漆與材的互動
——中國傳統鑲嵌漆工藝的歷史傳承性

文／郭立忠（安徽財經大學藝術學院）

中國的漆文化源遠流長，浙江蕭山跨湖橋新石器時代遺址出土髹生漆的桑木漆弓距今大約8 000多年，充分證明中國是世界上最早使用天然漆材料的國家。浙江省杭州余姚河姆渡新石器時代遺址出土的朱漆大碗，中國用色漆髹飾器物已有7 000多年的歷史，朱漆是通過天然漆調和水銀提取的汞性材料即朱砂和銀朱制成，色漆的使用表明早在新石器時期，中國傳統漆工藝就已經初現端倪。隨著人類營造活動的不斷發展，天然漆材料在髹飾器物、保護器具胎體還可達到延長器具使用壽命以外，由于天然大漆具有很強的粘合性，通過粘貼鑲嵌一些蚌貝等材料作為裝飾，進而起到美化器具的作用，鑲嵌工藝就是在不斷的探索中發展起來的。

中國傳統漆工藝的發展有著清晰而完整的發展脈絡，鑲嵌工藝作為漆文化的重要支撐，是中國傳統漆工藝中的一種重要的漆工藝髹飾技法，同時也是我國器物裝飾的一種重要表現方式。鑲嵌工藝有兩個基本要素：其一是加工制作的鑲嵌原材料，如蚌貝、金銀、玉石等；其二是完成漆液髹涂的器具底胎。按鑲嵌材料來區分，其主要表現形式有3種：第一，螺鈿鑲嵌；第二，金銀鑲嵌；第三，玉石、骨料等其他材料的鑲嵌。新石器時期的漆器工藝主要就是在制作的胎骨上直接髹漆，雖然晚期出現了鑲嵌工藝，但工藝比較簡單原始。從商周時期蚌貝鑲嵌初具雛形；到戰國的金銀釦器；再到漢代的螺鈿鑲嵌、金銀鑲嵌；由唐代的螺鈿、金銀平脫；到宋元時期的薄螺鑲嵌；再到明清時期奢侈的百寶鑲嵌，雖然也有其他材料的加入，但螺鈿、金銀和玉石等材料鑲嵌一直伴隨著中國漆藝術發展。相對來說，螺鈿鑲嵌是鑲嵌類漆器主流，金銀鑲嵌次之，玉石、骨料鑲嵌則相對較少，但明清時期較為流行。下面針對這三種鑲嵌表現形式從歷史發展和歷史斷代的角度來分別進行闡述。

一、從原始樸素到絢爛華麗的螺鈿鑲嵌工藝

螺鈿鑲嵌工藝主要是用螺、蚌的外殼經過加工，鑲嵌在漆器的表面加以裝飾的工藝，螺鈿漆器是采用這種工藝制作的漆器的通稱。按照明代漆工黃成所著 《髹飾錄》 對螺鈿的解說“螺鈿，一名甸嵌，一名陷蚌，一名坎螺，即螺填也。百般文圖，點、抹、鉤、條，總以精細密致如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界郭理皴皆以劃文。又近有加沙者，沙有細粗”[1]。《周易》卷四坎卦第二十九記載：“坎，卦名，下卦上卦均坎，象征‘險陷’。《本義》：習，重習也；坎，險陷也。其象為水，陽陷陰中，外虛而中實也。此卦上下皆坎，是為重險。”[2]螺鈿、陷蚌、坎螺、螺填等名稱的使用就充分說明了以螺鈿鑲嵌工藝的特點。《周禮·地官》中記載西周有“掌蜃”一職，其職責 “掌斂互物蜃物，以共□壙之唇，祭祀共蜃器之蜃，共白盛之蜃。”從文獻資料可知，在周代，蜃器作為祭器所使用，有專門的屬官“掌蜃”管理蜃物，由此可見，鑲嵌蚌飾的器具在西周的實際使用狀況。

螺鈿鑲嵌工藝可以分為厚螺鈿（硬螺鈿）和薄螺鈿（軟螺鈿）兩大類。厚螺鈿主要為河蚌殼，多為白色，無斑斕絢麗色彩，厚度一般在0.5~2 mm；薄螺鈿主要為海螺貝殼，如夜光螺、珍珠貝、鮑魚貝等，色彩艷麗，薄螺鈿一般在0.5 mm以下，多為0.1~0.3 mm。將薄螺鈿放入白醋中浸泡后，就會變軟，可以彎曲，可以粘貼在曲面漆器上，因此薄螺鈿又叫軟螺鈿，軟螺鈿從考古發現來看，薄螺鈿的使用最早可推至宋代。厚螺鈿是螺鈿漆器的主流，從商周一直沿用至今，一般鑲嵌在體型較大、胎體較厚的器具上，如家具等；而體型較小、胎體較薄、輕巧的多用薄螺鈿，多為宋元時期以后所使用。因此明代黃成的《髹飾錄》揚明注“螺鈿”條：“殼片古者厚，而今漸薄也。”[1]

螺鈿鑲嵌工藝的制作步驟主要有：第一，根據器形的需要，制作器物的底胎，上底漆。第二，加工蚌片，根據設計的圖案紋飾打磨、裁切螺鈿。第三，在完成中涂的漆器表面拷貝圖案紋飾，然后髹漆粘貼螺鈿，陰干。第四，在螺鈿粘貼完成的漆器表面整體髹涂漆液，陰干，反復多次，直至滿意為止。最后打磨，研磨出螺鈿，至器物表面光滑平整，拋光完成。當然商周早期的時期的鑲嵌類漆器工藝還沒有完善到這個地步。更多的是髹漆封固胎體然后直接粘貼加工后的蚌貝等材料。

王世襄先生根據西周墓考古發現，主張“把螺鈿漆器的歷史上溯到西周”[3]；周南泉先生認為“螺鈿鑲嵌技術在南北朝時已經運用……到中唐時期就達到了成熟的階段”[4]。洪石先生甚至認為，“至遲在夏代，螺鈿漆器即已存在，而且其嵌飾除了蚌片外，還有綠松石片。”[5]從山西博物館收藏，山西省夏縣東下馮出土的夏時期 （公元前21世紀至前16世紀）的蚌鏃來看 （見圖1），夏時期就能夠熟練地運用蚌貝制作狩獵的工具，洪石先生這個觀點基本可信。從考古發現來看，商周時期螺鈿鑲嵌漆器主要集中在河南安陽、洛陽；陜西長安以及北京等地。現主要產地在福建福州、江蘇揚州、山西平遙等地。西周時期，貴族有“蚌飾天下”的漆器審美風尚，輕巧奢華漆器逐漸取代笨重的青銅器，螺鈿鑲嵌類漆器開始出現。至春秋戰國時期，禮崩樂壞，在商周時期盛極一時的螺鈿漆器也開始進入蟄伏期，在中國歷史的長河中大約沉寂了1 000多年，至南北朝時期開始復蘇[6]，并一直發展至今。

圖1 夏時期蚌鏃

商代，我國用蚌殼鑲嵌漆器就已經出現，考古學家在河南安陽小屯村西北崗發掘的商代大墓，墓中的隨葬品就有螺鈿裝飾的漆器，雖然器物的胎體已經朽爛，但在遺存位置的土壤殘痕中發現了漆器上鑲嵌有經過加工的蚌殼和小蚌泡。這是目前發現年代最早的螺鈿漆器（見圖2）[6]。1954年陜西長安普渡村西周墓發現螺鈿漆器，石興邦先生在《長安普渡村西周墓葬發掘記》[7]一文中分析蚌殼的加工分為兩種，一種為方形，一種是蚌泡，顏色為棕黑色。對胎體也大膽的推測為木胎和纖維編制的胎體。文中還對紅色的漆皮和蚌泡的幾何形紋飾做了闡述，基本具有螺鈿鑲嵌的特質。1964年4月，洛陽博物館清理了西周300多座墓葬，《洛陽龐家溝5座西周墓的清理》[8]一文記載出土的一件豆盤，外面有朱、墨色漆片，上面鑲嵌有兩排蚌泡。1967年陜西長安縣張家坡西周墓遺址發掘報告[9]，在115號墓中出土漆器4件，由于時間久遠，漆器的木胎已經腐朽，僅存外形及鑲嵌在漆器上的各種蚌飾。從報告可見，螺鈿裝飾的器形更為豐富，出現了俎和杯的造型。蚌片出現了加工過的菱形，以及在蚌泡上進行的描繪。此外還有河南陜縣上村嶺西周虢國墓也出土有圓形蚌飾器物13件等[10]。至1981—1983年，北京琉璃河西周燕國墓地發掘了121座西周墓[11]，發掘了大量的漆器，這些漆器上就有大量的蚌片、蚌泡鑲嵌作裝飾。從發掘簡報可見漆器上的蚌飾大體上可分為蚌泡和蚌片兩大類，器型更加豐富。器表鑲嵌的蚌飾經過裁切、打磨加工成長方形、圓形、三角形等形狀，鑲嵌成圓渦紋等紋飾，蚌片上還有劃紋，已經具有傳統漆器鑲嵌制作工藝基本流程，符合螺鈿鑲嵌的特定含義（見圖3[12]）。除鑲嵌蚌泡、加工切割的蚌片外，也有綠松石、金箔等其他材料。器型主要有：豆、觚、罍、壺、簋、杯、案、盤、俎、彝等，以豆居多，均為木胎。通過這批漆器的出土，充分證明我國使用螺鈿漆器的時間至少推到西周時期，把我國古代螺鈿鑲嵌工藝的歷史，從南北朝時期提早了1 500年[13]。從目前的考古發現看，商周螺鈿漆器主要集中在商代晚期和西周時期，其中商代以河南殷墟為主，西周時期則以陜西最多，商周螺鈿漆器上的色彩基本為黑紅二色。商周時期鑲嵌類漆器主要可以分為飲食器具、文化器具等。器物胎體基本為木胎。鑲嵌工藝在器具裝飾中使用廣泛，已經能夠根據設計需要制作成不同的紋飾。根據現有考古資料，可以說螺鈿鑲嵌工藝在西周時期已初具雛形，后經過各個歷史時期在工藝上不斷發展創新，其作為傳統漆作鑲嵌工藝的主要表現方式一直沿用至今。

圖2 商代螺鈿鑲嵌漆豆殘痕

圖3 彩繪獸面鳳鳥紋嵌螺鈿漆罍

二、從簡潔實用到精雕細琢的金銀鑲嵌工藝

金銀鑲嵌工藝主要是漆器表面采用金、銀、銅、錫等金屬材料，根據設計需要加工制作成各種圖案紋飾，然后粘貼鑲嵌在漆器表面作為裝飾的漆工藝。其制作工藝主要步驟為：第一，根據器型的需要，制作器物的底胎，上底漆。第二，根據器型的大小設計圖案紋飾。第三，加工金銀片，根據設計的圖案紋飾裁切金銀片，然后根據設計需要，在金銀薄片上鏨刻相應的紋飾。第四，在完成中涂的漆器表面拷貝圖案紋飾，根據圖案紋飾粘貼金銀片，陰干。第五，整體髹漆陰干，反復數道，直至與金銀片厚度齊平。最后打磨，顯現金銀片紋飾，拋光完成。

我國金銀鑲嵌工藝最早的考古實物是河北省藁城臺西村商代遺址出土了4件漆器，漆器已腐朽損毀，但金箔貼花較為完整。北京琉璃河西周燕國墓地M1043出土的漆觚，器身鑲三道金箔，在下面兩道金箔上鑲嵌有綠松石（見圖4[12]）。至戰國時期，我國鑲嵌類漆器出現了一個新的種類-釦器，如成都羊子山172號墓出土的幾件漆器[14]。釦器就是用金屬來鑲嵌漆器的口沿，起到加固和裝飾器物口沿的作用，同時也延長了器具的使用壽命。許慎《說文解字·金部》云：“釦，金飾其口。”[1]漢代《鹽鐵論》載：“今富者銀口黃耳，金罍玉鐘。中者野王纻器，金錯蜀杯。夫一文杯得銅杯十，賈賤而用不殊。”[15]這里的銀口，即為漢代銀釦器。王世襄先生認為：“釦器就是嵌金銀漆器，它的進一步發展是從鑲口的圓釦發展到粘貼在器蓋上的葉片。”[1]金銀鑲嵌主要有3種表現形式：一、金銀貼花；二、金銀釦器；三金銀平脫。從金銀鑲嵌工藝發展而來的金銀箔和金銀粉在本文不做闡述。

圖4 西周貼金嵌綠松石漆觚

秦漢時期，是我國漆藝術發展的重要時期，尤其是漢代，可以說是我國漆藝術發展的一個高峰時期，以致達到“無器不髹”狀態，涉及到生產、生活的各個方面、涵蓋了建筑、音樂、書畫、佛教等諸多門類藝術。漢代的鑲嵌工藝是先秦時期的工藝再發展，其中金銀鑲嵌發展較為迅速，主要工藝為金銀貼花，金銀釦器等。從考古發掘的漢代漆器來看，其鑲嵌材料主要有金、銀、銅、玉、骨、角、綠松石、瑪瑙、琉璃、云母、水晶、螺鈿、珍珠、玳瑁、象牙、琥珀等[16]。單從鑲嵌的材料上來看，漢代較先秦時期的鑲嵌材料更加豐富。針對漢代的考古發現，大量金銀釦器和金銀貼花漆器出土，表明金銀鑲嵌工藝已經達到很高的水平。從考古發現來看我國漢代對這一鑲嵌工藝已經較為成熟，如湖北光化5座墳第五號西漢墓出土的漆奩[17]，江蘇連云港海州西漢伺其墓出土的漆盒[18]。1985年揚州邗江甘泉姚莊101號西漢墓出土的銀釦金銀貼飾彩繪云氣鳥獸人物紋漆七子奩（見圖5[19]）。1962年江蘇連云港海州網疃莊木槨墓出土8件漆器，其中一件長方形漆盒為夾纻胎，盒蓋盝頂式，正中鑲嵌兩葉紋銀片，葉中鑲嵌瑪瑙小珠。盒蓋及盒底立墻鑲嵌狩獵人物及鳥獸紋銀片，工藝精湛[20]。《西京雜記》記載漢成帝皇后趙飛燕：“有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞”[21]，從文字分析這是一件鑲金嵌玉的漆琴。其中單收錄唐以前最全的總集 《全三國文·上雜物疏》中金銀鑲嵌類漆器就有：純銀能鏤帶漆畫案、純銀漆帶鏡、銀鏤漆匣等。漢代鑲嵌類漆器主要可以分為，飲食器具、居所器具、文化器具、生活雜具等。器型主要有：豆、奩、尊、鈁、壺、盆、盤、杯、匣、奩、盒、琴、鏡、幾、案、屏風等，涉及到生活類器具的諸多方面。胎體除了木胎以外，夾纻胎已大量使用。從中國傳統鑲嵌工藝的發展歷史來看，自漢代始，鑲嵌工藝進入較為成熟的歷史發展時期。

圖5 銀釦金銀貼飾彩繪云氣鳥獸人物紋漆七子奩

唐、五代時期，隨著漆工藝的發展，打磨推光工藝逐漸成熟，文質齊平的鑲嵌漆器出現，對于這種鑲嵌金銀的文質齊平的漆器稱為“金銀平脫”，當然，這種文質齊平的打磨工藝也同樣使用在螺鈿鑲嵌工藝的漆器上，這種漆器被稱為“螺鈿平脫”。唐代的金銀平脫工藝是從漢代的金箔貼花、鑲金銀片以及三國兩晉南北朝的金銀參鏤等鑲嵌工藝發展而來的[22]。這種平脫工藝在唐代非常流行，作為唐代平脫類漆器的重要代表，金銀、螺鈿平脫銅鏡形式多樣、題材紋飾豐富，鑄造工藝也有新意。平脫銅鏡是我國古代的妝容器具，其功能主要是古代梳妝打扮時整理妝容時所用。如上海博物館藏唐代銀平脫花鳥狩獵仙人紋鏡，工藝精湛，內容豐富具體（見圖6[23]）。從考古發現來看，1951年河南鄭州市郊唐墓中出土一件金銀平脫羽人飛鳳花鳥紋銅鏡[24]；1957年河南陜縣后川唐墓出土的云龍紋嵌螺鈿漆背銅鏡[25]；1975年，黑龍江寧安渤海上京龍泉村遺址出土的唐代嵌銀絲平脫漆盒[26]；河南偃師杏園村的6座紀年唐墓出土方漆盒，該漆盒外部用銀箔平脫工藝，鏨刻纏枝花卉圖案[27]。唐代，中日漆文化交流頻繁，現日本正倉院所藏唐代漆器非常豐富，其中就有幾件唐代經典鑲嵌類漆器。其中樂器類有金銀平文琴（見圖7[28]）、螺鈿紫檀五弦琵琶、螺鈿紫檀阮咸。此外還有金銀平脫漆皮箱、平羅鈿背八角鏡、金銀平脫背八角鏡、平螺鈿背圓鏡、銀平脫八角鏡箱、銀平脫漆胡瓶等等。唐代平脫類鑲嵌漆器，奢華富麗，精美絕倫，為宮廷所專用。唐玄宗時期曾大量制作平脫類漆器，并將金銀器、玉器、絲綢等貴族物品賞賜給皇公貴臣、四方藩屬。《安祿山世紀》《酉陽雜俎》就有賞賜安祿山金銀平脫漆屏風、銀平脫胡床、金銀平脫函等鑲嵌類漆器記載。由于其制作耗金費工、工藝復雜，《新唐書·肅宗本紀》和《舊唐書·代宗本紀》記載，在肅宗至德二年、代宗大歷七年，先后兩次下令禁止平脫類漆器的鑄造，此后金銀平脫銅鏡逐漸減少，至宋代已滅絕[23]。唐代鑲嵌類漆器主要可以分為，飲食器具、居所器具、文化器具、生活雜具等。胎體主要為木胎、夾纻胎、金屬胎、皮胎等。器型有：盒、函、琴、鏡、皮箱、胡瓶、盤、疊子（碟子）、盞、胡床等等，器型也從生活類小型器具向大型器具轉變。

圖6 唐代銀平脫花鳥狩獵仙人紋鏡

圖7 唐代金銀平文琴

宋元時期的鑲嵌類漆器在唐代的基礎上繼續發展，宋內府官辦漆器制作工藝精湛，在螺鈿鑲嵌的基礎上加鑲金銀線，使紋飾更加絢麗。晚唐時期一度被禁止生產的金銀平脫工藝得以繼續發展。至南宋，國事衰微，官方也不在提倡使用金銀器具，金銀平脫再度失寵。取而代之的薄螺鈿鑲嵌工藝開始流行，由于薄螺鈿相對柔軟，彈性較好，任曲任直，便于成型，可以裁切成各種圖案紋飾，然后再按照平脫工藝進行加工處理，從漆胎制作、螺鈿原材料加工、粘貼、髹器、打磨，已經具有較為先進工藝體系，制作流程多達幾十道，鑲嵌制作工藝非常精湛。王世襄先生更是將宋代的薄螺鈿工藝作為劃分古今的分界線，具有風水嶺的作用，可見宋代鑲嵌工藝在中國傳統漆藝術發展史中的地位。從器型上來看，鑲嵌工藝不僅用于日常器皿，還鑲嵌于大件的家具，這類鑲嵌類漆器多用于宮廷、重臣、商賈等。宋代崇尚用色簡潔、純凈、洗練、明快的風格，與宋代瓷器的藝術審美基本一致，這也是出現了中國傳統漆工藝的經典技法之一的宋代素髹漆器的重要原因。元代從考古發現來看，常見的漆器主要有3大類：雕漆、戧金、薄螺鑲嵌[29]。可以說是宋代螺鈿鑲嵌工藝的繼承和發展。如在北京元大都后英房居住遺址考古發掘過程中，出土了一件嵌螺鈿廣寒宮黑漆盤殘件，螺鈿為鮑魚殼加工制作而成，全部采用片嵌的表現方式，這也是元代的平脫薄螺鈿漆器在考古發掘中第一次發現（見圖8[1]）。胎為1~1.5 mm的木片作骨，木骨上敷漆灰，將螺鈿片直接嵌于漆灰之上，然后涂漆，再磨顯出螺鈿，使螺鈿片與漆面相平，最后刻劃細部紋飾[30]。嵌螺鈿廣寒宮黑漆盤殘件的出土充分體現了明代黃成《髹飾錄》中所說的：“以精細密致如畫為妙”“隨彩而施綴者，光華可賞”的藝術效果，可以說是螺鈿鑲嵌工藝的經典作品。此外還有上海博物館藏的黑漆螺鈿閣樓人物圖菱花形盒和黑漆螺鈿人物圖圓鏡，其中黑漆螺鈿閣樓人物圖菱花形盒還在邊緣部分用金屬絲加固（見圖9[23]）。充分考慮到了器具易損部分的保護，在達到美化效果的同時還延長漆器使用壽命的效果。由于受到瓷器的影響，漆器的使用范圍較漢唐時期有所減少。宋元時期鑲嵌類工藝使用范圍主要可以分為飲食器具、居所器具、娛樂用具、生活雜具等。胎體主要為木胎、夾纻胎、金屬胎、皮胎等。

圖8 北京元大都后英房遺址嵌螺鈿廣寒宮漆盤殘件

圖9 上海博物館藏宋代黑漆螺鈿閣樓人物圖菱花形盒

三、從質樸粗獷到精湛奢華的玉石、骨料等鑲嵌工藝

玉石、骨料等鑲嵌早在新石器時期晚期的良渚文化時期就已經出現。浙江杭州余杭區瑤山一帶出土的嵌玉高柄杯（見圖10[12]），是我國考古發現最早的玉石骨料類鑲嵌漆器。商周時期就已經出現較多，河南安陽殷墟西北岡王陵區M1001出土的漆與（抬盤），輿邊立壁的蚌飾之間就有豬牙嵌片連成的波浪紋。北京琉璃河西周燕國墓地出土的漆觚表面鑲嵌有綠松石等。歷經漢唐、宋元時期的發展，至明清時期，除了螺鈿、金銀鑲嵌工藝以外，玉石、骨料等鑲嵌終于迎來了高速發展。玉石、骨料等鑲嵌工藝主要是漆器表面用玉、骨、角、珍珠、瑪瑙、綠松石、玳瑁、象牙、琥珀、琉璃、水晶等材料，根據設計需要加工制作成各種人物、花鳥等圖案紋飾，然后粘貼鑲嵌在漆器表面作為裝飾。其制作工藝主要步驟為：第一，根據器型的需要，制作器物的胎體。第二，根據器型的大小設計圖案紋飾內容。第三，根據不同的圖案紋飾內容選擇不同的玉石材料，根據設計的圖案紋飾加工制作。第四，在髹涂完成的器物表面拷貝圖案紋飾，根據紋飾粘貼加工裁切的玉石等材料，陰干。最后，髹漆打磨，拋光完成。不難看出其工藝主要是在繼承前人珠寶、玉石、金銀等鑲嵌技法上綜合而成，將各種奇珍異寶根據圖案紋飾需要，經過加工制作后都可以鑲嵌在漆器上，成為極為珍貴而奢侈的作品。百寶鑲嵌是明清時期對玉石、骨料鑲嵌的稱謂。百寶嵌為江南周翥在揚州初創，其作品也最有代表性，這與明代江南地區雄厚的經濟基礎有著根本性的聯系，也是我國鑲嵌類漆器裝飾化趨勢的重要表現。中晚明以后，由于江南地區富甲眾多，賞玩古董文玩成風，網羅奇珍異寶作為私藏已普遍存在。而百寶鑲嵌類漆器以其精美絕倫的工藝、五彩繽紛的的色彩，深受藏家的喜愛。作為玉石珍寶鑲嵌的周制百寶鑲嵌也被大量仿制，質量亦與周制相差甚遠，至清初，人們為了玉石珠寶，挖真補假，周制百寶鑲嵌損毀嚴重，傳世稀少。現存百寶鑲嵌主要有：南京博物院藏明代“骨石鑲嵌小插屏”；北京故宮博物院藏“紫檀百寶嵌花果紋長方盒”“百寶嵌歲朝圖長方盒”；臺北故宮博物院藏周款“紫檀木百寶嵌圓硯盒”、明花鳥山石紋百寶嵌黑漆圓角柜（見圖11）等。始于明代的百寶鑲嵌，在清代更加流行，在這種鑲嵌工藝中漆液處理胎骨封固外，只是粘貼珠寶玉石的粘合劑，這些稀有的珠寶價值有的已經遠遠超出漆器的本身，已經失去了漆器藝術的原始價值，這類鑲嵌漆器華貴奢侈，多為皇公貴族、達官貴人等統治階級享樂玩賞所用。明清時期鑲嵌類漆器趨向精細化、大型化、奢侈化，圖案紋飾復雜繁瑣，費工費時、耗資巨大、工期漫長，工藝追求達到極致，致使鑲嵌類漆器逐漸失去了實用功能，慢慢走向了裝飾，成為宮廷專用和名家收藏的藝術品。

圖10 嵌玉高柄朱漆杯

圖11 明代花鳥山石紋百寶嵌黑漆圓角柜

明清時期是我國鑲嵌類漆器發展的鼎盛時期，明代手工藝工匠從元代的工奴身份解放出來，在繼承宋元漆工藝的基礎上有了快速發展，官辦“果園廠”極大地推動了漆器行業的發展，官作與民作分工協作，漆器的使用范圍擴大，種類繁多，能工巧匠輩出。出現戧金填彩等工藝，更將雕漆工藝推向一個新的高度，還出現了中國現存最早的漆工藝專著《髹飾錄》。清時期設立的“造辦處”，大力推行官作器具，后期出現了脫胎工藝、薄料工藝等重要漆工藝技法，器型種類豐富，技法多樣。明清時期螺鈿、金銀鑲嵌工藝更加精細復雜，在工藝上出現了螺鈿與金銀片相結合、螺鈿與描金相結合、描金加鈿錯彩漆、金鈿勾描彩漆雜鈿、彩漆與金銀片及螺片雜嵌等等[22]，技法多樣、種類繁多。如故宮博物院藏明代鑲嵌螺鈿加金銀片的《嬰戲圖》方箱、螺鈿加金銀云龍海水紋長方黑漆盒、黑漆軟嵌五彩螺鈿錦地開光山水花卉四層書格等。于此同時，日本隨著鐮倉至江戶時代漆藝術的快速發展，在學習中國傳統漆藝術的基礎上，逐步確立了自己本民族的漆藝術語言，并對西方漆藝術產生了重要的影響。明代倭制漆器開始流傳至我國并產生影響，明代工匠如楊塤、方信川等人開始學習日本漆藝技法。僅從高濂著 《遵生八箋之五·燕閑清賞箋》 所記載的資料來看，鑲嵌類漆器就有：金銀片嵌光頂圓盒、鏒金銅鑲口嘴酒注、描采嵌金銀片子酒盤、鈠鑲口蓋扁小方匣、金銀鈿嵌山水禽鳥倭幾、金銀鈿嵌《昭君圖》、雕刻寶嵌紫檀等器具。明清時期鑲嵌類漆器除了日常生活用品的小型器皿，如盒、盤、箱、碗、碟、盞等，大型家具數量開始大幅增加，如凳、案、幾、椅、桌、床、柜、屏風等。主要類型有飲食器具、居所器具、文化器具、陳設器具、生活雜具等，涉及到生產、生活、建筑等諸多方面，胎體有木胎、纻胎、纻胎、夾纻胎、金屬胎、皮胎等，胎體的材料也更加豐富。

四、結 論

中國具有悠久的漆文化發展歷史，傳統漆文化作為我國傳統文化的重要組成部分，一直伴隨著社會文明的發展而不斷進步。通過文獻古籍和考古發現的整理，關于鑲嵌工藝的記載貫穿整個中國歷史發展的各個時期。這3種鑲嵌工藝可以說是隨著歷史朝代的更替呈相互交錯、螺旋上升的發展狀態。從目前的相關文獻資料來看，我國鑲嵌類漆器最早可以推到新石器時期晚期。玉石材料鑲嵌漆器最早，螺鈿和金銀鑲嵌可以推至商代，隨著國內考古發掘的不斷出現可能還會前推。鑲嵌工藝在秦漢代已經基本完成體系建設，至唐代鑲嵌工藝已經成熟，宋元時期鑲嵌工藝精進，薄螺鈿工藝出現，并與多種漆工藝相結合，鑲嵌工藝更趨完美。明清時期，鑲嵌工藝逐漸走向繁榮時期，鑲嵌類漆器發展達到頂峰時期，圖案繁瑣，工藝復雜，鑲嵌類漆器從實用器具慢慢轉向收藏品、藝術品。

總體來看，不同時期鑲嵌工藝的發展反映了各個歷史時期的手工業生產與制作水平，同時也反映了不同時期政治、經濟、文化、科學技術等方面的發展狀況。鑲嵌工藝的器型從早期的簡單實用的生活類器具逐漸發展到種類繁多、樣式多樣的各種器具，涉及到生產生活的各個方面。從早期的髹漆粘貼蚌貝作為裝飾到制胎、原材料加工、粘貼、髹涂、打磨、拋光等幾十道完整制作流程的工藝體系。從早期的簡單鑲嵌的實用器具發展到具有裝飾、文玩、收藏的藝術品。中國傳統漆工藝隨著人類造物的發展不斷得到升華，同時也在不斷推動著社會的發展和文明的進步。中國現代設計如何走向世界，必然要從中國傳統文化中吸收營養，傳統漆工藝如何與現代設計相結合，正在考驗中國現代設計家的能力和智慧，這也必然會給現代設計工作者帶來思考和啟示。