民族音樂(lè)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)分析

張 梅

（湖南人文科技學(xué)院 湖南 婁底 417000）

前言

鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要，學(xué)校和教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在思想上的引導(dǎo)，幫助樹(shù)立學(xué)生正確的歷史觀、民族觀和國(guó)家意識(shí)等，并促進(jìn)學(xué)生在理想信念、價(jià)值理念和道德觀念上具有民族觀和國(guó)家意識(shí)。民族音樂(lè)不僅蘊(yùn)含著豐富的民族文化，其還能彰顯各族人民的精神認(rèn)同，做好民族音樂(lè)教育工作，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。

1.提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同

學(xué)校不僅是進(jìn)行專業(yè)化教育的重要場(chǎng)所，其更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)媒介。民族音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族音樂(lè)課程是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，積極開(kāi)展民族音樂(lè)教育，既可以有效實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀文化共有、共享、共發(fā)展，也可以有效提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。民族音樂(lè)種類豐富，其不僅能夠向?qū)W生展示多姿多彩的中華文化，而且還能夠向?qū)W生展示相關(guān)民族的生產(chǎn)生活方式。例如：維吾爾族的木卡姆是維吾爾族音樂(lè)文化的杰出代表，是綠洲絲路孕育出的藝術(shù)奇葩，也是中華音樂(lè)文明幾千年的深厚積淀。木卡姆的演唱方式既有合唱又有齊唱和獨(dú)唱的方式，唱詞格律與押韻方式復(fù)雜多樣,內(nèi)容包括民間歌謠、歷代文人詩(shī)作、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)和警句格言等,是維吾爾人思想情感的代言和社會(huì)生活的百科全書(shū)。如今，木卡姆已滲透于維吾爾人的血液之中,承載著飽嘗生存艱辛的維吾爾人的激情與歡樂(lè)、痛苦與憂傷。土家族的打溜子一直被稱為“土家族的交響樂(lè)”，是土家族獨(dú)有的藝術(shù)形式，其中《慢紡車》、《鬧年》、《錦雞出山》、《八哥洗澡》等都是打溜子中的傳統(tǒng)曲目。通過(guò)向?qū)W生展開(kāi)深刻的民族音樂(lè)教育，可以幫助學(xué)生深入了解中華文化，這既有助于提升學(xué)生文化自信，又能夠提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。

2.強(qiáng)化民族音樂(lè)教育的領(lǐng)導(dǎo)地位

民族音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，其不僅可以充分滿足人們對(duì)精神文化的需求，還能起到正確的價(jià)值引領(lǐng)作用。基于此，教師應(yīng)不斷強(qiáng)化民族音樂(lè)教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用和領(lǐng)導(dǎo)地位。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代背景下，教師既要充分認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)教育的獨(dú)特功能，也要切實(shí)將音樂(lè)課程轉(zhuǎn)變成“音樂(lè)思政”，以此充分發(fā)揮民族音樂(lè)所具有的思想政治教育作用，即能夠?qū)W(xué)生起到良好的教育作用和引導(dǎo)作用。與此同時(shí)，教師必須深入分析民族音樂(lè)教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，并積極、主動(dòng)分析問(wèn)題存在的原因，從而采取有效且有針對(duì)性的措施解決存在的問(wèn)題。并且教師和學(xué)校都應(yīng)不斷強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)，即能夠在各司其職的情況下積極合作，不斷強(qiáng)化民族音樂(lè)教育的領(lǐng)導(dǎo)地位。其次，應(yīng)強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。這就對(duì)音樂(lè)教師提出了更高的要求，即其應(yīng)以中華民族共同體意識(shí)、學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、民族音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向科學(xué)制定工作規(guī)劃，并能夠根據(jù)不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn)，制定完善的教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容等，以此有效增強(qiáng)民族音樂(lè)教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用。最后，學(xué)校應(yīng)積極發(fā)揮自身監(jiān)督作用，即監(jiān)督民族音樂(lè)教育是否盡職盡責(zé)地發(fā)揮了其鑄牢作用。與此同時(shí)，學(xué)校應(yīng)督促音樂(lè)教師積極發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)教育工作在鑄牢方面存在的不足，并不斷吸取失敗經(jīng)驗(yàn)和成功經(jīng)驗(yàn)，做好民族音樂(lè)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作。

3.突出民族音樂(lè)教育中民族團(tuán)結(jié)主題

若想民族音樂(lè)能夠在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中充分發(fā)揮作用，則需要全面突出民族音樂(lè)中的團(tuán)結(jié)主題，并且只有在這樣的情況下，才能夠不斷培養(yǎng)學(xué)生的民族共同體意識(shí)，才能充分發(fā)揮民族音樂(lè)的引領(lǐng)作用。首先，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的引導(dǎo)，促使教師能夠不斷豐富自身核心素養(yǎng)，并能夠具有良好的中華民族共同體意識(shí)和正確的價(jià)值觀，這可以充分保證民族音樂(lè)的教育功能，即既可以有效提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，又能夠使學(xué)生具有良好的民族觀和民族共同體意識(shí)。其次，教師在民族音樂(lè)課堂上，不僅要向?qū)W生傳授民族音樂(lè)知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生深刻感受民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，以此逐漸培養(yǎng)學(xué)生的共同體意識(shí)。例如：《草原升起不落的太陽(yáng)》作為一首革命歌曲，其體現(xiàn)出了毛主席在草原人心里永遠(yuǎn)是最偉大的領(lǐng)袖，同時(shí)也象征著草原人民對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)好比不落的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)普照著草原人民的幸福安康。《團(tuán)結(jié)就是力量》作為一首久唱不衰的傳世經(jīng)典，其表達(dá)了中國(guó)人民昂揚(yáng)奮進(jìn)、無(wú)所畏懼、敢于戰(zhàn)勝一切困難的精神，同時(shí)也彰顯出了“團(tuán)結(jié)”的重要性。深入挖掘民族音樂(lè)中的團(tuán)結(jié)元素，并不斷將其滲透給學(xué)生，可以有效深化學(xué)生的共同體意識(shí)。

4.加強(qiáng)民族音樂(lè)教育基本建設(shè)

不斷加強(qiáng)民族音樂(lè)教育基本建設(shè)，是不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)，是充分彰顯民族音樂(lè)教育價(jià)值的重要途徑。首先，應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。作為一名符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀民族音樂(lè)教師，其不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和較高的音樂(lè)素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)具有良好的民族共同體意識(shí)并且能夠充分認(rèn)識(shí)到其所存在的重要價(jià)值。基于此種情況，音樂(lè)教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化、搞清各民族交往交流基本事實(shí)，并能夠切實(shí)了解黨帶領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的真實(shí)歷史事跡。更重要的是，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)能夠?qū)v史文化和真實(shí)歷史事跡有意識(shí)地融入于民族音樂(lè)教育中，讓學(xué)生充分感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。其次，應(yīng)強(qiáng)化課程資源開(kāi)發(fā)，課程資源是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，可以從學(xué)生資源、教師資源、教材資源和課外資源4個(gè)方面實(shí)現(xiàn)課程資源的全面開(kāi)發(fā)。從學(xué)生資源的角度來(lái)看，音樂(lè)教師應(yīng)深入了解現(xiàn)代學(xué)生在中華民族共同體意識(shí)方面的真實(shí)情況，并根據(jù)不同年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生所具有的實(shí)際特點(diǎn)展開(kāi)有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)因材施教。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生情感、體驗(yàn)和態(tài)度，不斷完善教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，可以充分滿足學(xué)生的情感需要和學(xué)習(xí)需要，同時(shí)還能不斷強(qiáng)化學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。從教師資源的角度來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)以中華民族共同體意識(shí)為基礎(chǔ)，以時(shí)代發(fā)展為指引，充分認(rèn)識(shí)到自身在教育教學(xué)方面存在的不足，并按照新的教學(xué)要求和學(xué)生精神、知識(shí)的需求重新設(shè)計(jì)自身的教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，以此確保民族音樂(lè)課程可以充分發(fā)揮其最大價(jià)值，并且能夠?qū)W(xué)生起到良好的教育作用和引導(dǎo)作用。從教材資源的角度來(lái)看，音樂(lè)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)教材所存在的局限性，并能夠根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求和學(xué)生學(xué)習(xí)需求對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容進(jìn)行合理資源開(kāi)發(fā)。

5.豐富民族音樂(lè)教育實(shí)踐載體

民族音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。豐富民族音樂(lè)教育實(shí)踐載體，既可以大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又可以凸顯民族音樂(lè)的存在價(jià)值。基于此，豐富民族音樂(lè)教育實(shí)踐載體十分有必要。首先，教師除了要充分利用課堂對(duì)學(xué)生展開(kāi)有效的民族音樂(lè)教育，向?qū)W生滲透民族音樂(lè)精神內(nèi)涵，還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，開(kāi)啟“第二課堂”，豐富學(xué)生感受民族音樂(lè)的方式，鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。例如：某藝術(shù)學(xué)校聘請(qǐng)了歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)為全校學(xué)生演出了一場(chǎng)“風(fēng)華國(guó)韻”的民族音樂(lè)會(huì)。《賽馬》、《茉莉花》、《火紅的薩日朗》、《我和我的祖國(guó)》等民族音樂(lè)一次次將音樂(lè)會(huì)推向了高潮，并讓學(xué)生不由自主地沉浸其中。并且通過(guò)這一音樂(lè)會(huì)，學(xué)生更加深刻地感悟了中華文化魅力，并且也紛紛表達(dá)了對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)和傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、樹(shù)立民族共同體意識(shí)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。其次，為充分提升學(xué)生的實(shí)踐能力，并升華學(xué)生對(duì)民族的熱烈情感，教師因?yàn)閷W(xué)生布置親自制作音頻的學(xué)習(xí)任務(wù)，即學(xué)生先選擇一首自己喜歡的民族音樂(lè)，并根據(jù)自身所學(xué)知識(shí)親自動(dòng)手制作音頻，這種與眾不同并且能突出學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的學(xué)習(xí)任務(wù)，可以有效激起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并且這也能夠使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有更加深刻的感悟。最后，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力并在全社會(huì)營(yíng)造民族共同體意識(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極利用現(xiàn)有短視頻平臺(tái)，即以民族音樂(lè)和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)為基礎(chǔ)，制作內(nèi)容豐富，形式多樣的短視頻、微電影和MV等。同時(shí)，這種教育教學(xué)方式還能有效提高學(xué)生在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的參與程度。

結(jié)束語(yǔ)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。基于此，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮民族音樂(lè)的作用，確保其能夠?qū)W(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，促使各民族學(xué)生都能夠?qū)χ腥A文化和偉大祖國(guó)具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并且能夠起到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用。