論馬克思主義法治觀及當代價值

孫全勝

（中國政法大學 法治研究中心，北京 102200）

改革開放前，中國的學術研究深受教條主義的影響，法學研究被刻上了蘇聯“維辛斯基法學”的深深烙印。一些學者完全用階級斗爭分析方法研究社會中的法律現象，片面地評判法律的性質和優劣，認為社會主義法律就是好的，西方自由主義法律一無是處；一些學者片面引用馬克思主義法學著作中的語句，對馬克思主義法學做了政治化的理解，讓法學理論研究和現實的法治建設有脫節的傾向。改革開放后，國內學者研究了馬克思主義法治觀的科學性、群眾性、實踐性和時代性，取得了很多積極成果。國內學界的馬克思主義法治觀研究雖然取得了很大成果，但仍存在過于抽象的缺陷，有很多研究只是從范疇到范疇、從理論到理論，沒有考慮全球化的時代背景，沒有結合中國的具體國情。國內學界的馬克思主義法治觀研究也缺乏對改革開放以來法治建設實踐的理論提煉，沒有很好總結法治建設的發生原因和內在邏輯，對國外的法學理論也缺乏總結，法學研究的創新性不足。我們需要進行法學創新，總結出法學的新范疇、新理念、新理論。隨著經濟的發展，中國特色社會主義法治建設取得了很大成就，對馬克思主義法學也有了重新認識，不斷將馬克思主義法治理論和中國具體的法治建設實踐結合起來，推動了全面依法治國實踐的高效展開。

一、馬克思主義法治觀的獨特研究方法

馬克思主義法治理論的建構不是直線的演繹過程，也不是對以往法學理論的簡單繼承，而是解構和建構、批判和繼承的螺旋式發展過程，是法治理論的創新性發展?！榜R克思在論述法治的客觀作用時，揭示了‘應然之法’和‘法’應具有的價值取向，肯定了無產階級專政‘雛形’巴黎公社所實施的‘法令’，勾勒出了未來社會法的理論形態。”無產階級革命經歷了不斷演變的過程，從最初的罷工、起義到十月革命勝利，馬克思主義法學也經歷了產生、發展的過程，是批判和創新、解構和建構的過程，具有歷史發展的階段性。

工業革命之后，資本主義快速發展，資本家通過圈地運動讓大批農民失去土地，不得不進入城市做工，成為工人。工人的勞動是異化的，不僅得不到勞動產品，而且處于精神壓抑狀態。在異化勞動中感受不到快樂的工人掀起了一系列反抗活動。馬克思主義法學就是在這樣的時代背景中產生的。馬克思主義法學是新的生產力和生產關系的反映，體現了無產階級要求暴力革命的需求。馬克思主義法學具有強烈的批判性，揭示了資本主義法律的虛假性，有利于人們認清資本主義私有制的本質，讓無產階級加強團結?！懊恳粋€時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995：284.馬克思主義法學為社會主義革命的勝利做了很大貢獻。它雖然產生于兩百多年前，但對中國法治建設實踐仍有積極啟示。進入新時代后，中國不斷推進法治政府建設和政務電子化建設，不斷讓法律體現人民群眾的根本利益。社會主義法治建設是為了人民群眾不斷增長的物質生活需求，滿足人民群眾的正當需求。我們在繼承馬克思主義法學理論時，要結合中國特殊的國情，不斷解決法治建設實踐中的新問題，在現實實踐中推動馬克思主義法學理論革新，以更好地適應全球化時代的法治建設實踐。

馬克思認為，歷史唯物主義不只是理論，更是研究方法。歷史唯物主義方法必須和具體歷史的現實情況相結合，不斷隨著現實經濟事實轉移。“原理的實際應用需要隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?！雹谥泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：248.列寧也認為，在繼承馬克思主義基本原理時，不能照搬，而要結合本國的國情，進行具體歷史地應用?！八峁┑闹皇强偟闹笇г?，而這些原理的應用，具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧專題文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2009：496.因此，馬克思主義法學不僅有批判性和階級性，不只是無產階級集體意志的反映，而且是服務于人民群眾的理論。不能只強調馬克思主義的階級意識形態性，也要強調馬克思主義法學的具體歷史情境性。我們要發展馬克思主義法治理論，需要以馬克思主義基本原理為指導，堅持唯物主義辯證法，對法律理論和法治建設實踐做具體歷史的分析，將馬克思主義法學基本原理和中國特色法治建設實踐相結合，推動法治文明，展示馬克思主義法學的當代力量，不斷推動法治治理體系的現代化轉變，不斷實現人民群眾的根本利益。

總之，馬克思主義法治觀體現著深刻的歷史辯證法，我們不能教條化地理解，而應放在歷史和現實的維度理解，挖掘出馬克思主義法治觀的實踐性和群眾性，努力推動現實的法治建設朝著更文明的方向前進。

二、科學認識馬克思主義法治觀

馬克思認為，理論只有符合現實，才能被人們接受，應用于現實。中國特色社會主義法治建設需要以馬克思主義基本原理為指導，堅持歷史辯證法的分析方法，但不能將馬克思主義基本原理和歷史辯證法教條主義看待，照搬其原理和方法，不結合當代的全球化趨勢和中國特殊國情。全面地理解馬克思主義法學理論的當代價值，是發揮馬克思主義法治理論指導作用的前提，我們需要清除對馬克思主義基本原理的僵化理解，推動馬克思主義法治理論的創新，加強中外法學理論研究的交流。

（一）消除一些僵化的法治認識

1.正確看待法治的階級屬性。馬克思認為，法律具有階級性，資本主義法律是為資產階級的政治經濟利益服務的，不能體現被壓迫階級的利益。馬克思強調人類社會就是階級斗爭的歷史，法律也體現階級斗爭。他從資產階級和無產階級的斗爭出發，把握資本主義復雜的階級矛盾，從中得出資本主義法律的產生、發展和消亡，要求為社會主義法律的產生提供階級基礎和經濟條件。“他們的個人權利的基礎就是他們的生活條件，這些條件是作為對許多個人共同的條件而發展起來的，它們作為統治者，與其他個人相對立，而同時卻主張這些條件對所有的人都有效。由他們的共同利益所決定的這種意志的表現，就是法律?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：36.馬克思通過分析法律的階級性、意識形態性等，得出了法律的本質和核心問題，揭示了資本主義法律的統治階級意志的本性。他認為，法律體現物質生活條件，資本主義法律體現資本主義私有制關系。“它們可以加速或延緩經濟發展及其政治和法律的結果，可是最終它們還是要遵循這種發展?！雹谥泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第10卷）［M］.北京：人民出版社，2009：626.資本主義法律只不過是統治階級的集體意志，而這種集體意志是現實的物質生產條件制約的。馬克思唯物史觀基本原理就是資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，要求消滅私有制和法律等一切現存制度，實現勞動的集體生產，徹底解決集體勞動和個人占有的矛盾。

馬克思認為，在階級社會里，統治階級制定的法律只是統治階級集體意志上升為國家意志，必然隨著生產力的發展落后于時代，成為非正義的?！皬姍嘁彩且环N法，而且強者的權利也以另一種形式繼續存在于他們的‘法治國家’中?！雹郏溃┬?柯林斯.馬克思主義與法律［M］.邱昭繼，譯.北京：法律出版社，2012：36.馬克思認為，資本主義法律適應了工業革命后的資本主義經濟關系，但資本主義有社會化大生產和私有制的基本矛盾，這個基本矛盾讓生產關系不能朝著共產主義方向革新，最終導致法律無法繼續推動生產力的發展，成為不公平的社會。即使在資本主義社會大發展時期，資本主義法律也只是適應了資產階級的集體意志，對資產階級是正義的，而對無產階級在內的被壓迫階級是不公平的。雖然私有制會保護公民的私有財產，但資本主義國家會強制征收公民的生活資料。資本主義會以國家安全的名義損害公民個人權利。資本主義國家的公民享有的只是法理上的權利，只能游行示威，而沒有暴力反抗的權利。資本主義法律規定公民有反抗暴力的權利，實際上無產階級通過合法斗爭根本不能反抗資產階級的統治?！柏泿刨Y本家和生產資本家實際上互相對立，不僅在法律上有不同的身份，而且在再生產過程中起著完全不同的作用?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第7卷）［M］.北京：人民出版社，2009：418.資本主義國家的公民表面上都有法律和政治權利，有經濟生活的自由權利，有平等獲取公共資源的機會和權利，表面上可以獲得平等分配的權利，能參加工作，獲得工資報酬，但實際上資本家剝削著勞動者的剩余價值。資本主義法律并沒有完全被執行，即使無產階級完全遵守法律，也可能會遭到迫害。資本主義法律表面公平正義，實質上不公正。無產階級不遵守它、摧毀它，反而具有合理性和正義性，也是符合社會主義必定代替資本主義的歷史規律的。

馬克思對資本主義法律做了徹底批判，認為法律是在斗爭實踐中形成的，也需要在斗爭實踐中發展。社會主義法律的建立要依靠無產階級的暴力革命實踐。法治要靠斗爭來實現公平。資本主義法治是統治工具和意識形態，掩蓋了政治權力斗爭，并不能實現人民的根本利益，只會助長個人主義。馬克思主義法學是在不斷地批判和斗爭中發展的?！榜R克思主義法學的最根本之點在于堅持歷史唯物主義立場，強調法律源于人類生產活動，并以其對生產力發展的正負面影響而使社會進步或倒退?！雹诤芦h，李凱林.蘇聯學者對馬克思主義法學的兩種理解考辨［J］.北京行政學院學報，2020（02）.

馬克思揭示了法律的階級性，為社會主義法律的建立提供了方向。無產階級通過暴力革命奪取國家政權、建立無產階級專政后，要加強國家機器，采用暴力才能鎮壓剝削階級的反撲?！榜R克思主義自由平等公正法治價值觀具有歷史性和階級性。自由、平等、公正不是絕對的，而是相對的；不是抽象的，而是具體的?！雹垩π聡?馬克思主義自由平等公正法治價值觀論析［J］.西華大學學報（哲學社會科學版），2020（05）.社會主義國家也需要法律，但法律是為了無產階級的整體利益，是為了鎮壓反革命分子。無產階級制定法律不僅是為了本階級的利益，而且是為了實現人民群眾的利益。無產階級要運用法律維護政權，公正地執行法律，不能實行資本主義那樣的三權分立。因為無產階級最具有革命性，必然能制定最公平的法律，來實現社會上大部分人的政治經濟利益。無產階級在暴力革命的時候，要批判資本主義法律的階級性，大力宣揚資本主義法律不代表貧困階層的利益，在取得國家政權后，要宣傳社會主義法律的人民性，規避社會主義法律的階級性?！肮と吮仨毎阉麄兊念^聚在一起，作為一個階級來強行爭得一項國家法律，一個強有力的社會屏障，使自己不致再通過自愿與資本締結的契約而把自己和后代賣出去送死和受奴役?！雹苤泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第5卷）［M］.北京：人民出版社，2009：349.

法律的階級性關系著法律為誰服務的問題，這也是法律的核心問題。改革開放后，中國放棄了階級斗爭為綱的路線，轉而大力發展經濟，推動中國由革命走向建設，社會也進入和平發展的新時期。“轉型社會中的法的階級性表征是多元社會不同階級階層的利益在制度框架內的沖突與協商，而法亦是這種博弈的結果和產物?！雹荻沤?重新認識法的階級性［J］.吉林師范大學學報（人文社會科學版），2010（06）.在社會主義國家，法律是共產黨領導人民制定的，法律不僅能維護國家政權和社會秩序，而且能履行監督和宣傳教育的功能，體現鮮明的階級統治性和人民群眾性。社會主義法治建設是將法律理論應用到現實的實踐過程。國內學界對中國要不要實行法治已經沒有分歧，大都同意實行法治，但對于實行什么樣的法治、法治的本質以及如何實現法治仍有不同意見，對于怎么將無產階級專政與法治建設結合也沒有共識?！爸袊厣鐣髁x法治建設的理論基礎是多元的，其中包括：馬克思主義創始人法學理論；當代世界一般法治理論；當代中國本土社會主義法治理論?！雹兕櫯鄸|.當代中國法治共識的形成及法治再啟蒙［J］.法學研究，2017（01）.社會主義法治建設不能照搬馬克思主義法學理論，不能過分強調社會主義法律的階級性，而要強調社會主義法律的優勢。中國特色社會主義法治實踐出現了一些新問題和新現象，是無法完全用馬克思主義法學去剪裁和評價的，只能用現實的物質生產和經濟關系去解釋。中國特色社會主義法治建設，需要馬克思主義法學理論的指導，但也要結合全球化的新形勢和本國國情，堅持四項基本原則，堅持人民群眾的主體地位和無產階級專政的地位，吸取西方先進法治理念，改進治理模式，推進治理體系現代化，不斷推動馬克思主義法學理論的當代化和中國化，實現法治治理的革命性創新。

2.正確看待法治的工具性功能。馬克思認為，法律是階級意志上升為國家意志，是統治階級為了維護政權才設立的，是隨著國家的產生才產生的，是為了維護階級統治才演化的?！霸谏鐣l展某個很早的階段，產生了這樣一種需要：把每天重復著的生產、分配和交換產品的行為用一個共同規則概括起來，設法使個人服從生產和交換的一般條件。這個規則首先表現為習慣，后來便成了法律?！雹谥泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第18卷）［M］.北京：人民出版社，1964：309.法律是由統治階級制定的，依靠國家暴力機關來維護，具有強制性。法律是由物質生產決定的，體現著國家意志，統治階級決定著法律的內容和形式，并有權廢除法律或改動法律。專制社會里，公民對法律的制定沒有參與權，法律完全是統治階級制定的，不能行使限制政治權力的職能。“所有通過革命取得政權的政黨或階級，就其本性說，都要求由革命創造的新的法制基礎得到絕對承認，并奉為神圣的東西。”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第36卷）［M］.北京：人民出版社，1974：238.無產階級在奪取國家政權后，仍不能廢除法律，而要強化法律的職能，宣傳社會主義法律的神圣性和權威性，讓人民自覺遵守法律，自覺用法律維護社會主義國家政權。巴黎公社是科學社會主義應用到實踐的偉大嘗試，讓人們看到了社會主義是能夠實現的。社會主義法律是以無產階級專政為基礎的，但要防止個別官員利用國家暴力機關為自己謀私利。無產階級奪取政權后，應該繼續保持樸素作風，自覺接受法律和人民的監督，不能凌駕于法律或人民之上，壓迫人民。無產階級不應該謀取自己的私利，應該成為人民的公仆?！耙磺泄倮魧ψ约旱囊磺新殑栈顒佣紤斣谄胀ǚㄍッ媲白裾掌胀ǚㄏ蛎恳粋€公民負責?！雹苤泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995：324.

社會主義法治建設應該采用多種方法，雖然不能尊重每名公民的意見，但應該尊重大部分勞動人民的意見。法律能夠促進國家秩序的穩固，國家能夠保障法律的實施。它們是相互依賴的關系，沒有階級統治的國家意志就沒有法律，反之亦然。法律的執行是依靠暴力機關的強制力為保障的，尤其是專制社會里的法律，因為專制社會的法律是為了維護獨裁政權，必然反對一切自由聲音，誰如果反對法律，國家就會用暴力機器壓制其聲音，甚至消滅其肉體。專制社會的法律的執行也是不允許有阻礙力量的，誰阻礙就會被統治階級以國家的名義消滅。國家會不斷清除阻礙法律制定和執行的力量，以保證統治階級的意志不受阻礙，讓其順利實現其政治經濟利益。因此，法律的制定和執行都體現著國家的強制力量，展現著統治階級的集體意志，表現著國家鎮壓和公共服務職能。“如果沒有一個能夠強制人們遵守權利準則的機構，權利也就等于零。”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧全集（第31卷）［M］.北京：人民出版社，1985：94-95.法律有執行統治階級的利益和維護公民權利等公共職能，維護著政治秩序，是治理的重要工具。統治階級很大程度上要靠法律來維護政權和社會秩序。中國特色社會主義法治建設固然也是為了維護無產階級的統治，但也有服務于人民群眾的職能，不能用國家壓迫人民，應該允許人民監督法律的執行。中國的治理體系采用的是立法、司法、行政都歸無產階級政黨領導的體制，要強調法律的公共服務職能，避免權力過分集中，不能形成有效的監督機制。社會主義法治建設是在國家主導下進行的，這更高效地貫徹無產階級的集體意志，更好地維護國家政權，反對敵對勢力。社會主義法治建設要防止僵化，加強改革與創新，不斷建構新的理念和秩序，在傳承傳統優秀文化的基礎上，讓社會各方力量積極發揮作用。法律固然是統治階級制定的，但法律不能只成為政治工具，變成統治者的特權，將鎮壓和壓迫人民群眾的反抗作為目的。法律也能獨立存在，成為主體性存在，能為社會的公平正義提供保障，為政治運行的公開透明提供條件。中國特色社會主義法治建設要與現代文明接軌，順應全球化趨勢，保證法律的公共服務職能。

馬克思對中國如何進行社會主義法治建設從來沒有論述過，但我們仍能從馬克思主義法學中汲取智慧。中國特色社會主義法治建設除了要強化無產階級專政，維護國家政權，也要強化法律的公共服務職能，并應該建立法治政府，讓政治權力能夠被法律監督，形成一定的權力制衡機制，提高黨治理國家的能力，推動治理體系現代化。建立法治政府雖然會遇到一些勢力的阻礙，但這是與現代文明接軌的必然條件。“法律在鞏固分配關系方面的影響和它們由此對生產發生的作用，要專門加以規定。”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，2009：22.我們要明確社會主義法治建設的內涵，采取切實有效的行動建立法治國家。中國特色社會主義法治建設要強調民主政治、權力制衡、公平自由等價值，要保護公民的權利，消除人治的弊端，建立現代化的治理體系，將法治與傳統文化、國內外形勢、現代文明等結合起來，揚棄工具主義法治觀，不斷拓展馬克思主義法學理論的廣度和寬度，讓其更好地適應當代文明，更好地服務于國家和公民。

（二）強調法治的群眾性和實踐性

1.強調法治的群眾性。馬克思批判資本主義法律蔑視無產階級的人權和自由，強調社會主義法律要尊重弱勢群體的價值與尊嚴。“專制制度的唯一原則就是輕視人類，使人不成其為人”。“使世界不成為其為人的世界?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956：270.馬克思認為，社會主義法律不應該將國家與個人對立起來，應該讓國家為人民服務。歷史唯物主義認為，現實的個人才是歷史的主體，因此，國家的基礎是現實活動著的個人，國家應該保護個人權利。國家不應該成為霍布斯所說的“利維坦”那樣的怪獸，凌駕于公民之上，并把統治階級的意志強加給人們，讓人們過著恐懼和被壓迫的生活。利維坦式的國家是專制國家，讓法律對政治權力的限制無法進行，讓恐怖和謊言充滿整個社會。沒有現實個人的積極活動，就沒有社會，也就沒有法律等組成的國家。社會主義法治建設不能為了國家利益限制公民利益，讓人們的權益得不到保障。

馬克思認為，個人利益的實現要融入集體活動中，因為人是類存在物。他用人民的概念取代了個人，以讓無產階級團結起來，讓社會主義革命和建設能集體行動，發揮集體主義的力量?！皣抑贫染推浯嬖?、就其現實性來說，就是不斷地被引回到自己的現實基礎、現實的人、現實的人民，并被設定為人民自己的作品?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2002：39.在專制社會里，法律不是為個人服務的，而是為少數統治階級服務，而在民主社會中，法律能夠獨立存在，能夠限制政治權力的濫用，為個人服務。國家和法律都是個人權益的體現，能夠成為個人的自我規定，不會恐嚇和脅迫個人。社會主義法律雖然仍是階級意志的體現，但能體現人民群眾的意志，無產階級政黨能代表人民群眾行使國家權力，讓法律體現人民的利益?！爸挥挟敺墒侨嗣褚庵镜淖杂X表現，因而是同人民的意志一起產生并由人民的意志所創立的時候，才會有確實的把握?！雹谥泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2002：349.社會主義法律應該體現人的自由，這種自由不是資本主義的個人自由，而是集體中的自由，讓個人利益和集體利益達到和諧。法律能體現個人自由，讓個人權利和自由選擇成為正當的存在，成為人們普遍信奉的準則。社會主義法律應該以人的權益為目的，尊重人民群眾在歷史中的創造者地位，不是為剝削階級服務，而是為群眾服務。從宏觀上來看，不是法律塑造了人，而是人制定了法律。當然，專制社會里的法律也會把人塑造成暴力和謊言的工具人，讓人失去獨立思考，但人不會一直忍受專制的法律，終究會推翻不平等的法律，建立新的法律。馬克思認為，共產主義能夠讓人們成為自由人的聯合體，能夠參加集體勞動，將完全回歸人的本質，讓人在集體關系中獲得自由平等，從而恢復了人的類本質。

馬克思所說的人不是單個個人，不是哲學范疇里抽象的個人，而是現實關系中的人，是人民群眾中的人，尤其是無產階級中的人。因此，個人也是有階級性的，總是處于一定的社會關系中。作為個體的人總是有不同的意志、需求和理想，應該尊重個人的獨立意志和理想追求。社會主義法治雖然主要是將個人的意志整合為集體意志，以形成統一的意志和行動，但也需要尊重個人意志的差異，不能用集體意志掩蓋個人意志和需求，要盡量將大部分人的意志納入法律中，讓法律成為大部分人都認可的能保障個人權益的工具。社會主義法治也要尊重公民的各方面權利，體現自由平等?！傲硪恍┤?，即社會主義者，則發現這種分配不公平，并尋求烏托邦的手段來消除這種不公平現象?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，2009：21.社會主義法治要樹立為人民服務的意識，將傳統的民為貴思想發揚光大，切實保護人民的各項權利，在整個社會里實現公平正義、安定團結、文明有序。社會主義法治要滿足人民對美好生活的向往，讓人們不再有恐懼，而是充滿安全感和幸福感，要堅持法治的人民性，讓法律體現人民群眾的需求，不斷造福人民和保護人民。社會主義法治要靠人民來建設，自然要保護人民群眾的根本利益，反映人民群眾的意愿，增進人民群眾的福祉。社會主義法治要把人民群眾作為立足點，要推進人民群眾的全面發展，而不是壓制人民群眾的自由發展，是讓人民群眾自由選擇、自由判斷，而不是替人民群眾選擇和判斷。

1.強調法治的社會實踐性。馬克思認為，法律是統治階級意志的體現，但統治階級不能任意更改法律，因為法律是受物質生產條件決定的。統治階級更改法律也要根據現實經濟情況，脫離了現實經濟情況的法律更改，早晚會失去效力。法律的現實基礎就是現實的個人及其活動，人的活動中，物質生產方式起著決定作用。人的社會關系是由物質生產條件制約的。“法的關系正像國家的形式一樣，既不能從他們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發展本身來理解。相反，他們根源于物質的生活關系?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：35.法律是由特定的生產力和生產關系決定的，社會生產力水平決定國家和法律的文明程度，決定法律的內容和形式。因此，是社會創造了法律，而不是相反?！笆巧鐣撛炝朔?，而不是法律創造了社會”，“社會本身——是所有權、建立在所有權基礎上的法律的根源。”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第26卷）［M］.北京：人民出版社，1972：368.馬克思認為，法律的決定因素是經濟，要從經濟條件分析法律的影響因素?！爸挥泻翢o歷史知識的才不知道君主們在任何時候都不得不服從經濟條件，并且從來不能向經濟條件發號施令。無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經濟關系的要求而已?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1964：122.

馬克思用歷史唯物主義考察法律與社會實踐的關系，認為社會實踐決定法律，物質生產條件下形成的社會關系內含著行為規范，對法律的形成有重要作用。統治階級將生產關系固定化，形成法律，維護國家政權。“立法權并不是創立法律，它只是披露和表述法律?！雹苤泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1964：74.法律反映了社會經濟關系，鞏固了統治階級的意志和生產關系?！胺杀旧聿惶峁┤魏螙|西，而只是認可現存的關系?！雹葜泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1957：243.馬克思認為，法律是特定的生產方式形成的，反映了統治模式?！懊糠N生產方式都產生出它所特有的法的關系、統治形式?！雹拗泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1957：29.法律是社會經濟結構推動的，體現著生產力的發展水平?！懊恳粫r代的社會經濟結構形成現實基礎，每一個歷史時期由法律設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀點所構成的全部上層建筑，歸根到底都是應由這個基礎來說明的。”⑦中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第20卷）［M］.北京：人民出版社，1971：29.法律革新的主要推動力不是法律理念的變革，而是物質生產的發展水平。生產力和生產關系的矛盾會推動社會革命發生，進而推動社會政治變革。生產力決定了社會發展，自然也決定了法律的產生和發展。而生產力的進步與科技有很大關系，因此，科技的進步能推動法律革新。

馬克思認為，理解法律現象要從生產力的發展與生產關系的變遷著手，要分析法律背后的經濟事實，而不是從抽象概念出發。社會主義中，無產階級占有了一切生產資料，必然會推動生產力的發展，生產力發展后必然對法律在內的上層建筑提出新要求，無產階級專政的建立也必然要求法律調整，推動法治革新。只要生產力還不是最發達，競爭就還存在，法律就有存在的條件?！百Y本贏利凌駕于競爭之上，就像普魯士國王當年凌駕于法律之上一樣?！雹嘀泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第9卷）［M］.北京：人民出版社，2009：224.只有共產主義才能實現生產力高度發達，消除一切競爭，法律才隨國家一起消亡。舊的法律注定要消亡，因為它不適應新的物質生產方式。社會主義法治建設是無產階級政黨領導的，能夠最大程度上適應生產力發展的需求，最大程度上為人民群眾服務。

馬克思主義法學在中國的表達有著多重內涵：它意味著對資本主義法律體系的批判，要求建立公有制為基礎的法律體系；它揚棄了唯心主義法學觀，建立了歷史唯物主義的法學觀；它繼承了空想社會主義的法律理念，有利于推動社會形態演變；它貫徹著科學的研究方法，有充分的理論依據和現實依據；它折射了不同法學理論的碰撞，展示了社會主義法學研究的多面圖景；它論證了資本主義法律的必然消亡，社會主義法律的必然建立?！榜R克思主義法學的開放性和中國化，使得馬克思主義法學對中國法治具有更強的解釋力、批判力、回應力和引導力，理論更具生命力和科學性?！雹贄钭诳?馬克思主義法學的當代價值［J］.法律科學（西北政法大學學報），2019（01）.中國特色社會主義法治建設需要以馬克思主義基本原理為指導，建構科學性的法學理論，寫就獨特的可供現實法治實踐借鑒的法學理論。

社會主義法治建設是一場深刻的法學革命，它必定遭到守舊勢力的反對，需要堅決進行法治改革，推動人治向法治轉變，讓法律能夠限制政治權力，形成合理的權力制衡機制。法治國家是新的治理模式，能夠為無產階級政黨的執政提供更好的制度安排，讓公民更加信任國家的權威?！叭嬉婪ㄖ螄S護中國特色社會主義現代化建設的大局，確保黨的領導和保障國家的長遠發展，是新時代最根本的治國理念。”②孫全勝.習近平法治思想的形成因素、主要內容與創新價值［J］.決策與信息，2022（03）.中國特色社會主義法治建設既要堅持馬克思主義法治的基本精神，又要尊重全球化的新趨勢和中國特殊國情，讓馬克思主義基本原理和中國現實情況相結合，充分體現公民的意愿，不斷推動法治理論、法治制度的創新。“馬克思主義法學基本原理的科學意義，體現在馬克思主義法學的科學要素、本體論意義、價值論意義和方法論意義等方面?！雹凼Y傳光.馬克思主義法學的基本原理及其科學意義［J］.法律科學（西北政法大學學報），2018（06）.社會主義法治建設要順應新時代的要求，適應生產力的發展需求，運用社會主義集體的優勢，吸取西方先進法律理念，推動法律精神和公民利益相結合。社會主義法治建設要體現無產階級的堅強意志，堅持無產階級政黨的領導，堅持依法行使政治權力，建立法治政府和法治國家，推行權力制衡的機制，將政治權力關進籠子，增強民眾的法律意識，提高法治治理的現代化和法治治理的能力。社會主義法治建設需要提高公民的法律素養，形成尊重法律、遵守法律、維護法律的良好社會氛圍，讓自由、民主、人權的理念普及在法律中，為法治建設提供制度性保障。

三、馬克思主義法治觀的當代價值

馬克思主義法治觀是社會主義法治建設的指針，能夠隨著時代的發展而進行法律理念革新，并反作用于物質生產及其政治、經濟、文化。馬克思主義的革命法治理念是不能否定的，它仍能指導社會主義國家在復雜的形勢下維護國家政權、鎮壓敵人，但我們不能僵化地理解馬克思主義法學理論，而要在全球化的時代，推動法治理論創新。

（一）法治觀要與時俱進，建立法治國家和法治政府

馬克思主義法學是能夠與時俱進，推動社會主義法治建設的。馬克思主義法學是在無產階級的革命斗爭中產生的，適應了公有制的建立，為無產階級奪取國家政權提供了理論基礎，其發展的歷程對應了無產階級革命的不同發展階段，并詳細考察了法律的本質、功能等問題，始終貫徹著馬克思主義的基本原理和歷史辯證法，也彰顯著無產階級對自由、平等等倫理價值的追求?！榜R克思基于唯物史觀對法律之形式正義的有限性和本質缺陷進行的批判，為現代法治揭示出更高的目標和理念，這就是‘作為實質正義的社會正義’。”①張盾.馬克思唯物史觀視域中的法治問題［J］.中國社會科學，2021（02）.馬克思建立歷史唯物主義法學是為了實現全人類的解放，讓人類復歸到集體勞動和類存在物的本質，最終實現完全的公平正義。

馬克思主義法治觀立足于一定時空下的物質生產條件，不是永恒不變的，而是隨著物質生產和經濟關系不斷變化，能適應全球化時代和無產階級專政的需要。蘇聯的“維辛斯基法學”已經被證明是對馬克思主義法學的教條主義理解，在現實的學術研究中也造成了一些危害?！拔覀儧Q不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會主義者如果不愿意落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學推向前進?！雹谥泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：274.中國特色社會主義法治建設需要以馬克思主義法學理論為指導，不斷推動馬克思主義法學的中國化和時代化，建立適應時代需求和人民群眾需求的新型法律。中國特色社會主義法治建設要根據物質生產的實際需要，不斷解決法治建設實踐中出現的新問題和新現象，克服“權比法大”的現象，消除“黨大還是法大”之類的偽命題，推動中國成為法治國家，追趕上世界先進法治文明。馬克思主義法學固然是科學的理論，但不能把它神秘化、教條化，更不能把它變成政治斗爭的工具，將其中的某些語句用來打擊敵人，變成扣帽子、打板子的武器，而應該根據新情況和新形勢，進行法治建設。馬克思主義法學不應成為意識形態斗爭的武器，而應成為社會主義法治建設的指針。我們應該堅持歷史唯物主義的研究方法，全面地看待法律問題和法律現象，在理解馬克思主義法學的基本原理的前提下，研究社會主義法治建設的新問題，比較中外國情的不同，認清新時代的經濟條件和政治形勢，建立與時俱進的法學觀，進行實事求是的研究和行動，讓社會主義法治建設切實體現無產階級的意志，滿足人民群眾的需求。因此，對馬克思主義法學觀做具體歷史的分析，才能讓其真正指導中國特色社會主義法治建設。進入新時代，中國開始了新的法治建設，推動了全面依法治國的展開，推動憲法至上，要求科學立法、嚴格執法、公正司法等，促進了馬克思主義法學的革新，讓社會主義法治建設有了新的價值目標、鞏固了黨的領導，加強了法律和道德的關系，有利于建立法治政府和法治社會。

（二）社會主義法治建設要建立良法，堅持善治

良法就是體現自由、平等、人權等理念的法律，能夠保障公民個人有平等的機會，維護社會公平正義，推動社會文明進步，促進社會能夠不斷改革，引領社會向溫暖、友愛的方向行進。良法要彰顯公民個人意愿，體現法學的演變規律，能夠被遵守和執行，充分體現公民的自由意志和自由選擇，為公民提供更多機會。善治是法治建設中要體現善良理念，讓善良理念在法律中實現形式和內容的統一，不僅是理念的向善，也在實際上能夠向善。“馬克思主義法治理論既是新時代堅定不移走中國特色社會主義法治道路的原理和方法支撐，又是回擊西方法治道路、破解西方憲政神話、探尋人類法治道路發展規律的科學理論武器?！雹劾罹?新時代馬克思主義法治理論的科學內涵與時代價值［J］.理論月刊，2019（07）.中國特色社會主義法治建設是系統工程，既要在政治、經濟、文化等方面踐行法治精神、推動治理現代化，又要在治理模式、法治體系、法治制度推行文明理念，讓馬克思主義法學基本精神和中國具體政治經濟情況相結合，建立文明的法治理念和法治制度?！傲暯椒ㄖ嗡枷刖哂兄匾睦碚搩r值和實踐意義，推動了馬克思主義法學中國化，促進了‘中國夢’的實現，將傳統法治文化和現代法治文明有效結合起來。”①孫全勝.論習近平法治思想的基本要求與時代意義［J］.理論研究，2021（05）.進入新時代后，中國特色社會主義法治建設面臨著復雜的國內外形勢，需要克服外國對中國的打壓，營造和平的環境，找準法治建設和中國的政治經濟形勢的最好的契合點，總結出新的國家治理理念、法治治理模式、法治精神，推動法治建設和現代文明相契合，努力為人類提供更好的法治精神文明成果。我們要提煉出馬克思主義法學的基本精神，用以指導中國法治建設，不斷弘揚無產階級革命精神，建立適應公有制的法治文化，提高公民的法治素養，為建設法治國家提供理論基礎。中國特色社會主義法治建設要提高憲法的權威性，不能讓任何組織和個人凌駕于法律之上。法治建設要宣傳法律的權威，向人們灌輸“王在法下”的理念，讓人們自覺珍視社會主義法律的來之不易，倍加尊重法律條文，自覺遵守法律規定。一千年前，英國約翰王簽署了《大自由憲章》，明確了“王在法下”的理念，這種理念是符合社會文明的，我們應該汲取，努力防止法律被個人和組織踐踏。法治建設堅持黨的領導和人民民主專政的體制，不斷推動法律向公平正義、善治的方向發展。中國是人民當家作主的社會主義國家，法治建設把無產階級政黨的領導和人民當家作主結合起來，讓法律充分體現無產階級的集體意志，不斷鞏固法律的權威性和至上性，不斷清除阻礙法律實施的敵對勢力，正確分清敵對矛盾和人民內部矛盾，讓法律的執行通行無阻。社會主義法治建設主要是為了維護無產階級專政，鞏固社會主義政權，但也能實現法治理念的革新，推動馬克思主義法學理論的中國化和時代化，真正為公民的個人利益服務。

總之，馬克思通過社會實踐視角考察了法律的本質，認為法律是上升到國家意志的統治階級的集體意志，具有鮮明的階級性和工具性，需要消除個人主義法律，建立社會主義法律。中國特色社會主義法治既要不斷鞏固黨的領導，維護人民群眾的根本利益，又要在改革開放的實踐中積極吸取現代法治理念，建立良法善治，堅決維護法律的權威，防止任何個人和組織凌駕于法律之上，推動早日建成法治國家和法治政府。