孝文化與家庭養老

陳忠海

孝文化在中國源遠流長，是中國傳統文化的重要組成部分，千百年來潛移默化地引導和改造著人們的行為。孝文化中的尊老、敬老思想與養老問題密切相關，在人口日益老齡化的嚴峻現實下，弘揚和發展孝文化不失為緩解養老難問題的一條重要途徑。

文化傳統

“孝”這個漢字出現得比較早，在商代卜辭、甲骨文、金文中都有，其大致結構是：上半部是一個彎著腰的老人，下半部是一個兩手向上伸出的孩子。對于其含義，《說文解字》解釋：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也。”《爾雅》解釋：“善事父母為孝。”漢代賈誼在《新書》中認為：“子愛利親謂之孝。”

早在三皇五帝時代，人們就已經重視對長輩的孝行。《禮記·祭義》記載：“昔者有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。”所謂“尚齒”，指尊重年長之人。孔子將孝提升到更高程度，認為不僅要“養”，還要“敬”。《論語·為政》指出：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”意思是：孝在許多人眼里就是贍養父母，讓父母吃飽穿暖，但是狗和馬也都能得到飼養，如果侍奉父母卻沒有發自內心的尊敬，那與養狗養馬有什么區別呢？《孟子·萬章》也指出：“孝子之至，莫大乎尊親。”

春秋戰國以后孝文化逐步形成，并滲透進社會生活的各個方面，其基本內涵如《禮記·祭義》所總結：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”漢代尊崇儒學，推行以孝治國，通過一系列法令提高老年人的地位，使養老尊老的觀念進一步傳播。……