文/陳蘭娥 華南理工大學廣州學院 講 師 碩 士
諾伯舒茲在《場所精神——邁向建筑現象學》中認為:“場所是行為和事件的發生空間。場所不是抽象的區位,而是由具有物質的本質、形態、質感及顏色的具體的物組成的整體,這些物的總和決定了場所的特性。亦即環境不是抽象的空間,而是具備特定意義的場所。”[1]空間的本質、形態、質感及顏色等元素決定了場所特性。建筑學的“空間”是為了滿足人們生產或生活的需要,運用各種建筑的主要要素與形式構成的內部空間與外部空間定位的統稱。“場所”是由特定實體要素圍合的、滿足人的活動感受需要的客觀存在。建筑學上的“場所”形成有兩個成因:一個是內部空間與外部空間的定位空間;另一個是人在空間中所處的狀態或活動。而“人的狀態或活動”是其真正的目的,賦予這空間功能與存在的意義。
特定空間被賦予自然、地域文化環境、地方的習俗和地方特色建筑技術與建筑材料等特質,使得特定空間具有濃厚的當地文化氣息,場地空間與建筑周邊環境的協調就是場所感呈現——場所營造。
現代博物館以各種模式延展空間軸、時間軸上的歷史文化文脈,是人為的城市遺存和鄉村演變的歷程,是能記憶鄉村、城市的非物質文化和物質文化的歷史,具有一定歷史責任和教育功能。博物館展品承載特定歷史時間空間的物質文化特質,參觀者通過博物館展品喚起記憶和情感。江門市僑鄉博物館建筑設計注重建筑與其環境形成的外部空間場所的營造。僑鄉博物館建筑方案設計理念是容納承載僑鄉文脈和本土傳統文化,外部場所空間是建筑內部空間向城市空間的延伸紐帶。博物館的公共性決定博物館建筑內部空間以及外部場所空間面向廣大公眾開放,使公眾對于該博物館建筑空間和場所空間產生親和感,能讓公眾共享場所空間、體驗建筑所承載的文化氣氛。
江門市僑鄉博物館位于廣東省江門市蓬江區甘化廠舊址,東面臨西江長堤,西北為新寧街,西南緊靠甘化村,東南隔北新街為江門市中心醫院,項目場地內江門市蓬江區新寧火車站舊址是重要建筑文化遺產;靠海傍路一側面向廣東西江,景觀優美。總用地面積約18118m2,總建筑面積約為10220m2。基地處于一個具有注入深厚西方建筑文化和本土傳統文化的人工改造的環境,具有公共共享性的博物館建筑空間設計如何應對并協調周邊的場地條件?如何營造滿足讓公眾共享場所空間的目標?方案任務要求:僑鄉博物館設計應要“注入江門城市歷史和現代文化,結合片區的歷史文化元素,融入江門僑鄉文化和嶺南建筑特色,達到引進和豐富片區文化元素、改造和增加江門市城市肌理的目的”[2]。
《莊子·知北游》中說:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。”[3]天地具有偉大的美,卻無法用言語表達,強調順應自然的規律,即遵循“天地美”的原則,追求一種與自然、地理、人文互動、和諧共生的境界。表達了建筑場地上所呈現的人文與自然的和諧之美。
自然環境融入場地設計,是場地環境整體性設計策略,這是建立環境有機整體的價值觀和設計觀,盡可能地讓項目場地設計推進周邊環境的品質,使建筑的內部功能與外部環境條件相互協調,統一結合。對于自然環境、周邊建筑風格的介入往往形成建筑場地設計最容易被人接受的設計理念。在江門市僑鄉博物館場地廣場的創作中,對江門市僑鄉博物館場地作了各種因素的分析。場地總體布局設計的策略是納景觀——融入西面江水的自然景觀,結合更新沿岸景觀,與入口廣場場地空間形成空間滲透。積極呼應場地周邊具有歷史深厚的人工改造環境特色。建筑場地廣場景觀設計是通過與保留的場地原有樹木和草坪、新植竹子、灌木等景觀融合,建筑形體通過退讓、組合,使大地景建筑體量被“融入”到場地環境中,從視覺上弱化建筑體量,讓建筑隱入建筑場地空間環境中。建筑體量、高度、形態恰當融入建筑場地環境,低調地介入,進行人的行為與自然環境的和諧交流,表達了建筑場所上人的活動以及建筑形態與自然的和諧統一。
地域性文化是具有相同文化屬性的人群的生存樣態、生存環境的空間特征。“而僑鄉文化是以中國傳統文化為主,以外來文化為輔,兼容了本土文化、西方文化、華僑文化和港澳文化等文化元素,具有鮮明的中西合璧特征的一種文化類型”[4]。這使地域性文化具有開放兼容精神。僑鄉建筑是具有西方的建筑文化、西方的建筑技術和建筑形式,并與江門地域性固有的本土文化、傳統建筑風格結合的結果;僑鄉建筑在中國五邑僑鄉地區形成了獨特的風格,這種風格與當時“中學為體,西學為用”的思想是一致的。在歷史文化背景下的博物館建筑,通常承載著厚重的歷史和文化底蘊。設計容納歷史傳統文化的容器——博物館建筑,應注重將建筑功能與形式恰當地融入文化文脈,這是一種傳承態度,也是一種開放兼容的精神。在項目場地中,南邊有新寧鐵路火車站歷史建筑舊址,新寧鐵路受西方經濟與城市規劃的影響頗深。歷史建筑遺存是記憶文化、文脈的載體,新寧鐵路見證近代五邑華僑歷史歷程,承載著厚重的僑鄉歷史和文化底蘊。利用新寧鐵路火車站表達歷史文脈的形式,可以建構場地外部空間與新寧鐵路火車站歷史建筑的場所,實現場所營造和空間敘事的場所精神,體現華僑華人對祖國的家國情懷“鄉愁”。
場地總體布局中采用了江門傳統居民建筑總體布局的特點。江門傳統居民建筑總體布局:村落民居建筑后一列房屋要比前一列房屋突出一二層磚的尺度,前列房屋不會阻擋后列房屋,寓意傳統村落節節高升,一代一代傳承發展;并且,這樣有坡度的布局有利于自然組織排水和自然通風,宗祠是村落至高控制的建筑[5]。民居建筑場地總體布局特點以開放的空間融合周邊地形、自然環境,引進天井層進式院落布局,南北向為層層疊進姿勢,有力地加強了當地夏季主導風向貫穿村落空間,有效地增加了村落空間的通風強度和質量。部分僑鄉在建筑總體布局上采用的是大進深、小天井的層進式的院落中式布局。僑鄉博物館場地總體布局:場地臨江面做了后退空間,設置為場地廣場和娛樂廣場;建筑體型主體定位在西面(至高建筑),形成西邊三層高建筑體-大地景建筑-博物館場地(入口)廣場-沿西江岸景觀帶-東面西江水面的視線通廊和軸線空間。同時,通過引進新寧鐵路空間線和新寧鐵路火車站舊址空間節點,豐富博物館場所空間層次,推進場地周邊環境的品質。大地面建筑屋面引入漂浮大坡屋頂,像懸浮在水面上的浮萍,大坡屋頂的玻璃形、草坪景觀營造屋頂花園,弧曲線天際線勾勒出江門城市僑鄉建筑的氣質。結合容納新寧鐵路火車站歷史舊址建筑的神韻、形式,融納江門僑鄉文化和嶺南建筑特色。綜上總體布局設計、場所營造是根植于僑鄉文化與僑鄉建筑的容納和傳承。
江門市僑鄉博物館的建筑設計方案從項目場地出發,自始至終以僑鄉本土的人文環境、功能空間為價值取向。建筑室內外空間營造吸取江門僑鄉建筑的三間兩廊式的三合院民居、碉樓等型式,僑鄉博物館方案設計注重打造僑鄉建筑空間功能和性格特征,建筑形態空間呈現“容納傳承”的態勢。江門市僑鄉博物館建筑空間設計:(1)建筑內部門廳空間結合騎樓的“形”構建木架構造,營造江門商鋪空間氣氛,展現老一代僑鄉華僑智慧勤勞創造美好生活的勇氣和擔當的歷程;還在廊道空間、休閑空間注入江門民俗文化元素,以展示和敘事方式應用龍舟、舞獅、燈會等僑鄉文化和本土傳統文化符號,營造地域性場所文化氣息。(2)在大坡屋頂通過架空廊道建立穿過式庭院空間、展示空間、體驗空間等公共空間,公共空間貫通于建筑內外空間,為博物館的多樣展覽藝術文化活動營造了豐富的空間。建筑觀望西江景最佳位置是屋頂面,屋頂面設計一個開放的景觀平臺,參觀者不用穿越博物館內部,通過室外坡道可以直接到達觀景平臺,從而營造公眾共享空間。(3)在歷史建筑火車站南邊設計了商業街廊,街廊空間將入口廣場界面延展,室內外空間展現江門傳統民居的空間特征。建筑內外空間營造中體現出對于僑鄉文化和本土文化民俗的融合,使建筑內外空間具有濃厚的當地文化氣息。
僑鄉建筑是西方的建筑文化、西方的建筑技術和建筑形式與江門地域性固有的本土文化結合的結果。江門僑鄉建筑裝飾模仿西方古典建筑的特征,兼有江門傳統建筑文化元素而建成。遺存江門民居建筑(碉樓)、公共建筑立面、屋頂裝飾普遍使用古典柱式和西式拱券,用本地傳統灰雕技法和外來技藝以及材料雕刻制作中西式圖案。部分公共建筑和祠堂建筑使用了以表現當時僑鄉文化為內容的壁畫和灰雕作品。江門市僑鄉博物館的建筑立面應用了西方風格的拱券、古典柱式。在博物館的南面設計一條騎樓商業空間,其細部處理為:底層欄板、門口與窗戶的裝飾為多層曲直的弧線;頂層為拱券、錐形穹窿頂。方案設計體現了僑鄉建筑對西方建筑文化的理解與容納,比如:構建裝飾以及立面細部處理具有形似僑鄉建筑立面細部元素。這設計手法是通過僑鄉建筑元素和符號,提煉僑鄉文化底蘊的具象表現,能讓僑鄉人在體驗博物館空間過程中感受到僑鄉建筑神韻,從而喚起他們對于“鄉愁”情感的歸屬。
僑鄉博物館建筑方案設計的場所營造是一種容納傳承的設計,在具有注入深厚西方建筑文化和本土傳統文化的人工改造的環境中,僑鄉博物館建筑方案設計利用僑鄉建筑神韻和周邊的場地條件,注重注入江門城市歷史和現代文化,結合片區的歷史文化元素,融入江門僑鄉文化和嶺南建筑特色,達到引進和豐富片區文化元素、改造和增加江門市城市肌理的目的。注重挖掘、提升場所中的僑鄉文化性格,以“容納傳承”的姿態容納僑鄉文化和新文化精神。在僑鄉博物館建筑設計方案創造中,無論場所融合——自然環境融入,還是營造場所氣質——僑鄉文化與僑鄉建筑傳承,都注重延續僑鄉建筑的文化特征,以更加開放的姿態融入江門的城市人文和場地特征環境。場所空間——建筑內外空間:場所營造和空間敘事實現場所精神;提煉歷史建筑、僑鄉建筑的形,以現代的建筑技法構建僑鄉建筑神韻。僑鄉建筑的神韻——建筑立面外部裝飾和細部處理所體現的僑鄉建筑對西方建筑文化的理解與容納。場地營造的“容納傳承”更是一種場地設計的態度,積極地將僑鄉博物館建筑的文化氣質與整個城市的文化環境緊密結合。