非遺旅游背景下彝族刺繡工藝的傳承保護與創新性發展

王建華，彭昱菲

(桂林理工大學 藝術學院，廣西 桂林 541004)

彝族是一個古老的民族，擁有悠久歷史與燦爛文化。它是我國西南地區人口最多、分布最廣的民族[1]。在燦爛的彝族文化中，刺繡文化尤為絢麗多彩，彝族刺繡不僅是服裝裝飾，更是彝族傳統文化的重要載體，充分展現了彝族的社會形態、經濟生活和生活環境，蘊含了彝族人民的政治傾向、宗教信仰、圖騰崇拜、風俗習慣等多方面信息。本文從非遺的角度出發，以彝族刺繡為研究對象，分析整理其基本形態，探索彝族刺繡的多元價值，再從非遺傳承與發展的角度加以思考，探究彝族刺繡傳承、保護、發展的新格局。

1 彝族刺繡

1.1 材質

傳統彝族服飾材質可分為三等，上等面料如絲綢、錦緞等，中等面料包括羊毛、棉等，下等面料為麻[2]。傳統彝族服裝的配飾，如珠串、耳飾、英雄帶等，大多選用瑪瑙、珊瑚、牛皮等。隨著時代進步，交通越發便利，彝族社會的封閉狀態被打破。外界物美價廉的棉布流通到彝族地區，替代了其它制作工藝繁瑣的衣料，成為普通彝族民眾最喜愛的面料。隨著社會經濟的發展，外來文化帶來了新的審美意識，彝族人民在保留適應當下的傳統面料的同時，也開始選用市面上各式各樣的面料，服飾面料與配飾材料不斷推陳出新。

1.2 技法

彝族刺繡工藝繁縟，針法豐富獨特。常見的刺繡技法有平針繡、挑花繡、鎖繡、長短針和打籽繡等。

平針繡又稱細繡、齊針繡，是傳統刺繡技法中最古老、最基礎的一種針法，一般可分為橫平、豎平、斜平三種。針法要求起落針都要在刺繡輪廓的外圍，線條排列力求齊整勻順。此針法一般用于花瓣、小葉、幾何圖形等的繡制，繡制出的圖案細膩飽滿、針腳整齊均勻。

挑花繡又稱十字繡，是彝族刺繡中使用最廣泛的一種針法，包含順針與翻針兩種[3]。針法要求每挑幾針，便根據紋樣的變化轉動繡布調整針腳，以此保證背面針腳不產生畸變。此針法一般用于幾何圖形的繡制。

鎖繡又稱辮子股繡、鏈扣繡、鎖邊繡、套圈繡，是傳統針法之一，一般分為斜針繡和順針繡兩種。針法要求辮扣大小一致，拉線需平整，鎖邊后的繡紋結實且均勻，環圈形成的繡紋似辮子一般立體。此針法一般用于植物花卉、動物、幾何紋樣的繡制，常用于繡片邊緣鎖邊裝飾。

長短針又稱套針，是一種由內向外、長短相間的針法。針法要求外圈輪廓針跡整齊，內圈針距長短交錯。此針法一般用于花瓣、人物等的繡制。

打籽繡又稱堆籽、結籽、圈子針，是彝族刺繡的基本針法之一，具有較強的肌理感，立體效果明顯。針法要求同一圖案中，籽的形狀大小、排列方向一致。此針法一般用于花卉、魚鳥等的繡制，常用于刺繡圖案鎖邊和花卉裝飾。

1.3 圖案

彝族歷經多次遷徙、發展，在此過程中，彝族人民創造了極具民族特色的刺繡紋樣。彝族刺繡通過抽象夸張、解構變形的手法，展示出絢麗多彩的刺繡圖案。彝族刺繡圖案的出現，一方面增加了服飾的耐磨性與裝飾性，使服飾更加適應生產生活的需要；另一方面展現了彝族社會的精神內涵、彝族人民的宗教信仰。縱觀彝族服飾上豐富多彩的刺繡圖案，其表現題材大致可分為動物圖案、植物圖案、自然圖案、幾何圖案四類。

動物圖案在彝族服飾中較為常見。彝族人民生活中常有動物、昆蟲等出現，他們認為動物具有靈性，所以彝族人民對動物充滿著敬畏之情[4]。彝族刺繡圖案中，動物圖案代表著人們對豐衣足食的美好期盼。常見的動物圖案有虎、龍、鳳、鳥、蝴蝶、羊、牛等。

彝族人民崇尚自然中的萬事萬物，使得植物圖案在服飾圖案中占比最大。植物圖案象征著旺盛的生命力，包含著彝族人民對健康、長壽的追求。常見的植物圖案有蕨岌、馬纓花、山茶花、菊花、石榴花、葫蘆等。彝族先民通過觀察自然現象，將抽象的自然事物具象為簡潔的自然紋樣，再繡制于服飾上，這些自然圖案蘊含著彝族人民對自然的敬畏之情，表達出一種人與自然和諧共處的美好愿景。常見的自然圖案有太陽紋、火焰紋、卷云紋、水波紋等。在彝族刺繡圖案中，幾何圖案的運用是必不可少的。幾何圖案因其精致簡潔、易于繡制的特點，深受彝族人民喜愛，常被繡制于彝族服飾的肩部、袖口、下擺、裙邊、褲腳等部位。常見的幾何圖案有菱形、直條、方形、三角形、回形、十字形等。

1.4 色彩

服飾色彩的運用與搭配，使色彩不僅是一種顏色印記，同時也是一種被大眾所熟知的特殊印記符號。彝族傳統服飾的色彩承載著彝族人民的宗教信仰、祖先信仰、圖騰崇拜等，它代表著彝族文化，彰顯著彝族歷史，表現著彝族審美意識。在彝族傳統服飾中，以黑色、紅色、黃色為主要色彩，以青色、綠色為輔助色彩。

彝族尚黑，以黑為美，以黑為尊[5]。黑色是土地的象征，彝族人民對黑色土地持有一種崇拜、敬重的情感，所以傳統彝族服飾大多以黑色為底，同時在彝族文化中，黑色代表著權利、地位，展現著莊重、嚴肅、高貴的氣質。紅色在彝族文化里象征著火、太陽、血液，是光明、希望、生命的代表。彝族人將太陽紋、火鐮紋繡制在服裝上，期盼神明保佑、健康長壽。黃色是豐收的顏色，金燦燦的稻米、黃橙橙的油菜花昭示著糧倉滿盈，彝族人民將黃色應用于服飾之上，期盼著生活富足、五谷豐登。

1.5 文化內涵

彝族人民通過生產實踐，掌握了許多生產生活技巧并創造出形神兼備的刺繡圖案。這些刺繡圖案不僅美輪美奐，同時展現著彝族的文化內涵，是十分珍貴的藝術瑰寶，如馬纓花、菊花、火焰、水波等刺繡圖案，展現著彝族的自然崇拜；魚、蕨岌等刺繡圖案，展現著彝族的生殖崇拜；虎、龍、太陽等刺繡圖案，展現著彝族的圖騰崇拜。這一系列刺繡圖案，真實、生動、細致地展現出彝族人民的宗教信仰、精神文化、生活習慣，同時也表達出彝族人民對美好生活的向往。

2 刺繡工藝現代價值挖掘

2.1 美學價值

2.1.1色彩美

刺繡的色彩展現著彝族服飾的藝術內涵。彝族紋樣常使用的紅色與黃色，純度與明度較高，色彩鮮艷明亮，視覺沖擊力強，感染力強。黑色是傳統彝族服飾的底色，其明度及純度相較服飾紋樣低。如此一來，彝族服裝的底色與紋樣顏色形成了強烈的明暗對比、冷暖對比，反映了彝族先民獨特的審美喜好，形成了彝族刺繡獨有的色彩美感。

2.1.2節奏美

通過觀察彝族刺繡圖案的排列組合方式可以發現，刺繡圖案不是簡單的隨機堆疊，而是有意識、有規律的連續、重復，同時彼此之間相互聯系，這種特征在幾何刺繡圖案中最為突出，使得彝族刺繡具有節奏感與韻律美，表現出彝族人追求和諧統一的審美。

2.1.3意蘊美

彝族人民采用借物抒情的方式，通過穩重的黑色、熱烈的紅色、明艷的黃色，展現彝族人民對健康長壽、旺盛生命力的向往。從彝族刺繡形象生動的圖案，如馬纓花、蝴蝶、老虎、太陽等圖案，流露出彝族人民積極樂觀、樸實善良的人生態度。彝族人民將美好的愿景融入刺繡中，使得彝族刺繡的形、意、境相互融合，展現出獨特的意蘊美。

2.2 傳播價值

2.2.1民族精神的傳承

從彝族刺繡的起源，到其色彩、圖案的運用，背后表達出的是彝族最深層次的文化心理積淀。如今，彝族刺繡已經不局限于原始思維，而是形成了極具傳統民族特色、富有民族精神的刺繡藝術。當前，彝族刺繡積淀著彝族人民強烈的思想與情感，濃縮著彝族人民純真的信仰和期望，具有極高的文化傳承意義與價值。

2.2.2傳統文化的發揚

從最初服務于彝族人民日常生產生活需要的刺繡技藝，到如今凝聚了彝族人民意識形態的刺繡工藝，彝族刺繡已經逐漸走入了大眾視野。它以自身的延展性與包容性，兼容并蓄、取長補短，在當今社會中不斷發展完善。彝族刺繡超越了時空限制，彰顯著民族精神，發揚彝族刺繡是對民族傳統精神的堅守和延續，是文化自信和文化認同在新時代的凸顯。

2.3 教育價值

注重彝族刺繡的保護與傳承，一方面有助于提高大眾對傳統民族文化的自信，另一方面可提高彝族人民自覺保護與傳承民族文化的意愿。彝族刺繡作為彝族歷史、文化、精神的重要傳遞紐帶，是彝族文化生存發展的沃土，是表現彝族風俗習慣的基礎。通過刺繡圖案的色彩與形態，反映著彝族人民外在的生活方式與內在的精神信仰，為研究彝族歷史文化進程和精神文明脈絡提供了根本素材。與此同時，在宣傳、推廣彝族刺繡工藝品時，其蘊含的藝術價值、文化內涵等也被大眾所了解認知。這使得地域特色與地域文化相結合，達到了弘揚彝族文化，提高民族自信的目的。

2.4 經濟價值

彝族刺繡產品精致、美觀，集實用性與美觀性于一體，具有經濟價值與收藏價值[6]。宣傳、推廣彝族刺繡產品，將彝族刺繡產品商業化，一方面可為彝族群眾提供新的就業平臺，使得彝族閑置勞動力轉化為合理生產力，拓寬彝族人民的收入渠道，有助于彝族人民增加家庭收入，提升生活質量。另一方面，以往彝族人民大多居住于山區，為了謀求發展，青壯年大多外出打工。發展彝族刺繡產業，有助于吸引彝族群眾回鄉發展，為發展和諧社會做出貢獻。更重要的是，當彝族刺繡產業做大做強時，也能吸引外來人才建設當地，發展當地經濟，逐步為當地帶來更大的經濟收益。

3 非遺旅游下彝族刺繡文化的保護與傳承

3.1 堅持彝族刺繡產品的文化本質

非遺不僅是一種文化形態，也是一種文化精神。彝族刺繡作為非物質文化遺產的一部分，具有地域性、原生性的特點，它承載著彝族文化，表現著彝族的文化認同、精神內涵。隨著非遺保護工作的發展，專家學者提出了各式的保護觀點、措施，無論何種理論、方法，都應堅持彝族刺繡產品的文化本質[7]。彝族刺繡借物抒情，將自然崇拜、圖騰崇拜等精神信仰，健康長壽、繁榮昌盛等生活期盼，融入刺繡產品中，形成了自身獨特的美感，具有形式美與意蘊美。堅持其文化本質，注重文化精神的傳承，有助于實現彝族刺繡文化的有機保護，提升人民的文化自信。

3.2 健全彝族刺繡產業配套設施

彝族人民大多居住于山區，雖然擁有優越的旅游自然資源，但其交通、醫療等基礎公共設施較為薄弱。致使年輕人大都外出務工，尋求更好的發展，也無法吸引旅游方面的專業人才來當地發展，急需健全產業配套設施，可通過政府出臺產業扶持政策的方式，多方合作打造彝族刺繡專屬品牌，保障彝族刺繡產業實現可持續發展。

3.3 多平臺多方式的線上宣傳推廣

隨著信息技術的發展，“萬物互聯”的時代悄然而至。彝族刺繡產業應緊跟時代步伐，在抖音、微博等線上平臺推出多方式的宣傳活動，如開展直播帶貨，銷售彝族刺繡工藝產品；推出彝族刺繡工藝紀錄片，宣傳彝族刺繡文化。利用便捷的互聯網資源，打破區域限制，讓大眾足不出戶便能接觸到彝族刺繡產品，了解彝族刺繡文化，同時還可和知名旅游企業進行深度合作，拓寬彝族刺繡銷售渠道，刺激線上消費，并給企業以利益回報，實現兩者資源共享，互利共贏。

3.4 多方位多形式的線下旅游開發

通過線上宣傳推廣，吸引大眾到當地旅游。開展多方位、多形式的旅游活動，豐富游客的旅游體驗。參與彝族刺繡的實際制作，有助于游客更深層次地了解刺繡工藝，提升對刺繡產品的喜愛程度。因此可開發彝族刺繡工藝課程，讓大眾實際體驗彝族刺繡工藝，繡制一些小物件，如手帕、圍巾、香袋等。也可效仿傣族潑水節，宣傳彝族火把節，讓游客參與到節日活動中，宣傳彝族傳統文化，增加游客的沉浸式體驗感，使游客深入了解彝族文化精神，感受彝族傳統文化的魅力，從而發展當地旅游產業，帶動旅游經濟增長，增加彝族大眾的經濟收入。

3.5 扶持人才培養 推動共享共贏

在非遺保護與傳承的過程中，人才是核心要素。應積極響應國家號召，扶持彝族刺繡人才。一方面，綜合考慮地域收入、經濟條件等因素，增加非遺傳承者的物質補助，使其免于生活的經濟壓力，促使其將更多的精力投入到彝族刺繡的保護與傳承中[8]。另一方面，可邀請著名設計師、相關研究的專家學者等來彝族開展講座，也可為彝族刺繡傳承者提供外出交流學習的機會，進而加強傳承者在文化理念、創作靈感等精神層面的學習，確保傳承者工藝水平、創作理念的與時俱進，同時在交流合作過程中，也為外界提供了解彝族刺繡的機會，實現傳承者、設計師、研究者之間的文化共享。

3.6 協同跨界合作 創建交互空間

非遺旅游下，彝族刺繡的保護與傳承需非遺傳承者、設計師、研究者、當地政府、企業、商家等共同參與，應圍繞彝族刺繡，立足于文化自信，發展文化旅游，進行多方面相互協同、跨界合作。在統籌兼顧的基礎上，促進彝族刺繡非遺資源的保護與傳承、創新與發展，推動多領域人才培養、科技研發、技術管理、消費服務的彼此滲透、相互融合，營造良好的文化保護傳承氛圍，促進彝族刺繡文化產業、旅游產業的可持續發展。

4 結語

通過對大、小涼山彝族刺繡工業的歷史研究，分析了彝族刺繡文化原生形態，探討了非遺旅游下彝族刺繡的現狀與保護傳承的必要性，進而推動刺繡文化改革與創新。彝族村寨、文化社區、旅游景點、服飾手工作坊、服飾企業、政府部門的協同創新，是促進彝族刺繡工藝保護與傳承和彝族聚居區非遺旅游特色產業高質量發展的有效途徑。