陳瑞英
(浙江特殊教育職業學院基礎教學部)
思想政治理論課(以下簡稱“思政課 ”)作為立德樹人的關鍵課程,要實現鑄魂育人的價值功能,必須“堅持理論性和實踐性相統一”[1],要堅持“開門辦思政課,推動……思政小課堂和社會大課堂結合”[2]。殘疾人高等職業教育的思政課,因教育對象特殊,該如何堅持理論性和實踐性相統一去推進改革創新?本文擬就殘疾人高等職業教育思政課實踐教學的困境及其突破路徑展開探討。
思政課是我國教育部統一規劃的、對全國大學生開展國情和黨情教育的立德樹人關鍵課程,在高等職業院校中一般面對大一學生開設。思政課盡管理論性極強,但無論是《思想道德與法治》還是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程,其中所闡述的均是在中國革命、建設和改革的偉大實踐中形成并被實踐所證明了的正確的理論。因此,實踐性是本門課程的固有屬性。要讓學生學習并理解中國化的馬克思主義,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀和政治觀,就必須理論聯系實際,將實踐教學融入思政課教學的全過程,這是思政課的課程屬性所決定的。
“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學生、關照學生、服務學生……讓學生成為德才兼備、全面發展的人才”[3]。殘疾人高等職業教育旨在培養能順利融入社會的技能型殘疾人人才,不僅要幫助殘疾人過上有尊嚴的生活,還要幫助殘疾人實現人生價值。而思政課實踐教學正是在尊重殘疾學生學情的基礎上,通過形式多樣的實踐活動,培養殘疾學生融入社會的能力,重構自我認知,增強創新和實踐能力,以豐富殘疾學生實踐經驗、情感體驗和健全人格為價值歸依,助力殘疾學生全面發展。因此,殘疾人高等職業教育中思政課實踐教學的順利開展,能有效幫助殘疾人大學生更好地明理增信,對充分培養殘疾學生的社會適應性,正確認識個人與社會關系,培養報效祖國的擔當意識,有著極為重要的現實意義。
盡管實踐教學于思想政治理論課的功能發揮,于殘疾學生的全面發展均有著重要作用,但由于理念、體制、學情等因素,殘疾人高等職業教育思政課實踐教學在實際操作中卻處于游離狀態。
“我們首先是人,然后才是各領域的專業工作者,各行各業的人才,所以教育的本質首先是教會學生做人”[4]。固然,“以就業為導向”的殘疾人高等職業教育確實要強化殘疾學生的職業技能訓練,但更要幫助殘疾學生在實踐中去體悟并筑牢正確的三觀和法律觀、政治觀。否則,即使掌握了專業技能也會不可避免地陷入精神貧困。但遺憾的是,仍然有不少師生認為殘疾人高等職業教育重在培養殘疾學生的職業技能,在教育理念上對“非功利性”和“潛移默化”的基礎課缺乏必要的重視,重技能輕人文的意識根深蒂固。這造成了課時向專業課傾斜,思政實踐課時被壓縮、師資配備不足的情況;在考核評價上缺乏激勵,師生在思政課實踐教學方面的積極性沒有得到充分調動,參與性不足。
高職殘疾學生在中小學階段大多接受的是封閉式教育,在環境制約、社會排斥、心理自卑等多重因素的影響下,殘疾人的社會交往呈現范圍小、頻率低、強度弱等特點[5]。同時,殘疾學生因身體存在不同程度的障礙,接受信息的渠道比較單一,所以邏輯思維能力、分析和解決問題的能力相對較弱。如聽障生主要以視覺為接受信息的渠道,思維具有具象化的特點,但思政課具很強的理論性和邏輯性,對于大一的高職聽障學生而言,確實存在一定的接受難度。于是,教師在實際教學中也更愿意把有限的課時用于課堂的理論講授,希望以此強化聽障生的理論認知。又因為學生的身體障礙,出行不便,對實踐資源的選擇、無障礙環境支持設備、交通工具、安全組織等方面的要求也更為復雜。在缺乏制度保障和激勵的前提下,教師主動組織、學生主動參與思政課實踐教學似乎并不是個明智的選擇。
鑒于學時安排、實踐資源選擇、實施組織等等因素的限制,當下殘疾人高等職業院校中思政課實踐教學的形式相對比較單一,常常以組織視頻觀看、演講和討論等課內實踐為主;在考核上,也主要采用撰寫觀后感、心得體會、PPT匯報等方式。單一化的實踐教學模式,弱化了思政理論的教化力量,而單一的考評方式則嚴重制約了思政課向思想政治教育本質的回歸[6]。如何夯實思政課的實踐教學環節,切實將理論與實踐相結合,是殘疾人高等職業教育中思想政治理論課教學改革亟待解決的問題。
“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新[3]。殘疾人高等職業教育思政課實踐教學的開展必須以此為根本遵循,堅持原則。
以人為本是思想政治教育的根本立場,“注重培養支撐學生終身發展、適應時代要求的關鍵能力”[7],既是思政課教學的邏輯起點也是其終級目標。高職聽障生要獲得終身可持續的發展,除了掌握必要的職業技能外,還必須掌握鑒別政治是非、與人溝通、協作互助、合法有效獲得和處理信息、獨立思考與解決問題、勇于開拓創新等“關鍵能力”。思政課如果過于注重宏大敘事,不能將理論與聽障生在日常生活中遇到的問題相結合,缺乏對聽障生“關鍵能力”的引導與培養,那么,總是喋喋不休“應然狀態”的思政課就會不“接地氣”、不“聚人氣”,最終會變成內容空洞、蒼白無力的灌輸,失去生機活力[8]。
那么,如何讓思政課實踐教學更好地關照聽障生的“實然狀態”?這就必須回歸到“以生為本”這個立場上來。聽障生主要依靠視覺來認知世界,但語言卻是他們與世界交流的最大障礙。如何有效創設視覺情境幫助聽障生突破語言交流屏障而有效地閱讀并理解文本?如何有效切換文本信息與教師的手語講解,避免聽障生的視覺疲勞?要選擇什么樣的實踐教學資源來闡述、體悟思政課中的原理,讓聽障生能真正參與其中感知并踐行、內化于心外化于行?只有在認真研究學情并尊重聽障生的身心發展規律基礎上去創新實踐教學的方式方法,才有可能帶領聽障生在社會實踐中去感知和體驗,深化對理論的認同,真正推動思政課從知識體系向信仰體系轉變,實現育人目標。
馬克思指出:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程”[9]。現實生活的經驗、事例以及情感體驗是抽象理論與學習主體產生融通的橋梁,換言之,理論要得到認同就必須對社會生活給予足夠關照才有可能達成,更何況現實生活本就是人類思想意識的潛隱地。思政課實踐教學旨在鼓勵學生走入社會去了解國情、體察社情和民情,投身于中國特色社會主義偉大實踐。從觸手可及、人人熟知的日常生活以及專業領域出發,聽障生能夠也很樂意參加,并在實踐中學著用辯證的、發展的眼光去觀察和分析社會現象與問題,增強四個自信,堅定理想與信念,也進一步認識到個人前途必須與國家命運緊密融合才有可能獲得更好發展,強化主動融入并奉獻社會的自覺與擔當。
“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”[10],“最高限度的通俗化”可以理解為教學情境的日常化、教學素材的生活化和教學語言的大眾化。思政課的實踐教學,需要教師善于發現并提煉生活中那些包含情感與溫度的精神資源,善于創設或選擇貼近聽障生日常的教學情境,引導聽障生從日用瑣碎的生活世界中發現一個意義世界和價值世界[11]。在實踐教學的組織和講解中,教師要善于將中國化馬克思主義的理論術語轉化為聽障生能理解的手語,并用聽障生喜聞樂見的形式加以表達,使理論貼近社會現實和學生的生活實際,入腦入心,提高課程的親和力和針對性。
習近平總書記指出,“要注意把我們所提倡的與人們日常生活聯系起來,在落細、落小、落實上下功夫”[12]。因此,在思政課實踐教學中,教師對聽障生日常關注的熱點要心中有數,并抽取其中微小但典型的問題進行分析和闡釋,引導學生把自己的際遇與體驗和所學的馬克思主義理論聯系起來,將理論的光芒照射進日常生活的微小處。在實踐教學項目的選擇上,適宜選取任務單一的微小項目。微小型的實踐教學可確保聽障生深入參與;學習任務單純便于聽障生理解,也有助于個體獨立完成或小團隊成員間的互助合作;同時,微小型的實踐教學也便于教師對聽障生進行點對點、面對面的指導,實現因材施教;因為項目微小,所需的課時和經費開支也較少,就容易得到學校支持。但盡管微小,卻也可以“潤物細無聲”、久久為功,實現對聽障生實踐品格的持久錘煉;也有助于精細化聚焦中國特色社會主義的偉大實踐,以點帶面,激發聽障生自強并強國的積極情感。
聽障生缺聽覺但長于視覺;弱邏輯思維但擅長感性具象思維;語言能力偏弱但愛動手、善于模仿。所以,本著以生為本的原則,高職聽障生的思政課要遵循教材的邏輯體系,采用以問題為導向的專題教學,堅持從聽障生困惑的、普遍關心的“真問題”出發,以層層遞進的問題鏈將知識串連,重組教材內容,將教材體系轉化為適合聽障生學習的教學體系。在實踐教學中,同樣采用以問題為導向的任務驅動型教學策略,確保每一個實踐專題都有清晰的教學目標和項目主題,并與理論專題目標相符,便于聽障生將理論邏輯與實踐邏輯相對應,使實踐教學做到有的放矢;在實踐內容的選擇上,既要有小家也要有大家,既要結合歷史又要關照當下,既要有政治高度又要有遞進梯度;在實踐的形式上可用小班化、小組或個人的方式展開,從課內走向課外,既有個人項目又有團隊項目。如此,引導聽障生在解決問題的實踐中逐漸將個人體悟升華到社會責任。
習近平指出“思政課要堅持在改進中加強,……使各類課程與思政課同向同行,形成協同效應”[2]。即:專業課教師要在專業課教學中開展課程思政、注重價值引導;而思政課教師在設計實踐教學項目時必須結合聽障生所學的專業,在資源組合、考核目標中均要體現專業元素,或直接取材于某個富含思政元素的專業實踐環節,或運用專業技能開展思政實踐,如此才能更好地吸引聽障學生深入參與。另外,高職聽障生的思政課實踐教學在目標設置上,不能只局限于用實踐去驗證理論這樣單一的教學指向,而是要強化“大思政”的價值導向,以提高實踐教學的影響力。所以,要開展好思政課實踐教學,需要思政教師與專業教師實現資源共享,同向同行方能協同育人。
在這個信息爆炸的網絡時代,思政課必須結合時代內容和現代信息技術,引導聽障生在當下各種極具感官沖擊的視覺文化中,甄別信息并深入分析熱點問題,防止因淺表化閱讀而陷入迷茫甚至誤入歧途。首先,從實踐活動的形式上,要結合專題內容開展網絡實踐教學和虛擬實踐教學。即使是傳統的課堂實踐教學,也要豐富內容與形式,除主題演講、知識競賽、角色扮演外,還可組織聽障生開展結合專業的微型技能比拼,如工美專業可開展“手語講黨史故事”“長征書畫展”“校園最美”攝影作品評比等;在課外實踐教學的項目設置上,既要保留傳統的勤工助學、創業訓練、志愿者活動、參觀學習,還要創新網絡實踐教學和虛擬實踐教學,如組織線上時政評議、影視體驗、運用VR虛擬技術再現歷史真實場景、自拍和制作微視頻等。其次,創新實踐教學的考核方式。如在網絡和虛擬實踐中,可以采用“教師—手機—學生”的人機互動方式完成考核任務。傳統的教學方式與現代技術融合,可以更好地改進思政課的“配方”和“工藝”,讓理論“包裝”的更富有時代氣息,讓聽障生對理論有更為直觀真切的情感體驗,提升思政課的親和力和育人成效。
開展殘疾人思政課實踐教學涉及面廣,具有學情復雜、形式多樣、環節和程序繁瑣等特點,需要學校構建協同育人機制。當然,“辦好思想政治理論課關鍵在教師”[13],只有“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正”的思政教師,才能切實幫助殘疾學生在思政課實踐中提升“在復雜的國際國內環境中辨明方向、看清趨勢、把握未來的能力”[14],自覺將個人發展融入到為實現民族振興和國家富強的奮斗中,做一個殘而有為的奮進者。為此,在推進殘疾人高等職業教育思政課實踐教學的改革創新之路上,思政教師任重道遠!