辛營光
文題
閱讀下面的文字,根據要求寫作。
古代哲學家墨子認為知識的獲取有親知、聞知和說知三種方式。親知是親身實踐從直接經驗中得到知識;聞知是由他人的語言傳授或自己閱讀獲得知識;說知是在聞知、親知的基礎上通過邏輯推理得到知識。三種方式在人們獲取知識的過程中各有其用,相互聯系、轉化,又共同助益我們獲取知識。
以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的認識與思考。
寫作指導
這是一道三元關系型材料作文題。“親知、聞知、說知”是墨子提出的獲取知識的三種方式,難點就在于如何梳理建構三者之間的關系。我們可以將“三元”關系拆分為三組“二元”關系,然后再將分析所得進行梳理建構,從中提煉出行文的框架結構。
第一,親知和聞知。根據材料可知,兩者都可以獲得知識,親知強調親身實踐,但我們能夠親身參與的實踐具有一定的局限性;而聞知則不受此局限,能夠最大程度豐富人的知識,但往往需要轉化成親身實踐加以確認。由此可知,二者互為補充、相輔相成。
第二,親知和說知。說知重在邏輯推理,所得對自己而言多為新知識,但必須建立在自己已知的基礎上,而這一基礎由親知、聞知提供。亦即親知是說知的基礎,而說知又可以豐富親知。
第三,聞知和說知。二者之間的關系與親知和說知的關系類似,不再贅述。
綜上,我們可以梳理出三層關系:第一,親知、聞知之間互為補充、相輔相成的關系;第二,親知、聞知與說知之間的關系;第三,親知、聞知、說知三者共同助益獲取新知的關系。
例文
親知聞知說知 共啟知識之門
□山東省北鎮中學? 史展
親知、聞知、說知,這是古代哲學家墨子提出的獲取知識的三種途徑。在當今這個信息化時代,獲取有益知識成為每個人的必由之路;靠知識立身固本,筑牢夢想之基,譜寫強國之圖更應成為每位青年的不懈追求。我們當用親知、聞知、說知暢游知識海洋,開啟知識之門,擘畫嶄新發展藍圖。
親知,即實踐出真知;聞知,即學習出博識;說知,即思考悟新知。親知是知識的源頭活水,聞知能補益親知所不及,而說知讓知識的境界更上一層樓。三者相互聯系,共同發展,助力青年實現知識進階。
親知驗證聞知,聞知補充親知,二者相輔相成,相得益彰。
實踐是最好的老師,無實踐無真知。古有大禹遍訪黃河各段,得出“宜疏不宜堵”的治水原則,解決積患多年的水災問題;今有屠呦呦歷經數百次實驗獲得萃取青蒿素的新方法,挽救億萬人的生命。可見,有了親知,我們才能更好地將知識運用于實際。然而由于個人能力有限,我們無法逐一驗證每一個知識。比方說,砒霜有毒不可親身嘗試;神秘太空不能人人探索。此時,聞知便能發揮其作用。腳不能到達的地方,書本可以到達;經驗無法觸及的領域,老師可以教授。在聞知中豐富知識庫,拓寬知識面,更有益于我們深入、全面地學習,從而擁有廣博的知識。
親知聞知立說知之基,辟知識新境;說知又能引航親知,豐富聞知,助知識進階。
普朗克基于老師留下的數據,憑借敏銳的數學思維發現天體運行三定律;馬克思批判吸收黑格爾的辯證法,抓住其合理內核,開創出辯證唯物主義。中國少年曹原深入研究相關理論,探索新型材料石墨烯“深水區”,提出自己的成果。這啟示我們:深入思考,達說知之境,方能將知識化為攻克難關的利劍,辟前人未走之路,得創新突破之果。說知被記載下來,為人所學,就成為了聞知的一部分,讓人們的認識面更加廣闊;說知拓展親知思路,激勵更多人用實踐去驗證說知的正確性。如此,知識體系才能不斷優化升級,認識深度方可不斷加深。
親知、聞知、說知,相互促進又相互轉化,共同助力我們開啟知識的大門。
我們是新時代的生力軍、頂梁柱,墨子“三知”為我們指明了獲取運用知識的道路。親知讓我們從實踐中獲取深刻認識,不斷修正知識;聞知讓我們在書海里豐富知識庫,拓寬知識面;說知讓我們在邏輯思考中領悟知識內核,接續創新創造。三者凝聚成強大合力,共同帶我們走進知識的世界。
“日月不肯遲,四時相催迫。”時代在呼喚一批有擔當有知識有本領的新青年,我們當勇往直前,不負使命。在親身實踐中,在博覽群書中,在深入思考中不斷超越自己。用知識的力量斑斕個人夢想天空,輝煌祖國宏偉圖景。
評點
文章緊扣“親知、聞知、說知”三者之間的關系展開論述,語言富有邏輯,論證充分有力。在行文過程中,古今中外事例信手拈來,對偶句、排比句、引用詩句隨處可見,豐富的例證、斐然的文采展現出作者扎實的積累和豐厚的學養。更為難得的是,思想內容和語言形式達到了和諧統一。