楊玉寶
(會寧縣柴家門鎮教育管理中心 甘肅 會寧 730799)
外國文化對我國文化交流的滲透和影響,并不是以教育功能的滲透為前提,而是潛移默化地影響著我們日常生活的方方面面,不斷滲透到日常消費、娛樂等方面。比如一些外國的服裝、食品、節日、節目、明星等等。這些消費和娛樂模式具有一定的“盈利能力”,價值取向也或多或少有很大差異。兒童和青少年作為外國文化的主要消費者群體,更容易受到價值觀、道德品質、世界觀等方面的偏差和混淆。在中小學學科教學中引入中華傳統文化可以有效地緩解外部文化對我國兒童青少年成長關鍵時期的影響,在教育教學中奠定傳統文化的基礎。
在現代教學中,互聯網進入學習課堂中,讓我們的學習活動打破時空限制。然而,互聯網就像一把“兩面劍”,也有對我們負面的一面,例如社會對外國文化的過度依賴,認為“外國的月亮比我國的圓”,過分夸大外國文化,導致中華傳統文化被人為削弱。如教學方法、成績評估,總有“外拜”現象,說有些國家是怎么做的、人家的什么是很好的等等一些觀念,否定了中華文化的傳承,也忘了我們的文化習俗不同。萬達集團董事長在一次講座中談到了文化自信和崇洋媚外存在相互辯證的關系,如果不擺脫“外拜”的畸形心理,文化自信是很難建立起來的。在教學中將傳統文化滲透到各學科課程中,可以有效地促進青少年文化自信的培養,進而促進他們學習和傳播中華傳統文化。
兒童是祖國的未來,而小學教育是教育的初級階段。將中華優秀傳統文化滲透到小學各學科課程中,是對民族精神、民族大義和中華文化的傳承,也是增強文化自信,樹立民族自豪感的有效手段。在不同學科的課堂上,我們可以讓學生了解中華文化的傳統知識,例如在英語課上“china”一詞,當我們可以告訴學生這個詞的由來,了解中華最好的陶瓷文化時,也可以介紹流行歌曲“青花瓷”等現代元素,只需幾個簡單的介紹詞,便能夠增強學生對中華傳統文化知識的理解和敬仰。
語文教學的最終目標是提高學生的文化素養,因此在日常語文教學中要注重培養學生的聽、說、讀、寫、思等能力。中華漢字不僅博大精深,而且具有深厚的文化內涵。可以在識字教學中滲透中華傳統文化,這樣不僅可以使學生通過識字教學提高其寫作技能,而且可以通過漢字理解中華傳統文化。例如,在教授“休息”一詞的過程中,應該向學生解釋為什么“休”一詞是“人”和“木”的組合,這是因為古人喜歡在勞作后坐在樹下休息。通過傳統文化的滲透,當“休”這個詞重新出現在學生面前時,學生們不會簡單地認為它是一個簡單的文化字符,他們腦海中會浮現一個坐在樹下休息的人的形象。因此,有意識地將傳統文化融入識字教學,在培養學生的文化素養方面顯得更加重要。
學生是學習活動的基礎,而教師是學習活動的負責人,也是課堂教學的掌控者。教師自身的人文知識水平、知識儲備量、文化知識水平、課堂教學的掌控能力,直接影響到整個課堂的教學效果。例如《道德與社會》課上,在引導學生學習中華文化知識的同時,可以介紹李白的《將近酒》:“天生我才必有用,千金散盡還復來。”,學習詩人的這種豪邁情懷,同時教育學生樹立文化自信。在不同學科的不同教學環節中,我們可以穿插傳統文化的教學,但要有針對性地、潤物細無聲地滲透,這就需要我們的教師根據課的內容和效果選擇,巧妙的滲透傳統文化,這就要求新時代教師必須具備的文化內涵的儲備。
隨著科學技術和信息的迅猛發展,教育領域正在發生深刻變化。課堂不再是教師一個人的旁白,而是學生學習的“主戰場”;學生不再是知識的被動接受者,而是知識的發現者、研究者和開拓者。因此,教師在教學過程中不應受到教材的束縛,應不斷打破陳舊的教學模式,不斷創新和改變教學方法,使傳統文化元素在教學環境中得到體現。舉例來說,在學習信息技術的課程時,很多人會混淆電腦排版中的字體和書寫的字體,更遑論小學生。教學時,教師可先向學生介紹字體演變的動畫,然后就字體的形成和演變過程進行研究,然后對收集到的字體和電腦中的字體進行比較分析,然后進行宣傳活動,進一步了解電腦中使用的字體。在這一過程中,消除了學科限制,將信息技術與實踐、學校課程等學科結合起來,既有學科內容,也有傳統文化內容,培養了學生的探索和分析能力,使學生的學習更加主動和自主。
德育是決定文化教育質量的關鍵因素。小學是教育的初級階段,是良好的道德素質形成的關鍵時期。在這個階段,教師不僅要教育學生,掌握生活和學習的基本技能,更要注重培養學生良好的生活品德,培養學生良好的人文品德和品行品德,這是小學品德教育的主要方向。不同學科的學習可以通過引入傳統文化來促進道德素質的提高。在課堂上教師可以引古論今,多講一些道德教育方面的故事,這樣會對他們道德品質的形成產生良好的動力。加強傳統德育作風建設,更利于學生的良好道德品質的形成,同時對傳統文化的學習自信和繼承產生長遠的影響。
教科書知識相對于單一,空間的擴展是有限的。除了書本的主要學習內容外,我們還可以給學生介紹一些中華優秀的傳統文化的課外讀物。加強傳授書本知識的同時,我們可以拓展和豐富學生的課外學習內容,讓學生更多地了解“書本”知識與傳統文化的聯系,感受中華傳統文化知識的獨特韻味。例如在科學課上,《什么是生物》中,引入詩人馬致遠的《秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”讓學生分析詩中有哪些是植物,哪些是動物。在比較分析中,學生加深了對概念的理解,也感受到了古典詩的獨特美。
切實開展小學學科德育,增強學生的思想自覺性,確保中國傳統文化得以傳承發揚。過去教師對傳統文化重視不夠,傳統文化教育是根據教育需求以介紹形式進行的,這是小學生難以理解的,同時中國傳統文化也沒有得到應有的傳承和發展。因此,必須在語言教學中引入傳統文化,結合學生的特點和教育內容,以確保傳統文化的有效滲透。
傳統文化的內容是全面的。在語言教學過程中,應注意選擇影響學生的合適的傳統文化元素。在實踐中,教師應在教材中引入傳統文化,使學生在語言學習過程中能夠理解和深入掌握這些文化。例如在學習古詩的過程中,老師向學生講解絕句的組成、韻律等,不僅教會學生學習古詩的竅門,還能讓學生接受傳統詩歌文化素養,增強學生的文學功底。通過在教材中加入傳統文化,我們可以將傳統文化轉化為具體的文章或內容,使小學生更容易理解,也有助于培養學生的學習和理解能力,以及培養語言教學技巧。
傳統文化包括教育文化。孔子提出“三行必有我師”的教育論點,韓愈提出的“聞道有先后,術業有專攻”的觀點,這些傳統文化的教育理念,值得我們大力提倡,教師可以創新性的去教導,例如在課堂教學過程中,學生對課文的理解有不同的觀點和看法,此時教師不應嚴格遵循限制學生思維的準則,而應鼓勵他們使他們表達自己的意見,為培養學生的語言思維和增強學生的學習信心作出貢獻。這是傳統教育文化在具體實踐中的教學。在這種情況下,學生會積極參與學習,獲得成功的學習經驗,并逐漸形成學習的信心和興趣。同時,通過教學方式,學生在潛移默化的過程中,也會在學習和日常生活中尊重對方的推薦,互相學習取長補短,這樣可以增強學生的個人文化知識和學習態度。
傳統文化可以滲透到語言教學中,因此對傳統文化的研究不容忽視,包括先秦詩詞、唐詩、宋詞、元曲等都是中國傳統文化幾千年的文化知識。不過,現時小學生更容易受到外界文化的影響,以及互聯網上的負面資訊,因此對傳統文學缺乏清晰的認識和一定的興趣。這對中國傳統文化的傳承和發展產生了負面影響。因此,教師應在小學舉辦有關傳統文化節目的教學活動和研討會中,確保既能深入傳統文化的傳播,又能累積學生的文化知識。在教學策略上,教師應注意選擇傳統文化教學期間可能進行的教學內容,然后注意教學活動的趣味性,使學生愿意參與教學活動,營造一個積極學習中國傳統文化的氛圍。
小學寫作教學一直是學習中的難點之一。學生們往往覺得自己寫作時沒有合適的文化材料,不喜歡寫作。教師可以將傳統文化節日與書面教學相結合,提高學生的寫作意愿,讓他們深入傳統文化,長此以往就可以有效地改變這種狀況。今天的學生通常不知道中國的傳統節日的由來,不太了解他們所賦予的歷史背景,他們認為中國新年是春節,中秋是月餅。這樣的淺易認識將逐漸導致傳統節日文化的消失。因此,教師應利用傳統節日提高寫作的教育效果,使學生在寫作中感受到中國傳統節日的精神文化內涵,積極培養學生的個性化文化技能。例如,在端午節開始之前,老師可以安排一篇關于端午節的作文,讓學生熟悉材料,寫一篇關于端午節的作文。通過這種方式,學生可以書面了解端午節的愛國文化,從而促進學生文化素養的提高。
一般說來,中國優秀傳統文化的培育和教學不僅是教師的責任,也是所有從事教育工作的人的責任。無論年齡、學科,我們的教育都極有必要深入中國優秀傳統文化的教學,讓學生感受中國傳統文化的豐富多彩,強化他們繼承和發展中國先進傳統文化的責任感和使命感。