奔赴“心靈歸宿，幸福之州”

文／劉楚仁

宿州因運河而生，一條碧波蕩漾的河流將市區一分為二。新汴河，由宿州發源，流經靈璧縣、泗縣、江蘇省泗洪縣，注入洪澤湖。延綿15公里的新汴河風景區依托河兩岸而建，河水清澈，花木蔥郁，風光旖旎，四季不同。

人類文明始終與河流分不開。自古以來，人們總是逐水而遷，擇水而居。河流邊的生活總是清新濕潤的，文明的源頭，都散發清粼粼的光澤。

新汴河，是相對于古汴河而言，因河線基于早已湮廢的古汴水而得名。唐宋時期的宿州城是一座水城，隋唐大運河穿城而過，舟楫云集、商貿通達，是陸上南北交通的中心，也是通濟渠東西水上運輸的咽喉所在。泗縣境內，如今仍有近30公里的運河遺址，這通濟渠唯一的活態遺址，是隋唐古運河生動呈現在當代的“活化石”。

1966年11月，無數宿州兒女奔赴“治淮”前線，當時的宿縣專區在唐宋汴河大堤以北，平行開挖出一條人工運河，命名為“新汴河”，有效解決了流域內“外洪內澇”問題，利于農業灌溉和航運開發。水潤人心，澤被平原，滔滔流淌集體奮斗的澎湃力量，映照出不屈不撓尋求歲稔年豐、永續發展的赤子初心。

時光荏苒。世紀之交，新汴河因長期疏于治理，河道淤積污染，堤防損毀嚴重，兩岸雜草叢生，垃圾隨處可見。2011 年，新汴河治理工程啟動，當地以汴河為依托，打造濱水宜居城市，建成了集防洪文化、旅游觀光于一體的新汴河景區。宿州在她的圍繞下，煥發亮麗神采。水是生態的核心，走向人水和諧，就能收獲更多生活和心靈的和諧。

《清明上河圖》曾生動描繪了一千多年前古汴河兩岸的繁榮景象，而今“新汴河”兩岸，又是一番新的繁榮盛景。清晨，行走在新汴河兩岸，朝陽升起，寬闊河水折射過來的清亮光線，投射到眼前大靈璧石上，天地孕生了千百萬年的奇石，光華流動、圓潤細膩。

文化是深入骨髓的精神存在，是一個民族的心靈印記。凸顯文化質感，靠汗水里的傳承與創造，在鉤玄打磨中發光。

垓下之爭、符離之戰、淮海戰役……宿州歷來是兵家必爭之地。陳勝吳廣登高一呼，引爆戍卒之怒，“王侯將相，寧有種乎”的質問青史上擲地有聲。宿州大澤鄉的歷史原點，爆發中國歷史上第一次農民起義，留下“揭竿而起”這一無人不知的成語。宿州有著剛烈血性的氣質，但也“文武雙全”。宿州是楚漢文化和淮河文化的重要發源地，閔子騫鞭打蘆花的民間傳說，流淌著中國孝道文化的貞毅情懷；嵇康廣陵絕響，不為世俗所羈絆的高蹈情態，活出了自由和靈性，傾倒后世；縱酒縱情的劉伶，以天地為房屋、以房屋為衣褲，在皖北大地上，道法自然的老莊文脈又一次在戲謔中“升華”，竹林七賢的瀟灑風骨呼之欲出；而美國作家賽珍珠以6 年宿州生活為創作底子，后來的《大地》三部曲榮獲諾貝爾文學獎。

十大古琴曲中，著有《廣陵散》的三國時期魏國嵇康、名篇《梅花三弄》的作者東晉恒伊，也均是宿州人。宿州埇橋，是世界上最早的無柱拱橋。宿州，被稱為中華文學之鄉、書畫之鄉、奇石之鄉、皮影戲之鄉，宿州實至名歸。

宿州，四省交界，九州通衢，人杰地靈，物產豐富。挖掘泗州戲、碭山嗩吶、伏羊文化等，賦予地方非遺文化新時代內涵，致力于美麗鄉村建設……而今的宿州大地上，到處煥發著青春的力量、時代的光彩。人民凝心聚力，發展蹄疾步穩，文化再耀光華。

今日之宿州，處于新時代，站在新起點，已然成為我們的“心靈歸宿、幸福之州”！