“視點”理論新探索：困境與出路

□文│沈 琴

鮑里斯·安德烈維奇·烏斯賓斯基教授是一位仍然活躍于國際學術(shù)界的俄羅斯著名的語文學家、符號學家、文藝理論家和語言文化史家，其豐富的學術(shù)論著涉及語言學、斯拉夫?qū)W、文藝學、藝術(shù)學、文化史學和符號學等多個不同的領(lǐng)域，代表作《結(jié)構(gòu)詩學》不僅是他本人藝術(shù)理論研究的杰作，更是俄羅斯乃至世界符號學研究的代表性著作，自1970年俄文版發(fā)表至今，已陸續(xù)被譯成12種語言出版?？梢哉f，作為世界三大符號學研究中心之一的塔爾圖-莫斯科符號學派的創(chuàng)始人和領(lǐng)導者之一，烏斯賓斯基教授是俄羅斯乃至世界符號學研究領(lǐng)域的巨匠。

近年來，南京師范大學國際符號學研究的研究團隊致力于中外符號學的良好互動。作為團隊中的一員，管月娥教授從10多年前便開始研究烏斯賓斯基的思想和理論，最終凝結(jié)成了這本《烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學理論與批評方法研究》（蘇州大學出版社2022年2月出版）。

烏斯賓斯基教授的結(jié)構(gòu)詩學理論具有明顯的批判繼承性，其獨到之處在于選擇了“視點”這個切入點。透過“視點”這一獨特的研究視角，烏斯賓斯基教授對藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)進行了多維度的審視，從而以“視點”為核心概念構(gòu)建了其結(jié)構(gòu)詩學理論的基本框架。“視點”不只含有純粹視覺的意義，同時也意味著感知、思考、體味、看或者可能看到的東西，因而，它很自然地包含著思想、意識、價值判斷、觀念形態(tài)等更深層次的含義。對于同一個客觀世界的同一個面相，我們可以從多個不同的視點去觀照它?！?br>