行為空間視角下藏族大學生文化行為空間研究及優化
——以合肥工業大學校園為例

文／張瑞彭 合肥工業大學建筑與藝術學院

孔雨薇 合肥工業大學建筑與藝術學院

鐘奕瑤 合肥工業大學建筑與藝術學院

張 雯 合肥工業大學建筑與藝術學院

引言

少數民族大學生是我國少數民族地區各項事業發展的新生力量。當前藏族大學生在大學生群體中的比重越來越大，國家對他們的政策扶持力度也越來越強。截至2019 年，我國少數民族普通本專科生總數量約達270 萬，成為一支促進經濟社會發展的重要力量。

目前各大高校普遍存在著藏族大學生開展校園藏民俗文化活動的現象，學校也努力積極配合。然而他們在文化、生活、習俗等方面與漢族大學生存在諸多不同，日常文化活動空間也受到諸多限制。能否為藏族大學生提供自由的校園文化活動空間，他們對于民族活動的空間究竟存在哪些缺失和需求，值得人們進一步挖掘與探究。

1 藏族大學生校園藏民俗文化空間使用情況調查

1.1 校園文化活動空間現狀及藏族大學生軌跡

通過對藏族大學生及非藏族大學生的活動軌跡進行對比分析得出：（1）藏族大學生經常在校園內一些空地進行舞蹈聚會。（2）藏族大學生會在較為偏僻的校園空間進行藏民俗文化活動。藏族大學生的校園民俗文化活動未受到足夠的重視及支持，民俗文化空間也多為臨時借用空間，較為簡陋。（3）藏族大學生和非藏族大學生的行為軌跡在白天有較高程度的重合，而在晚上則出現了差異性。限于白天的課程，藏族大學生會在晚上進行同民族內的藏民俗文化活動。（4）藏族大學生周末會進行同族人之間的民俗文化活動。周末沒有課程安排的限制，藏族大學生會在白天進行諸如藏語教學、藏族大學生籃球賽一類的文化活動。

1.2 藏族大學生校園藏民俗文化空間使用現狀分析

通過訪談及問卷調查，對藏族大學生對校園文化活動空間數量滿意度進行統計調查，根據問卷數據分析可得，目前79%的受訪藏族大學生反映缺乏文化行為空間。

對于不同的藏民俗文化行為所使用的民俗文化空間，存在不同的評價，針對這些評價，分析可得出以下結論：

（1）鍋莊舞以及藏語教學行為常選取在晚上進行。

為了不影響藏族大學生的正常課程安排，鍋莊舞以及藏語教學行為常選取在晚上進行，照明條件成為同學們首要關注的需求因素。

（2）校方制度的管理方面需進一步優化。

對于藏語教學以及聚餐行為，由于涉及校園空間的借用問題，所以在活動開展方面具有一定的阻力，與此同時所帶來的還有例如桌椅設施等不完備等問題。

（3）藏族大學生需要校園內的室內民俗文化空間。

鍋莊舞由于大多選取在室外開敞空間進行，則不可避免地經常受到惡劣天氣的影響，一定程度上影響了活動的正常進行。

綜上所述，證明現有的藏族大學生校園藏民俗文化空間存在較為明顯的問題急需解決，空間具有進一步優化的可能。

2 行為空間視角下藏族大學生藏民俗文化行為空間需求分析

2.1 藏族大學生校園民俗文化行為分析

依據藏民俗文化空間所對應的文化活動行為，結合與藏文化和民族行為相關的研究資料，篩選提取具有西藏文化特征的文化活動行為：（1）鍋莊舞——文化特色與社交兼具的娛樂休閑活動。（2）藏語教學——本土語言的學習與發展作用。（3）藏族節日聚餐——傳統習俗的異地保持與演變。除此之外，校內藏族生進行的民族特征不明顯的民俗文化行為，在此不再進行探討。

2.1.1 鍋莊舞

通過對藏族生參與鍋莊舞的頻率、年級、藏文化影響（赴內地時間點）等因素，與不同行為動機因素進行交叉分析，發現藏族大學生重視民族氛圍感、保留有藏區的自由、緩慢生活節奏模式。

2.1.2 藏語教學

根據訪談，藏族生組織的社團缺少負責老師，故沒有教室申請使用權，以個人名義又難以申請成功，暫時私下尋找空置教室。在西藏工作需要對藏、漢語的熟練掌握，并且調研人群中有意愿回到西藏工作生活的人群占比較高，故開設藏文課對于計劃回西藏發展的大學生很有必要。

2.1.3 藏族節日聚餐

由于藏文化的民族性與地域性，藏族節日活動在藏區內普遍程度、慶祝方式有差異，藏族大學生慶祝藏族節日的行為會因異地而受限制，產生異地化演變，以聚餐為多數（在民族餐廳制作藏族美食）。藏族生在節慶日有聚餐的需求。其聚餐行為對食物種類也有一定要求，具體依據節日不同而有差異。在內地大學，藏族大學生的聚餐食物發生變化，在重大節日會制作傳統藏族習俗的美食，而在平時會選擇去學校食堂或校外餐館就餐。由于地域限制，藏族同學以往習慣的口味、口感有差異，部分藏族生表示能夠適應，而調查發現，大部分藏族生會在開學時攜帶家鄉食物，如肉干。

2.3 基于AHP 法對藏族大學生校園藏民俗文化空間需求因素的權重分析

通過發放問卷、群眾訪談和觀察的方式了解藏族大學生對藏民俗文化空間的需求因素，將藏族大學生校園民俗文化空間需求因素分為3大類，11 小類。

依據AHP 層次分析法，計算得出各準則層各因子的權重：鍋莊舞行為中可達性、天氣影響、照明條件占有較高權重；藏語教學行為中基礎設施、活動物資、校園管理、照明條件占有較高權重；聚餐行為中校園管理、基礎設施、文化傳播占有較高權重。

通過對權重數據進一步分析得出以下結論：

（1）由于鍋莊舞活動為每周定期在戶外舉行，若遇梅雨季節，可能長達幾周無法進行，而受場地因素影響，活動時間過長將面臨照明設施關閉的困擾。

（2）受活動場地影響，每周一次進行的藏語教學文化活動行為場地難以申請，只能臨時挑選空教室或活動室進行藏語教學，而對于白板、粉筆、多媒體、桌椅等設施只能一定程度上妥協與臨時挑選的教室，這對具有一定必要性的藏語教學行為的正常開展具有一定限制。

（3）藏族大學生進行藏族節日聚餐文化行為有時需要借用食堂等校園場所作為文化活動空間，進行藏族節日特色食物的烹飪，這非常需要校方的許可以及相關配套設施的完備，而藏族大學生也普遍反映，學校民族性的食堂只有清真食堂，他們很難吃到家鄉的食物。

3 藏族大學生校園藏民俗文化空間優化

3.1 空間的改善、建立與體系建構

3.1.1 空間的改善

（1）室外空間的改善

在室外，日常主要進行的活動是鍋莊舞，鍋莊舞通常在晚上進行，故需要燈光，目前在網球場旁邊的空地進行，但球場時而不開燈，則會轉移到東操場攀巖墻旁的空地上進行，這兩地之間約有15 分鐘的步行距離，對開展活動的興致及心理感受會產生一定程度的影響。應在網球場旁的空地保證每天都開燈或提前告知開關燈的情況，避免出現白跑一趟的情況。

或是添置學生自己可以控制開關的燈光設備，在需要時打開，不用時學生自主關閉，也可以達到節約能源的效果。

（2）室內空間的改善

經調查發現學校的活動室比較缺乏，且存在浪費的現象，即有限的活動室專屬于某些社團或組織，但存在使用頻率不高的現象，且其他公共活動室或教室的申請程序繁瑣。建議將空教室、空活動室的面積、設備、是否被預定等信息加入學校教務應用程序，讓學生可以實現網上申請。

在活動室的設施、設備方面，盡可能做到多媒體等設備齊全但有側重，形成功能多樣的活動室，滿足學生多種活動的需求。

3.1.2 空間的建立

（1）建立少數民族大學生活動室

以建立藏族大學生活動室為例，該活動室主要作為藏語教學、藏族節日慶祝的場地；也是受天氣等因素影響，無法在室外跳鍋莊舞時的替補場地。相應的需要滿足多媒體等教學設施及音箱設備。室內空間的裝飾與布置可完全交與藏族大學生社團，讓其自己打造為民族特色的空間，增強民族歸屬感，亦可在活動日作為民族文化交流展示的空間，增進文化交流的親和力與趣味性。不同民族的大學生亦可以在此一起過不同民族的節日，了解、體驗不同的文化與習俗。

（2）添設藏餐窗口

目前，學校的民族餐廳僅提供清真菜品以滿足部分學生宗教的約束。通過問卷發現絕大多數藏族大學生對家鄉特色菜肴具有需求強烈，他們沒有忌口的現象，故不用為其設立單獨的食堂。且食堂也有多種地方特色風味窗口，故建議在食堂中添設1 ～2 個藏餐窗口。在學校中能吃到藏餐也能夠在一定程度上緩解藏族大學生的文化休克現象。

（3）在細節建設上體現對民族文化的接受與包容

積極建設心理咨詢室；建立民族圖書室、民族文化墻、文化展示角等科普與展示的空間，在空間的細節建設上體現對民族文化的接受與包容。

3.1.3 藏民俗文化空間聯動網絡的建立

據調查，藏族大學生日常活動鏈為：藏語學習-吃晚飯-跳鍋莊舞-回宿舍。其涉及到的活動點為：民族活動室-食堂-室外場地-宿舍區。過節日通常外出聚餐后回學校空地跳鍋莊舞。結合對學校空間的分析與篩選，以可達性強為基本原則，來確定上述新建立空間的具體位置，在多個空間中形成聯動網絡。

3.2 學校的制度與管理

3.2.1 提高對少數民族社團組織的認可程度

作為高校校園文化的重要載體，學生社團是培養學生興趣愛好、陶冶思想情操、擴大求知領域、鍛煉交往能力、豐富校園生活的重要方式。少數民族學生社團成員有著近似的社會背景、習慣習俗和語言，讓他們產生心理認同感和歸屬感，提供了表達自己情緒的平臺，達到了減輕心理負擔、排解不良情緒、相互心理慰藉和心理凝聚的效果。

3.2.2 鼓勵舉辦民族文化交流活動

讓少數民族學生通過豐富多彩的社團文化活動，對本民族的文化進行特點宣傳，可以加強優秀藏文化的文化自信，豐富校園文化，促進多民族文化的交融和民族團結。

在社交網站上成立有關民族文化展示與傳播的公眾號或平臺，以科普、交流的方式，來培養學生的多元文化意識，不僅要堅持自己本民族的文化，也要理解和包容其他民族文化的存在。打破漢族學生對少數民族學生的刻板印象，營造“百花齊放、百家爭鳴”的良好民族文化氛圍。

3.2.3 鼓勵少數民族文化走進課堂

學校可以通過開設民族語學習的選修課，鼓勵學生去學習不同的本民族語言；在體育選修課程中，可加入鍋莊舞課程；在已開設的心理健康課程中，加入“文化休克”相關的知識內容，密切關注并正確引導有心理困難的同學；或者邀請知名專家進行民族文化的講座，加強青年大學生對于民族文化的理解和認同，幫助少數民族大學生更好地融入校園。

結語

為了幫助少數民族大學生更好地學習和生活，希望通過本次從行為空間視角關于藏族大學生“文化休克”問題的研究，能夠提供正確的解決少數民族大學生產生“文化休克”問題的思路和方向，這對其他少數民族大學生也有良好的借鑒意義。

當前對于少數民族大學生跨文化后產生的文化休克現象研究較少，對于這一現象更加深入的研究能夠幫助我們進一步了解少數民族大學生文化休克現象產生的成因，協同配合逐步緩解這一現象，幫助少數民族大學生減少跨文化學習生活的不適感，更好地融入到大學生活之中。