岳生璇
(白銀市平川區王家山鎮幼兒園 甘肅 白銀 730900)
我們通過調查發現,在農村幼兒園教學過程中民俗文化很少設計,主要原因有以下幾個方面。
第一,學校缺乏意識,幼兒園根本沒有考慮到將民俗文化納入到幼兒園教學課堂上,幼兒園沒有合理利用優秀民族文化資源,設立相應的課程和體系,對民俗文化發展認知較低,重視程度也不高,并沒有采取相應的措施積極支持讓民俗文化貫穿幼兒課程。第二,幼師對傳統文化的認識也不高,農村的幼兒園大部分老師學歷不是很高,首先老師自己對于民俗文化的認識就不是很多,老師的意識也比較淡薄不會考慮將民俗文化和幼兒課程聯系,有極少數幼兒園有老師想法在幼兒課程中融合民俗文化的教育,但是老師的能力有限,融合方法和形式都較淺,對于民俗文化在農村幼兒園藝術活動中應用起來沒有產生任何實質性的效果,第三,在農村教學資源和教學條件有限,農村地區經濟條件落后,要在幼兒園中開發民俗文化課程需要大力的人力物力,沒有資金和政策的支持這項活動很難開展,而且設立民俗文化課程后需要專業的老師對學校的幼師進行培訓,在農村邀請一個專業人士也比較困難,培訓的經費這些都很難解決。第四,家長不配合,很多的家長因為忙于工作,將孩子放到幼兒園之后很少參與孩子的學習,尤其是農村的孩子,家長把孩子放到幼兒園之后就去地里務農,到了接送孩子的時間,讓孩子的爺爺奶奶去幼兒園門口接送孩子,幼師很少能見到幼兒的家長,要開展民俗文化課程,需要幼兒家長的積極參與,但在農村也很難實現。
幼兒園沒有列入到九年制義務教育的范圍中,政府和相應的主管部門很少關注農村幼兒園的情況,很多農村幼兒園都是學校自己制定教學內容和教學體系,學生的人數也較少,筆者研究的這個農村幼兒園是該區比較落后一個村學校附屬的幼兒園,在幼兒園里有20個學生,大班有9個幼兒,中班有6個幼兒,小班有5個幼兒,幼兒園一共有三個幼師,他們輪流給大班、小班和中班上課。政府和相關部門關注幼兒園一般都是了解招生相關問題,很少了解民俗文化在幼兒園的設立和實施相關情況,而且幼兒園的經費特別緊張,所以設立民俗文化課程對于該幼兒園來說也就成了一大難題。
筆者經過研究發現,在部分相對發達的地區幼兒園觀念超前,他們已經在幼兒園教學課程中納入民俗文化的學習,但老師還是比較功利化,把學習民俗文化作為了一個考核學生的指標,有的地方在幼兒園日常考試中會設計考一些民俗文化知識,幼師在教學的時候也將重點放在教學生學會背會記會民俗文化知識點,忽視了文化的內在價值。民俗文化是提升學生核心素養、培養學生文化觀念的重要載體,它不僅僅是為了讓學生記住某些知識點,而是讓幼兒從小就學習我們國家優秀的民族文化精神。
因為農村幼兒園老師沒有受過任何關于民俗文化的培訓,也沒有參加過此類的專題講座,大部分幼師對民俗文化課程如何設置一無所知,不了解切入點、不了解如何開展民俗文化活動、不知道如何優化設計民俗文化課程體系等,就算有的地方設計,幼師也只是了解最表面的東西,老師也很難理解到更深層次。反饋評價是檢驗能否到達我們預期效果的一個重要方法,老師要根據反饋結果和評價的內容改進完善不足之處,讓民俗文化課程更有針對性、高效性。雖然目前有些幼兒園設立了民俗文化課程,但是體制機制并不完善,評價和反饋機制也比較落后。
幼兒園是兒童發展的關鍵時期,幼兒要通過在人文環境中不斷的進步才能滿足自身發展的內在需求,因此幼師要積極引導幼師形成健全人格。將民俗文化引入幼兒園課程,能讓幼兒離優秀的民俗文化更進一步,讓民俗文化進入幼兒的生活,幫助幼兒到自己所處的文化大背景下,感受幼兒生命本真。讓民俗文化進入到幼兒日常生活中,我們都知道幼兒園是孩子步入人生路第一個階段,孩子離開了父母的照顧,開始獨立學習、獨立社交,獨立去思考問題,因此老師要多關注學生的生活和情緒,根據幼兒的個性,有針對性的向幼兒傳授知識和生活的技能。民俗文化可以讓幼兒感受到大自然的淳樸,例如向一些民間雜耍、有民族特色的舞蹈、歌曲等,豪邁的蒙古歌曲聽起來讓人心曠神怡,婀娜多姿的新疆姑娘舞動著美妙的身姿,韻味十足讓人看了不禁感嘆新疆舞蹈的魅力,還有很多的民俗文化都可以讓人心靈受到洗滌。文化是一個國家的軟實力,一個民族只有文化足夠強這個國家實力才足夠強,因此老師要在幼兒階段,就指引學生學習民族文化,促進學生文化素養,培養學生文化認同感,在幼兒階段就為學生民族文化價值觀的樹立奠定基礎。幼兒園和幼師在幼兒園課程中引入民俗文化有助于本土優秀文化的發展,引入優秀民俗文化課程能夠豐富幼兒的學習和生活,像拋繡球等游戲能夠滿足小孩子的好奇心和玩心,讓學生在游戲中增強體質也讓幼兒了解拋繡球這項民俗活動的意義。
民俗文化讓人能感受到濃烈的生活氣息,在幼兒園的教學過程中引入民俗文化,能讓幼兒對自己家鄉的情感更深。尤其是農村的孩子,他們生長在較差的環境之下,可以說他們的祖祖輩輩都生活在這里,老一輩的人對家鄉都有難以割舍的情感。老師要從小引導幼兒以后走出大山要感恩大山,讓幼兒常懷感恩之心,從小就熱愛自己的家鄉。
優良的民俗文化代代相傳,中華民族有很多優良傳統美德,誠實守信、尊老愛幼、勤儉節約、助人為樂、見義勇為等等,老師向幼兒講授優秀傳統美德,可以讓幼兒從小傳承優良美德,在日成生活中幼兒也會以高道德標準要求自己。例如,老師再向幼兒講授有關勤儉節約的典型案例后,幼兒可能就會有意識的去改變自己浪費的壞習慣,形成勤儉節約的意識,幼兒時期養成的良好習慣會伴隨我們的一生。因為幼兒還沒有接觸社會,才剛剛開始了解和認識社會和生活中形形色色的人,老師要從小給幼兒灌輸優良美德,讓幼兒從小就規范自己的一言一行,養成良好的習慣。幼兒學習民俗文化在很大程度上也能影響幼兒的審美,幼兒剛開始學習,他們還沒有真正的美與丑的含義,而是在不斷的學習,觀察別人對于這個事物的影響,然后再形成自己的看法。例如,起源于古代的“剪紙藝術”、 “刺繡藝術”一直被人們流傳到了現在,老師可以讓學生觀察剪紙的形狀、顏色等,讓幼兒自己表述剪紙的魅力之處,引導學生樹立正確的審美觀念,在生活中發現美。
民俗文化在農村幼兒園藝術活動的應用必須被認可和肯定。第一,地方政府和主管部門要加強意識,給經濟條件較差的偏遠農村地區提供資金、人才、技術的支持,積極引導農村幼兒園設立民俗文化課程。第二,幼兒園也要重視民俗文化與幼兒園藝術活動的融合,對老師進行專業培訓,在教學資源充分的條件下展開民俗文化與藝術活動的融合活動,第三,老師要轉變觀念,加強學習積極參與到學校組織的培訓,提升專業能力。第四,家長要重視幼兒民俗文化意識的培養,和幼兒園及老師們積極溝通,互相協作,提升幼兒文化素養。
民俗文化要進入到幼兒的日常生活中,需要幼兒園和家長共同協作。幼兒園可以積極組織一些像“做剪紙”等民俗文化感較強的作業,讓幼兒在家長的幫助下完成,老師并在上學時將幼兒的作品向同學們展示,讓同學們挑選完成度最好的作品,老師對優秀作品的學生提出表揚并獎勵小紅花,這不僅有助于提升幼兒的動手操作能力,也讓幼兒對剪紙有了更直觀的認識。老師要將地方文化和民俗文化融合,激發幼兒對民俗文化學習的興趣,讓幼兒的情感得到抒發。例如,老師可以向幼兒講授所在村每年正月十五都會舉辦的社火活動,告知幼兒社火活動的由來和舉辦時間特殊的意義,讓幼兒知道民俗文化就在我們的身邊。
綜上所述,民俗文化歷史悠久,將民俗文化與幼兒園藝術活動相融合,可以讓幼兒從小就接觸優良文化,有助于幼兒的健康成長,因此在農村地區,政府及相關部門、幼兒園、幼師、家長要互相協作,為孩子創造一個傳承民俗文化的基地,提升幼兒的文化素養。