趙英鍵
廣西藝術學院 南寧 530000
陶瓷雕塑在我國古代是一項非常重要的技藝,同時也是記載我國歷史變遷的重要載體。朝代的更迭不斷衍生出全新的陶瓷雕塑工藝,是不同時期工匠精神的具體表現。而陶瓷雕塑中蘊含的藝術精神,實質上就是我國上下五千年文化內核的匯總,是不同時代人文精神的寫實。因為不同時代的社會發展水平存在明顯差異,無論是精神層面還是物質層面,都存在較大差異,故此只有洞悉陶瓷雕塑藝術特征的同時,詳盡了解不同時代陶瓷雕塑中蘊含的藝術精神,才能全面了解陶瓷雕塑工藝。
陶瓷雕塑是歷經時間打磨仍綻放獨特魅力的重要藝術發明,其背后更是我國無數工匠的智慧與心血,是我國輝煌文明中非常耀眼的存在?;仡櫰浒l展史可以看出,陶瓷雕塑制作可以追溯至新石器時代,當時的主要材料為泥土,工藝手法主要為火燒成器,主要用途為保存食物與水源。這一時期陶器的出現,意味著我國正式開啟了農耕文化篇章,而隨著時代的不斷變遷,進入東漢時期后,我國工匠創造了瓷器并燒制成功,這也是我國陶瓷雕塑藝術共同發展的起點。雖然陶瓷雕塑的原料都是泥土,但當古人工匠的智慧與心血注入其中時,伴隨著燒窯跳動的火苗,平平無奇的材料綻放出了璀璨的光華,成為我國燦爛文化的重要載體,在不同時期都綻放著自身獨有的光芒。
繪畫特征,是古代陶瓷雕塑最為明顯的特征,兩者之間的關系密不可分。繪畫在陶瓷上的體現形式被稱為“加彩”,通過這一技術陶瓷雕塑的表現形式便變得更加豐富,其在不同地區還具備不同的風貌特征。也正是因為這一原因,陶瓷雕塑才脫離了單一的表現形式,通過不同色彩的運用,陶瓷雕塑的表現形式得到了極大的拓寬。如漢朝時期的釉彩、唐朝時期的唐塑等,都是彩塑的重要表現形式。
意象特征,是我國古代陶瓷雕塑的重要藝術特征之一,回顧不同時期的陶瓷作品可以看出,工匠在創造它們時,為他們賦予價值的方式,主要是借物喻人、借物喻情等方式,創造的著重點均是設法在具象的材料中表現出無形的精神價值。所以陶瓷雕塑本質上,是一種包含了工匠主觀意識的藝術工藝,色彩等技藝的運用也是為了使陶瓷雕塑更加傳神。
裝飾特征,是古代陶瓷雕塑得以廣泛流傳的重要原因,也是該類藝術工藝發展過程中的必然趨勢。一方面,工匠智慧與心血交織出的優秀作品,必然會受到各方的追捧,其存在可以為府邸增添一抹亮色;另一方面,陶瓷本身就是裝飾文化的優質載體,如各個時期的宗教陶瓷雕塑,都會選擇用陶瓷雕塑表達圖騰,通過工藝的加持,陶瓷雕塑會讓這類圖騰的表現形式更加強烈,營造出更為莊嚴的氣息,這都是陶瓷雕塑裝飾特征的重要憑證。
特殊特征,即指我國古代陶瓷雕塑具備的獨特審美框架??梢钥闯?,隨著地理區位的變化,陶瓷雕塑的表現形式也會隨著變化,故此不同區域的陶瓷雕塑都具備自身專屬的審美方式、精神思想等,這并不是一種統一審美的藝術工藝。如部分地區的陶瓷雕塑帶給人的感受是樸實無華,而有些地區的陶瓷雕塑則給人一種大氣典雅的感受[1]。而從大環境來看,不同于西方雕塑的寫實,我國古代陶瓷雕塑的共通點均是意境的表達,會留給人們想象的空間。種種不同,構造出了我國古代陶瓷雕塑的獨特審美框架。
新石器時代作為我國古代陶瓷雕塑的起源時代,在這個時代中,受制于技藝等方面的單一,所以陶瓷雕塑的呈現形式也比較單一,而發展進入中后期時,隨著彩陶的出現,古人工匠紛紛開始嘗試利用色彩在陶器上進行圖案的繪制,陶瓷雕塑的形式開始向多元化發展,為陶瓷雕塑的長遠發展奠定基礎。深入了解這一時期陶瓷雕塑的發展形式可以看出,新石器時代陶器無論在制作還是內核精神方面,均與雕塑非常相似,秉持的理念普遍為使泥土發生形變,而因為當時陶器需要兼顧實用性,所以作品形式大多為對稱藝術,無論是作品本身,還是陶器的藝術性與實用性,都呈現出了對稱的特征,是藝術與生活的結合體[2]。故此,新石器時代陶瓷雕塑作品的主要精神內核就是真實、質樸,是當時人們對美好生活的追求的重要表現方式,同樣是當時勞動人民淳樸情感的重要寄托。
秦朝,在我國歷史上留有濃墨重彩的一筆,其實現了我國發展長河中第一個一統,這個一統并不單指天下一統,更是在文化等各方面實現了一統,是一種利弊共存的一統形式。利在國家解決動亂,百姓免受戰爭之災;弊在文化喪失多元性,百家爭鳴的文化局面就此終結,高度的一統性使百姓的自由意志受到了嚴重的迫害。陶瓷雕塑在這一時期也呈現出了與時代契合的藝術特征,秦俑就是這一時期主要的陶瓷雕塑表現形式,透過秦俑龐大的身軀、威嚴的形象,可以直觀地感受秦朝強盛的國力,但是,盡管秦朝的一統意味著我國封建專制的到來,但百姓在高度一統的情況下,并沒有停止對美的追求,即使陶瓷雕塑的表現形式多以秦俑為主,但也可以看出秦俑由粗到細的轉變,刻、貼、捏等技法在秦俑身上盡數體現。即使是現在去陜西臨潼參觀秦兵馬俑,依然可以清晰地看到兵馬俑上的發絲、衣褶等細節,這就是當時工匠心血與智慧的直接體現。由此可見,秦俑技藝的不斷成熟,實質上意味著我國寫實陶瓷雕塑風格的出現,也是我國陶瓷雕塑精細化發展的開端[3]。
漢朝是我國發展長河中的一處重要錨點,漢朝整體繁榮昌盛,文化打破一統局面開始爭鳴。因此,漢朝的陶瓷雕塑作品又重新綻放活力,藝術形象開始向多元化發展。漢朝時期的作品,盡管在細節方面沒有過多的刻畫,甚至一些出土的漢時期陶瓷雕塑在表象上還呈現出了笨拙的樣子,但深入觀察可以發現,其本質上是一種大巧不工的狀態,整體依然呈現出恢弘的氣勢和磅礴的力量,可以說是一種非常奔放狂浪的浪漫主義。漢俑與唐俑相比,相對幼稚與粗糙,但它展現出的是從楚文化之中走出的中國本土的狂放浪漫主義思想,充滿了征服之美。總體而言,漢朝工匠更習慣用陰刻、陽鏤的手法將讓作品呈現出渾然天成的樣式,為人們留出了更多的遐想空間,是漢朝人民自由精神的重要展現方式。
進入唐朝時期,無論是經濟還是文化都來到了空前鼎盛的時期,人民生產力得到了前所未有的提升,使得陶瓷雕塑的形式更加優美。唐朝各個時期的陶瓷雕塑作品都有著明顯的宗教元素,莫高窟就是其中的代表作品,同時在唐朝時期陶瓷雕塑對色彩的運用也達到了極致,衍生出了三彩釉這一陶瓷雕塑重要形式,其為陶瓷雕塑作品賦予了更多的浪漫色彩,使作品更加絢麗,觀看這類作品仿佛能直接看到唐朝的太平盛世,是我國古代陶瓷雕塑到達新高峰的重要標志。同時,因唐朝出使西域,引入外來文化的原因,部分陶瓷雕塑作品中不僅呈現出強烈的中國藝術特征,也因為外來藝術的融入,使陶瓷雕塑作品的美學價值更加高漲,其更全面地詮釋了唐朝人民的安康、浪漫、灑脫,是盛唐文化的重要產物[4]。
進入宋朝以后,陶瓷雕塑在技藝方面的追求又邁上了新的臺階,陶瓷雕塑作品的藝術價值更加突出。觀察宋朝陶瓷雕塑可以發現,在處理各類圖案時,技法相當精妙,對寫實有著極致的追求,這一點與宋朝文人墨客頻出有著直接的關系,宋詞多以寫實為主,因此主流審美多追求寫實與細節,故此追求真實是這一時期陶瓷雕塑技術精神的重要寫照。無論是青瓷還是白瓷,在圖案的處理上從人物神情到服裝褶皺都體現出了一絲不茍,一方面反映了工匠極強的技法,另一方面反映了宋朝人民追求真實的美好愿景??偟膩碚f,宋朝的陶瓷雕塑,無論是在工藝技法方面,還是在藝術價值方面,均開創了具備自己獨特風采的紀元。
綜上,我國古代不同時期陶瓷雕塑所蘊含的藝術精神,實質上就是當時人文思想、精神追求的表現形式。我國的陶瓷雕塑文化歷經時間洗禮,仍傲立于世界藝術舞臺,就是因為其多樣的藝術精神、獨特的藝術特征。充分了解我國古代陶瓷雕塑的發展歷程,以不同的時代背景為切入點,深入了解當時陶瓷雕塑作品所呈現的藝術特點,洞悉其呈現出的獨特藝術精神,不僅能夠為研究當時社會人文風貌提供更多信息,更是傳承弘揚陶瓷雕塑這一重要傳統文化的必然條件。