圖像學視域下雷州半島文化在紙品包裝的運用

在國家強調民族文化自信的戰略牽引下，現代紙品包裝為了擺脫“快餐店”式千篇一律、毫無心意和缺乏內涵的工廠制式，開始嘗試融合民族文化元素，以期通過更好的圖像視覺設計來提升紙品包裝形象。一方面，人類獲取的信息83%來自視覺，由此，紙品包裝上恰當的圖像視覺刺激最能引發消費者與文化內涵的情感共鳴；另一方面，我國幾千年的文化傳承所積淀的圖像視覺語言也為紙品包裝提供了豐富的設計素材。有鑒于此，作為非物質文化遺產中最具活力的文化形式之一，雷州半島文化匯聚了包括造型、色彩、紋樣圖案、圖騰、服飾和表演等眾多獨具特色的圖像視覺語言，受到了現代紙品包裝設計者的關注，表現出了較高的審美特性和應用價值。然而，在實際應用中，由于缺少對圖像學視域下雷州半島文化在紙品包裝的應用研究，紙品包裝設計對相關圖像視覺語言的應用存在誤用、亂用甚至是無用、反用等問題，這些問題嚴重影響了紙品包裝設計的有效性。因此，如何更好地解構、認識和創新雷州半島文化中的圖像視覺語言，以提高其在紙品包裝中的設計質量，已經成為了一個亟待解決的問題。對此，由雷州歷史文化叢書編委會編著、嶺南美術出版設計和廣東人民出版蛇于2013 年6 月出版的《雷州民俗》一書，立足于雷州非遺民俗文化，較為全面地闡述了雷州半島的文化習俗、宗教信仰和審美理念等，該書為紙品包裝設計人員準確地解讀雷州半島文化的圖像視覺語言提供了文獻參考。

該書一共分為8 個章節，采用實物彩圖和文字描述相結合的方式，詳細地解構和詮釋了雷州半島文化。第一章詳細介紹了雷州半島的地理概況、歷史沿革、史前文明和雷州民系的衍化概況。第二章至第八章依次介紹了雷州半島文化中的崇拜習俗、傳統節日、禮儀習俗、生產生活、宗教信仰和民間藝術。

首先，該書介紹了雷州半島文化的特征和內涵，指明了圖像學視域下雷州半島文化在紙品包裝設計中的應用價值。雷州半島文化是嶺南四大區域文化之一，其在生存空間、價值取向、文化認同等方面，都顯示出了底蘊厚重、獨樹一幟的地方特色。該文化既具有原始時代漁獵農耕的社會特征，以及鬼神觀念與來生意識的生活信仰，還具有多元崇拜的文化內涵。綜合來看，雷州半島文化中“敬賢如師，疾惡如仇”“海納百川，自強不息”的人文特質與核心價值，為現代紙品包裝的設計提供了豐富多彩、獨具特色的圖像視覺素材。另外，這些圖像視覺素材在現代紙品包裝上的應用也賦予了雷州半島文化以新的時代感和生命力。

其次，該書闡述了不同雷州半島文化主題的圖像視覺語言，在感官、互動和象征3 個情感設計層面上的核心內容，指明了圖像學視域下雷州半島文化在紙品包裝中的應用要點。具體而言，書中以崇拜、節日、禮儀、生活、宗教、娛樂及藝術等7 種文化主題為分類方式，全面地闡述了雷州的社會生活和精神生活。這一分類為現代紙品包裝的設計應用解構出了一個清晰的雷州半島文化體系，該體系涵蓋了服飾、文學、雜技、建筑、美術、舞蹈、音樂和技藝等多種圖像視覺語言。這些圖像視覺語言經過多種文化的融合和發展，已經成為雷州半島極具特色的文化符號。對于如何解構、詮釋以及應用創新這些圖像視覺符號，該書從感官（本能）、互動（行為）和象征（反思）3 個情感設計的角度進行了把握，如書中指出吳川飄色服飾經過人們不斷地加工、借鑒和改善，其鮮亮飽滿的色彩、古樸清晰的圖案等視覺語言已經成為獨具特色的感官刺激，這為紙品包裝設計在應用該類色彩和圖案時指明了應用標準；蜈蚣舞寓意了高度的集體主義和同心同德的協作精神，以及象征了人們對海神的敬畏和祈福，這一象征寓意指明了蜈蚣符號在紙品包裝設計上的應用背景。綜合來看，該書對雷州半島文化中最具特色的文化主題及其圖像視覺語言進行了整理與歸納，并據此從情感化設計的角度出發，指出和延伸了圖像學視域下雷州半島文化在紙品包裝的展示性、趣味性、故事性等功能設計上的應用要點，這對于提升紙品包裝的設計質量而言具有重要參考價值。

最后，該書指出了圖像學視域下雷州半島文化在紙品包裝設計中的應用問題。雷州半島文化是不斷與時俱進以及不斷吸收、融合和創新的結果，因此，對于一些不符合時代需求的文化符號應該予以檢討和調整，有創新的繼承才是雷州文化藝術得以延續的根本。總之，在轉化與應用這一傳統文化時，不應只是簡單、機械地照搬，而是要注重紙品包裝的整體性，并結合產品特征和用戶需求進行設計。

在全球化對我國傳統文化造成沖擊的大背景下，如何樹立民族文化自信、構筑具有我國氣派的現代紙品包裝體系，是一個值得深入研究和不斷實踐的重要課題。對此，《雷州民俗》一書通過介紹雷州半島文化的特征和內涵，闡述不同圖像視覺語言的文化特征和價值，以及提出創新性繼承和發展文化的重要性，具有重要的學術和應用價值，同時為廣大紙品包裝設計人員明確了一個清晰、有效的設計理念和思路。