望革命波瀾 增進取銳意
——“文化自信”素養指向下《消息二則》教學探析

李傳貴

當前，青少年一代流行“躺平”，就是表現為主體內心對待任何反應都毫無波瀾，不做反抗、不做爭取、甘心順從。“躺平”看似是一種“與世無爭”的豁達，其實也有十分消極的影響，主要表現在學生群體中不潛心學問、不了解歷史、不關注現實，缺乏思辨力、缺乏行動力、缺乏爭取心。現象背后的原因，可以從時代背景、物質環境以及文化氛圍這三個方面進行審視，即當代青少年一代缺乏努力奮斗才能獲取美好生活的體驗、缺乏對艱苦歷史重溫時憶苦思甜的感受、缺乏對革命文化的認同感、榮譽感和自信力。

新聞作為一種具備簡明扼要、準確真實、敘述評議等特征的重要文體，其教學的意義絕不能僅停留在講授新聞常識、新聞組成部分、新聞文體寫法等學科本位層面，更為關鍵地是要發揮革命時期新聞的道德教育功能，讓學生在文字中充分了解歷史跌宕的波瀾、在敘述之間感知革命斗爭的艱難困苦、在文章整體之上生發更切乎自我感動的精神涵養的榮譽感、責任心、自信心。《消息二則》的教學就是要在回望革命時期的波瀾浩瀚中，強化青少年一代敢于進取的銳意和勇于進取的氣魄。從教學來看，首先應該端正態度做好《消息二則》教材研讀的深入和新穎；其次是要借助文章語言搭建更為真實的情境以促進跨時空的視域融合，讓學生更立體真切地感受人民解放軍百萬大軍“橫渡長江”的壯闊圖景；第三要基于情境展開多視域融合，讓學生在不同角度展開多元的探視和回顧，能夠基于文本生成“豪邁”“激揚”等獨特的理解與感受；最后，應該引導學生在總結千頭萬緒的“感動”，而歸納得出理性層面上“追求革命解放的偉大精神”之深刻內涵，增強學生的自信心以及銳意進取的勇氣。

一、構建異質課堂，存正主旨自信心

在新聞教學的實踐中可以總結以下三個現象：首先，新聞相對于小說、散文等文體來說篇目較少，教師進行新聞教學時缺乏經驗，慣于機械模仿名師課例，缺乏有關學情的具體適切性；其次，新聞的篇幅相對于其他白話文作品而言較短，教師進行新聞教學時容易走偏，教學脫離文本而著重拓展和補充文學常識等內容；第三，新聞教學囿于其在教材中篇目較為“稀有”而產生的“新穎性”特征，教師往往抓住文體知識不放，或以文體知識為綱，籠絡作者簡介、時代背景、內容事跡、時間線程等繁瑣環節，或以文體知識為目，缺乏以“立德樹人”貫穿整堂課的深刻主題，從而顯露出了其中“淺”與“俗”的問題。

新聞教學在發展學生的核心素養時，教師對于教學的深度和廣度把握缺少科學依據，對于文化傳承與理解的方向把握存在不同程度脫離革命時代背景和革命文化深厚土壤的問題。構建異質課堂，就是要把“文化自信”作為明確指向；就是要重視“文化自信”素養指向下的文本解讀和學情分析；就是要通過解讀與鑒賞文本，樹立學生的文化自信心。

“文化自信”核心素養指向下《消息二則》構建異質課堂可以通過鑒賞文章中數字背后的軍事力量對比、精神意志面貌對比、對陣態勢對比，分析出《我三十萬大軍勝利南渡長江》中有準確的日期標注，有“大約”一類修飾詞使用的必要性，有我軍“二十四小時”突破和敵軍“經營防線三個半月”的鮮明對比。在鑒賞“數字之法”中把握新聞寫作的用詞準確性、情境描繪性的特點。除此之外，構建異質課堂還可以分析“修飾詞”的情感色彩，在含有不同情感的詞匯比照中感知新聞寫作的立場，體會解放軍南渡長江的威武和雄壯。比如“英勇的人民解放軍”“摧枯拉朽”“英雄式的戰斗”和“國民黨反動派”“軍無斗志，紛紛潰退”，對比間，一種豪邁之情在學生心中油然而生。

在“文化自信”這一核心素養的指向下，無論是以何種角度與方法設計《消息二則》教學，將皆以存正學生的“自信心”為育人主旨。《消息二則》被選入教材中的意圖也是要在讀者或學生間，在感受波瀾壯闊的革命斗爭史中，生發當代青年學生的蓬勃朝氣，續寫銳意進取的當代之歌。總的來說，《消息二則》作為革命時期新聞文體作品，應當充分發揮它存在的價值意義，勢必要以一種“創新性”的態度設計教學，以“文化自信”這一核心素養為指向，以存正學生的“自信心”為育人主旨，喚醒學生的真實感動。

二、回望波瀾圖景，復活語言共情心

樹立學生的自信心，首先要使得學生通過文本了解解放戰爭的真實史況，在新聞報道的“現場”立體地感受解放軍橫渡長江、斗志昂揚的波瀾圖景，在和平年代通過語言和言語生成對于當時英勇無畏的解放軍戰士的共情。

回望波瀾圖景是基于新聞文體特點進行“創境”。《消息二則》繪制的圖景在學生想象力有限范圍內可被感受到，這有賴于新聞中對事件、時間、地點、演進路徑的準確描述。在《我三十萬大軍勝利南渡長江》中，學生不難找到時間詞“二十二日二時”“二十一日”等，不難找到地點詞“長江前線”“蕪湖、安慶”等，不難找到事件演進詞“直取對岸”“突破敵陣”“向……進擊”等。學生可以通過事件、時間、地點自主梳理“解放軍南渡長江”戰事的過程，進而在這個過程中感受到數十萬解放軍南渡長江時的壯闊波瀾。

復活就是融合視域借助語言生成對“艱苦”的共情心。英勇的人民解放軍經歷多少艱難險阻才成就數十萬大軍浩蕩渡江的局面？我們要在教學中促使學生將自我與解放軍普通戰士在情境、身份視域融合的基礎上產生共情，體會“普通人”復雜而真實的情感體驗，從而產生一種共情心。

三、融合多元視域，審視主體認同心

在創境共情的基礎上，教學《消息二則》要注重培養主體間的“認同”，那么勢必要通過時間、空間、自我意識三個方面的視域融合展開具體的教學活動。

時間、空間上視域融合，是主體間“認同”的客觀基礎。學生是教學中的重要主體，解放軍戰士是《消息二則》中的關鍵主體，如果要使教學目標真正落實“文化自信”，就必須深度聯系二者。視域融合在教學《消息二則》中，首先應當設置“活動探究”：“二十二日二時，我在（地點、事件、行為）”。這樣通過活動、言語實踐讓學生在某時間某空間里，生發具體和真實的感動，增進對解放軍戰士英勇奮戰的“認同”。

在自我意識上視域融合，是主體間“認同”的理性審視。自我意識包括三個層次：自我認知、自我體驗、自我調節。在自我意識上進行視域融合，必須在充分賞析《消息二則》文本的基礎上考慮自我內心的主體之思。在“自我認知”層面，學生要以解放軍戰士的身份了解當時敵我雙方的實際力量對比；在“自我體驗”層面，學生要以解放軍戰士的身份感受當時的革命形式；在“自我調節”層面，學生要以解放軍戰士的身份積極克服畏難的情緒而自信、勇敢、堅毅。主體間的共情是基于事實的合理性審視，因此學生能夠產生對此時此地、此景此情的認同。

解放軍南渡長江能以破竹之勢摧毀敵軍經營了三個月的駐防工事，解放軍南渡長江能以迅雷之勢在二十個小時間渡江七十萬人；解放軍南渡長江能憑借英勇之精神擊潰一切抵抗之敵。這是一場軍事實力的比照，更是敵我雙方英勇進取之精神的較量。勝利的取得，究其本質是源自對解放的期盼、對民主的憧憬以及對信仰的堅定，這些優秀的品質凝聚在一起形成了高尚的“革命精神”，一種強大的文化自信是武裝學生頭腦采取行動、積極向上、銳意進取的力量源泉。