí)的綠洲，綠洲中嵌入了規(guī)整如棋盤(pán)格般的條田。條田四周被密實(shí)的胡楊林拱衛(wèi)，在沙漠和綠洲之間，有一道六十公尺寬的防沙林，阻遏了伺機(jī)窺探綠洲的流動(dòng)沙丘。于是，長(zhǎng)絨棉、高產(chǎn)陸地棉、水果王子等在這里茁壯成長(zhǎng)，成為一種特色，一種地域性產(chǎn)業(yè)，富足了這里的軍墾人，也充實(shí)了這方多元經(jīng)濟(jì)。

歷史總是在傳承中演進(jìn)，傳統(tǒng)總是在賡續(xù)中創(chuàng)新。得益于“十八團(tuán)大渠”引來(lái)的涓涓清流崛起的鐵門(mén)關(guān)市，和因興起的各色產(chǎn)業(yè)而富足的市民，如今親切地將流經(jīng)鐵門(mén)關(guān)市的這段“十八團(tuán)渠”稱(chēng)為“將軍河”，把依偎逶迤的將軍河而建的路叫“將軍路”，將軍路由西而東向兩端輻射，鐵門(mén)關(guān)市街區(qū)有多長(zhǎng)，將軍路就有多長(zhǎng)。

鐵門(mén)關(guān)市崛起在王震將軍當(dāng)年踏勘的荒原上，當(dāng)年將軍參與修建十八團(tuán)大渠的身影，至今依然留在老戰(zhàn)士的心里，成為老戰(zhàn)士對(duì)青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的保留故事。

如果你能幸逢一位當(dāng)年的老戰(zhàn)士，他會(huì)無(wú)比自豪地告訴你，當(dāng)年將軍規(guī)劃軍墾新城的愿景：電燈電話(huà)，樓上樓下，當(dāng)然這早已是老兵家庭的標(biāo)配；鐵門(mén)關(guān)建起發(fā)電站，荒原建設(shè)現(xiàn)代城鎮(zhèn)，國(guó)有農(nóng)場(chǎng)、三甲醫(yī)院、完全中學(xué)，紡織、農(nóng)機(jī)、化工，高速、機(jī)場(chǎng)以及智慧交通、智慧城鎮(zhèn)等等，正是眼前軍墾新城的標(biāo)配。

這座軍墾生態(tài)宜居城市，你感受最突出的當(dāng)是生態(tài)韻味和豐富的軍墾文化。

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今天的將軍河，是一條集灌溉觀光為一體的文化河流，兩岸，各色花草茂盛，多種樹(shù)木蓁榮，樓閣水榭俊雅，拱橋如月臥波。在兩岸的花木叢中，都藏有休閑散步小道，漫步其中，你會(huì)誤以為這是在某個(gè)江南水鄉(xiāng)覽勝，更別致的是小道沿途都有軍墾文化的介紹。

不過(guò)，這里最引人注目的還是各種蘊(yùn)含紅色歷史傳統(tǒng)的造型不同的橋，每座橋都有獨(dú)特的名字，每個(gè)名字背后都有一段傳奇故事，如果把這里比作紅色歷史橋鄉(xiāng)，其實(shí)也很恰切。

看這里的橋，不但造型養(yǎng)眼，蘊(yùn)含在橋中的紅色歷史文化更養(yǎng)心。這里的三五九旅橋、南泥灣橋、軍墾橋、為民橋、青山橋、凌云橋，等等，都造型各異，每座橋都可以說(shuō)出一本枕頭書(shū)的故事，每個(gè)故事都足以讓人淚目潸潸。

就說(shuō)為民橋。當(dāng)年十八團(tuán)官兵在秋里塔格山南麓的戈壁灘上開(kāi)挖大渠，新疆的戈壁灘大多是由礫石、巖石、沙子混在一起的結(jié)構(gòu)，密實(shí)堅(jiān)硬，不像囗里黏土那樣容易挖掘。戰(zhàn)士們一坎土曼下去，火星四射，根本奈何不了，只能用十字鎬硬劈、硬鑿，很多地段是用十字鎬一鎬一鎬“鑿”出來(lái)的。

為了取直渠道，中間要經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一個(gè)果園。戰(zhàn)士們給農(nóng)民做工作，為他換個(gè)地方建一個(gè)新果園，并蓋上新房子。但無(wú)論干部戰(zhàn)士怎么說(shuō)，這戶(hù)農(nóng)民就是不愿意，覺(jué)得自己的果園已經(jīng)栽種幾年，馬上要見(jiàn)果了。當(dāng)時(shí)十八團(tuán)剛來(lái)到庫(kù)爾勒地區(qū)，沒(méi)有現(xiàn)成的果園可以跟農(nóng)民交換，怎么辦？最后王震將軍指示：人民利益高于一切，解放軍決不與民爭(zhēng)利。后來(lái)渠道在此拐了一個(gè)彎，繞過(guò)農(nóng)民果園，同時(shí)還給這戶(hù)農(nóng)民留出果園灌水的渠口。八個(gè)月后渠道通水了，農(nóng)民果園用上了十八團(tuán)渠的清流，果園結(jié)出了碩大的果實(shí)，看到解放軍戰(zhàn)士愛(ài)民為民的真誠(chéng)之心，農(nóng)民被深深感動(dòng)了，每當(dāng)解放軍戰(zhàn)士從他家門(mén)口經(jīng)過(guò)，他都要熱烈邀請(qǐng)戰(zhàn)士們進(jìn)房喝茶吃水果。

為了趕在第二年青苗灌溉第一水時(shí)建好大渠，官兵們從山上往渠上背石頭，你追我趕，爭(zhēng)先恐后。有一個(gè)女兵，半道上背石頭的繩子磨斷了，一時(shí)找不到連接物，就把自己多年精心護(hù)理的兩條長(zhǎng)辮子剪下來(lái)當(dāng)繩子用。在那個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)辮子可是構(gòu)成女性美的要素之一。還有一個(gè)老戰(zhàn)士，得了關(guān)節(jié)炎，腿疼得站不起來(lái)，就跪在渠底清理砂石……這樣的故事在整個(gè)工地上到處都是。

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鐫刻在軍墾橋上的幾句詩(shī)形象生動(dòng)地展現(xiàn)了他們的一生：“汗灑黃沙荒漠拓，血流紫塞雪冰融”，“揮汗邊疆描錦繡，屯墾荒野繪桑麻”。

是啊，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。1958年，離家十年的老戰(zhàn)士，已經(jīng)“軍墾戍邊建大功”，實(shí)現(xiàn)了“浩波曲韻漾碧穹”，準(zhǔn)備成家立業(yè)，娶妻生子。有一位從山東出征，一路浴血奮戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，回到山東老家之前，給母親買(mǎi)了帽子、圍巾等禮物，踏進(jìn)家門(mén)時(shí)，才知道母親已經(jīng)去世多年。父親告訴他，當(dāng)年他在西北戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷昏迷，同村的一位讀過(guò)書(shū)、能寫(xiě)信的戰(zhàn)友看到了當(dāng)時(shí)的情景，以為他犧牲了，就在給家里寫(xiě)信時(shí)告知了情況。老家農(nóng)村素有落葉歸根的傳統(tǒng)，戰(zhàn)士的父親以為兒子犧牲，從山東步行千里來(lái)到陜西戰(zhàn)場(chǎng)遺址，尋找兒子的遺體，老父親扒開(kāi)了所有無(wú)名烈士的墳堆，也沒(méi)有找到兒子的遺體。十個(gè)指頭的指甲全扒掉了，直扒得雙手血淋淋的。老父親回去把尋找兒子的結(jié)果告訴老戰(zhàn)士的母親時(shí)，母親一時(shí)傷心過(guò)度，一病不起，在極度思念兒子的悲痛中去世了。其實(shí)，軍墾戰(zhàn)士中的每一個(gè)人都是一部忠孝難以?xún)扇恼鎸?shí)故事。

如今，在將軍當(dāng)年踏勘的荒原上，老戰(zhàn)士的后代在他們的愿景城——鐵門(mén)關(guān)市建起了“第二師鐵門(mén)關(guān)市革命歷史紀(jì)念館”，把這些奮戰(zhàn)西北、建功天山的將士們的事跡和他們培育的紅色傳統(tǒng)、創(chuàng)造的“兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神”以史詩(shī)的形式鐫刻在紀(jì)念館里保存了下來(lái)，供人們瞻仰，讓后來(lái)者世世代代銘記。

走進(jìn)鐵門(mén)關(guān)市，如同走進(jìn)了一座軍墾文化的博物館，無(wú)論是這里的路，這里的橋，這里的河，還是這里的廣場(chǎng)和雕塑，都蓄滿(mǎn)了軍墾文化的色彩。觀賞這座城，就是在觀賞軍墾文化，傳承紅色血脈，因?yàn)檫@里的每一個(gè)景觀都是兵團(tuán)精神的無(wú)字碑帖，都是軍墾戰(zhàn)士為國(guó)盡忠的一座紀(jì)念碑。

責(zé)任編輯惠靖瑤